士師記

猶大帶頭

1:1約書亞死後,以色列人求問耶和華說:「我們中間誰當首先上去攻擊迦南人,與他們爭戰?」1:2耶和華說:「猶大當先上去,我已將那地交在他手中。」1:3猶大對他哥哥西緬說:「請你同我到拈鬮所得之地去,好與迦南人爭戰;以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。

1:4猶大就上去。耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中,他們在比色擊殺了一萬人。1:5又在那裏遇見亞多尼比色,與他爭戰,殺敗迦南人和比利洗人。1:6亞多尼比色逃跑,他們追趕,拿住他,砍斷他手腳的大拇指。1:7亞多尼比色說:「從前有七十個王,手腳的大拇指都被我砍斷,在我桌子底下拾取零碎食物。現在 神按着我所行的報應我了。」於是,他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷,他就死在那裏。1:8猶大人攻打耶路撒冷,將城攻取,用刀殺了城內的人,並且放火燒城。

1:9後來猶大人下去,與住山地、南地和高原的迦南人爭戰。1:10猶大人去攻擊住希伯崙迦南人,殺了示篩亞希幔撻買希伯崙從前名叫基列亞巴1:11他們從那裏去攻擊底璧的居民。底璧從前名叫基列西弗1:12迦勒說:「誰能攻打基列西弗,將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」1:13迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城1迦勒就把女兒押撒給他為妻。

1:14押撒過門的時候,勸丈夫向她父親2求一塊田。押撒一下驢,迦勒問她說:「你要甚麼?」1:15她說:「求你賜福給我。你既將我安置在南地,求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。

1:16摩西的岳父是基尼人,他的子孫與猶大人一同離了棕樹城,往亞拉得以南的猶大曠野去,就住在民中3

1:17猶大和他哥哥西緬同去,擊殺了住洗法迦南人,將城盡行毀滅,那城的名便叫何珥瑪41:18猶大又取了迦薩迦薩的四境,亞實基倫亞實基倫的四境,以革倫以革倫的四境。

1:19耶和華與猶大同在,猶大就趕出山地的居民,只是不能趕出平原的居民,因為他們有鐵車51:20以色列人照摩西所說的,將希伯崙給了迦勒迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長。1:21便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷耶布斯人,耶布斯人仍在耶路撒冷便雅憫人同住,直到今日6

局部成功

1:22約瑟家也上去攻打伯特利,耶和華與他們同在。1:23約瑟家打發人去窺探伯特利。那城起先名叫路斯1:24窺探的人看見一個人從城裏出來,就對他說:「求你將進城的路指示我們,我們必恩待你。」1:25那人將進城的路指示他們,他們就用刀擊殺了城中的居民,但將那人和他全家放去。1:26那人往人之地去,築了一座城,起名叫路斯。那城到如今還叫這名。

1:27瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民,他納和屬他納鄉村的居民,多珥和屬多珥鄉村的居民,以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民,米吉多和屬米吉多鄉村的居民。迦南人卻執意住在那些地方。1:28及至以色列強盛了,就使迦南人做苦工,沒有把他們全然趕出。

1:29以法蓮沒有趕出住基色迦南人。於是,迦南人仍住在基色,在以法蓮中間。

1:30西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間,成了服苦的人。

1:31亞設沒有趕出亞柯西頓的居民,亞黑拉亞革悉的居民,黑巴亞弗革利合的居民。1:32於是,亞設因為沒有趕出那地的迦南人,就住在他們中間。

1:33拿弗他利沒有趕出伯示麥伯亞納的居民。於是,拿弗他利就住在那地的迦南人中間,然而伯示麥伯亞納的居民,成了服苦的人。

1:34亞摩利人強逼人住在山地,不容他們下到平原。1:35亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫沙賓。然而約瑟家勝了他們,使他們成了服苦的人。1:36亞摩利人的境界,是從亞克拉濱坡,從西拉而上。

在波金痛哭的經歷

2:1耶和華的使者7吉甲上到波金,對以色列人說:「我使你們從埃及上來,領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說:『我永不廢棄與你們所立的約。2:2你們也不可與這地的居民立約,要拆毀他們的祭壇。』你們竟沒有聽從我的話!為何這樣行呢?2:3因此我又說8:『我必不將他們從你們面前趕出。他們必作你們肋下的荊棘,他們的神必作你們的網羅。』」

2:4耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候,百姓就放聲而哭。2:5於是給那地方起名叫波金9,眾人在那裏向耶和華獻祭。

世代的結束

2:6從前約書亞打發以色列百姓去的時候,他們各歸自己的地業,佔據地土。2:7約書亞在世和約書亞死後,那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候,百姓都事奉耶和華。2:8耶和華的僕人,嫩的兒子約書亞,正一百一十歲就死了。2:9以色列人將他葬在他地業的境內,就是在以法蓮山地的亭拿希烈,在迦實山的北邊。2:10那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事。

單調的循環

2:11以色列人行耶和華眼中看為惡的事,去事奉10巴力2:12離棄了領他們出埃及地的耶和華、他們列祖的 神,去叩拜別神,就是四圍列國的神,惹耶和華發怒。2:13並離棄耶和華,去事奉巴力亞斯她錄11

2:14耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在搶奪他們的人手中。又將他們付與四圍仇敵的手中,甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。2:15他們無論往何處去,耶和華都以災禍攻擊他們,正如耶和華所說的話,又如耶和華向他們所起的誓。他們便極其困苦。

2:16耶和華興起士師12,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。2:17他們卻不聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速地偏離他們列祖所行的道,不如他們列祖順從耶和華的命令。2:18耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。2:19及至士師死後,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚13,去事奉叩拜別神,總不斷絕頑梗的惡行。

神的決定

2:20於是,耶和華的怒氣向以色列人發作。他說:「因這民違背我吩咐他們列祖所守的約,不聽從我的話,2:21所以約書亞死的時候所剩下的各族,我必不再從他們面前趕出。2:22為要藉此試驗以色列14,看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。」2:23這樣,耶和華留下各族,不將他們速速趕出,也沒有交付約書亞的手。

3:1耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人,3:2好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事153:3所留下的,就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人,並住黎巴嫩山的希未人,從巴力 黑們山直到哈馬口3:4留下這幾族,為要試驗以色列人,知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。

3:5以色列人竟住在迦南人、人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間,3:6娶他們的女兒為妻,將自己的女兒嫁給他們的兒子,並事奉他們的神。

典型領袖俄陀聶

3:7以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華他們的 神,去事奉諸巴力亞舍拉163:8耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在美索不達米亞古珊利薩田17的手中。以色列人服事古珊利薩田八年。3:9以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟,基納斯的兒子俄陀聶183:10耶和華的靈降在他身上,他就作了以色列的士師,出去爭戰。耶和華將美索不達米亞古珊利薩田交在他手中,他便勝了古珊利薩田3:11於是,國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。

欺詐、刺殺和拯救

3:12以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就使摩押伊磯倫強盛,攻擊以色列人。3:13伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人,去攻打以色列人,佔據棕樹城。3:14於是,以色列人服事摩押伊磯倫十八年。

3:15以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者,就是便雅憫基拉的兒子以笏,他是使用左手的19以色列人託他送禮物給摩押伊磯倫3:16以笏打了一把兩刃的劍,長四十五公分20,帶在右腿上衣服裏面。3:17他將禮物獻給摩押伊磯倫。(原來伊磯倫極其肥胖。)

3:18以笏獻完禮物,便將抬禮物的人打發走了。3:19自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來說:「王啊,我有一件機密事奏告你。」王說:「迴避吧!」於是左右侍立的人都退去了。3:20以笏來到王面前,王獨自一人坐在涼樓上21以笏說:「我奉 神的命報告你一件事。」王就從座位上站起來。3:21以笏便伸左手,從右腿上拔出劍來,刺入王的肚腹,3:22連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住,他沒有從王的肚腹拔出來22,且穿通了後身。3:23以笏就出到遊廊23,將樓門盡都關鎖。

3:24以笏出來之後,王的僕人到了,看見樓門關鎖,就說:「他必是在樓上大解24。」3:25他們等煩了,見仍不開樓門,就拿鑰匙開了。不料,他們的主人已死,倒在地上。3:26他們耽延的時候,以笏就逃跑了,經過鑿石之地,逃到西伊拉25

3:27到了,就在以法蓮山地吹角26以色列人隨着他下了山地,他在前頭引路,3:28對他們說:「你們隨我來,因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。」於是,他們跟着他下去,把守約旦河的渡口,不容摩押一人過去。3:29那時,擊殺了摩押人約有一萬,都是強壯的勇士,沒有一人逃脫。3:30這樣,摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。

3:31以笏之後,有亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

猶豫的將軍和英勇的婦人

4:1以笏死後,以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,4:2耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南耶賓手中。他的將軍是西西拉,住在外邦人的夏羅設4:3西西拉有鐵車27九百輛,他大大欺壓以色列人二十年,以色列人就呼求耶和華。

4:4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,當時作以色列的士師。4:5她住在以法蓮山地拉瑪伯特利中間,在底波拉的棕樹下28以色列人都上她那裏去聽判斷。

4:6她打發人從拿弗他利基低斯,將亞比挪菴的兒子巴拉召了來,對他說:「耶和華以色列的 神吩咐你說:『你率領一萬拿弗他利西布倫人上他泊山去。4:7我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河,到你那裏去,我必將他交在你手中。』」4:8巴拉說:「你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。」4:9底波拉說:「我必與你同去,只是你在所行的路上得不着榮耀,因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裏。」於是底波拉起來,與巴拉一同往基低斯去了。4:10巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。4:11摩西岳父何巴的後裔基尼希百,曾離開基尼族,到靠近基低斯撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。

4:12有人告訴西西拉說:「亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。」4:13西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍,從外邦人的夏羅設出來,到了基順河。4:14底波拉巴拉說:「你起來,今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎?」於是巴拉下了他泊山,跟隨他有一萬人。4:15耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂,在巴拉面前被刀殺敗。西西拉下車步行逃跑。4:16巴拉追趕車輛、軍隊,直到外邦人的夏羅設西西拉的全軍都倒在刀下,沒有留下一人。

4:17只有西西拉步行逃跑,到了基尼希百之妻雅億的帳棚,因為夏瑣耶賓基尼希百家和好。4:18雅億出來迎接西西拉,對他說:「請我主進來,不要懼怕。」西西拉就進了她的帳棚,雅億用被將他遮蓋。4:19西西拉雅億說:「我渴了,求你給我一點水喝。」雅億就打開皮袋,給他奶子喝,仍舊把他遮蓋。4:20西西拉又對雅億說:「請你站在帳棚門口,若有人來問你說:『有人在這裏沒有?』你就說:『沒有。』」4:21西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子,手裏拿着錘子,輕悄悄地到他旁邊,將橛子從他鬢邊釘進去,釘入地裏。西西拉就死了。4:22巴拉追趕西西拉的時候,雅億出來迎接他說:「來吧,我將你所尋找的人給你看。」他就進入帳棚,看見西西拉已經死了,倒在地上,橛子還在他鬢中。

4:23這樣, 神使迦南耶賓以色列人制伏了。4:24從此以色列人的手越發有力,勝了迦南耶賓,直到將他滅絕了。

凱旋樂歌

5:1那時,底波拉亞比挪菴的兒子巴拉作歌,說:

5:2「因為以色列中有軍長率領,

百姓也甘心犧牲自己,

你們應當頌讚耶和華!

5:3君王啊,要聽!

王子啊,要側耳而聽!

我要向耶和華歌唱,

我要歌頌耶和華以色列的 神。

5:4耶和華啊,你從西珥出來,

以東地行走。

那時地震天漏,

雲也落雨。

5:5山見耶和華的面就震動;

西奈山見耶和華以色列 神的面,也是如此。

5:6亞拿之子珊迦的時候,

又在雅億的日子,

大道無人行走,都是繞道而行。

5:7以色列中的官長停職,

直到我底波拉興起,

等我興起作以色列的母。

5:8以色列人選擇新神,

爭戰的事就臨到城門。

那時以色列四萬人中,

豈能見籐牌槍矛呢?

5:9我心傾向以色列的首領,

他們在民中甘心犧牲自己。

你們應當頌讚耶和華!

5:10騎白驢的、

坐繡花毯子的、

行路的,你們都當傳揚!

5:11在遠離弓箭響聲打水之處,

人必述說耶和華公義的作為,

就是他治理以色列公義的作為。

那時耶和華的民下到城門。

5:12底波拉啊,興起!興起!

你當興起,興起,唱歌。

亞比挪菴的兒子巴拉啊,你當奮興,

擄掠你的敵人。

5:13那時有餘剩的貴冑29和百姓一同下來。

耶和華降臨,為我30攻擊勇士。

5:14有根本在亞瑪力人的地,從以法蓮下來的,

便雅憫在民中跟隨你;

有掌權的從瑪吉下來。

有持杖檢點民數的從西布倫下來。

5:15以薩迦的首領與底波拉同來,

以薩迦怎樣,巴拉也怎樣。

眾人都跟隨巴拉,衝下平原。

呂便的溪水旁有心中定大志的。

5:16你為何坐在羊圈內,

聽羣中吹笛的聲音呢?

呂便的溪水旁有心中設大謀的。

5:17基列人安居31約旦河外,

人為何等在船上32

亞設人在海口靜坐,

在港口安居。

5:18西布倫人是拚命敢死的,

拿弗他利人在田野的高處,也是如此。

5:19君王都來爭戰。

那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰,

卻未得擄掠銀錢。

5:20星宿從天上爭戰,

從其軌道攻擊西西拉

5:21基順古河把敵人沖沒。

我的靈啊,應當努力前行。

5:22那時壯馬馳驅、踢跳、奔騰。

5:23耶和華的使者說:

『應當咒詛米羅斯

大大咒詛其中的居民,

因為他們不來幫助耶和華,

不來幫助耶和華攻擊勇士。』

5:24基尼希百的妻雅億

比眾婦人多得福氣,

比住帳棚的婦人更蒙福祉。

5:25西西拉求水,雅億給他奶子,

用寶貴的盤子,給他奶油。

5:26雅億左手拿着帳棚的橛子,

右手拿着匠人的錘子,

擊打西西拉,打傷他的頭,

把他的鬢角打破穿通。

5:27西西拉在她腳前曲身仆倒,

在她腳前曲身倒臥。

在那裏曲身,就在那裏死亡。

5:28西西拉的母親,從窗戶裏往外觀看,

從窗櫺中呼叫說:

『他的戰車為何耽延不來呢?

他的車輪為何行得慢呢?』

5:29聰明的宮女安慰她,

她也自言自語地說:

5:30『他們莫非得財而分,

每人得了一兩個女子33

西西拉得了彩衣為擄物,

得繡花的彩衣為掠物。

這彩衣兩面繡花,乃是披在被擄之人頸項上的。』

5:31耶和華啊,願你的仇敵都這樣滅亡!

願愛你的人如日頭出現,光輝烈烈!」

這樣,國中太平四十年。

欺凌與責問

6:1以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。6:2米甸人壓制以色列人,以色列人因為米甸人,就在山中挖穴挖洞,建造營寨。6:3以色列人每逢撒種之後,米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們,6:4對着他們安營,毀壞土產,直到迦薩,沒有給以色列人留下食物,牛、羊、驢也沒有留下。6:5因為那些人帶着牲畜帳棚來,像蝗蟲那樣多,人和駱駝無數,都進入國內,毀壞全地。6:6以色列人因米甸人的緣故,極其窮乏,就呼求耶和華6:6以色列人因米甸人的緣故,極其衰微,就呼求耶和華。

6:7以色列人因米甸人的緣故,呼求耶和華,6:8耶和華就差遣先知到以色列人那裏,對他們說:「耶和華以色列的 神如此說:『我曾領你們從埃及上來,出了為奴之家,6:9救你們脫離埃及人的手,並脫離一切欺壓你們之人的手,把他們從你們面前趕出,將他們的地賜給你們。』6:10又對你們說:『我是耶和華你們的 神。你們住在亞摩利人的地,不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。』」

基甸見使者

6:11耶和華的天使34到了俄弗拉,坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裏打麥子35,為要防備米甸人。6:12耶和華的使者向基甸顯現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」6:13基甸說:「主啊,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說『耶和華領我們從埃及上來』嗎?他那樣奇妙的作為在哪裏呢?現在他卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裏。」6:14耶和華36觀看基甸說:「你靠着你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人,不是我差遣你去的嗎?」6:15基甸說:「主啊37,我有何能拯救以色列人呢?我家在瑪拿西支派中是至貧窮的,我在我父家是至微小的。」6:16耶和華對他說:「我與你同在,你就必擊打米甸人,如擊打一人一樣。」6:17基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。6:18求你不要離開這裏,等我歸回,將禮物38帶來供在你面前。」主說:「我必等你回來。」

6:19基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細麵做了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前。6:20神的使者吩咐基甸說:「將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。」他就這樣行了。6:21耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。

6:22基甸見他是耶和華的使者,就說:「哀哉!主39耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者。」6:23耶和華對他說:「你放心40!不要懼怕,你必不至死!」6:24於是,基甸在那裏為耶和華築了一座壇,起名叫「耶和華沙龍41」。這壇在亞比以謝族的俄弗拉,直到如今。

清除巴力祭壇

6:25當那夜,耶和華吩咐基甸說:「你取你父親的牛來,就是那七歲的第二隻牛42,並拆毀你父親為巴力所築的壇,砍下壇旁的木偶。6:26在這磐石上,整整齊齊地為耶和華你的 神築一座壇,將第二隻牛獻為燔祭,用你所砍下的亞舍拉杆作柴。」6:27基甸就從他僕人中挑了十個人,照着耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行這事,就在夜間行了。

6:28城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木偶砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,6:29就彼此說:「這事是誰做的呢?」他們訪查之後,就說:「這是約阿施的兒子基甸做的。」6:30城裏的人對約阿施說:「將你兒子交出來,好治死他,因為他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木偶。」6:31約阿施回答站着攻擊他的眾人說:「你們是為巴力爭論嗎?你們要救他嗎?誰為他爭論,趁早將誰治死43巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧!」6:32所以當日人稱基甸耶路巴力44,意思說:「他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論。」

基甸居集軍隊起而對抗

6:33那時,米甸人、亞瑪力人和東方人都聚集過約但45,在耶斯列平原安營。6:34耶和華的靈降在基甸身上,他就吹角,亞比以謝族都聚集跟隨他;6:35他打發人走遍瑪拿西地,瑪拿西人也聚集跟隨他;又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人,他們也都出來與他們會合。

6:36基甸對 神說:「你若果照着所說的話,藉我手拯救以色列人,6:37我就把一團羊毛放在禾場上。若單是羊毛上有露水,別的地方都是乾的,我就知道你必照着所說的話,藉我手拯救以色列人。」6:38次日早晨,基甸起來,見果然是這樣;將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。6:39基甸又對 神說:「求你不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」6:40這夜 神也如此行:獨羊毛上是乾的,別的地方都有露水。

基甸減少軍兵

7:1耶路巴力,就是基甸,和一切跟隨的人早晨起來,在哈律46泉旁安營。米甸47營在他們北邊的平原,靠近摩利岡。7:2耶和華對基甸說:「跟隨你的人過多,我不能將米甸人交在他們手中,免得以色列人向我誇大說:『是我們自己的手救了我們。』7:3現在你要向這些人宣告說:『凡懼怕膽怯的,可以離開基列48回去。』」於是有二萬二千人回去,只剩下一萬。7:4耶和華對基甸說:「人還是過多。你要帶他們下到水旁,我好在那裏為你試試他們。我指點誰說:『這人可以同你去。』他就可以同你去;我指點誰說:『這人不可同你去。』他就不可同你去。」7:5基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說:「凡用舌頭舔水,像狗舔的,要使他單站在一處;凡跪下喝水的,也要使他單站在一處。」7:6於是,用手捧着舔水的有三百人,其餘的都跪下喝水。7:7耶和華對基甸說:「我要用這舔水的三百人拯救你們,將米甸人交在你手中;其餘的人,都可以各歸各處去。」7:8這三百人就帶着食物和角;其餘的以色列人,基甸都打發他們各歸各的帳棚,只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裏。

神重新保證基甸會戰勝

7:9當那夜,耶和華吩咐基甸說:「起來,下到米甸營裏去,因我已將他們交在你手中。7:10倘若你怕下去,就帶你的僕人普拉下到那營裏去。7:11你必聽見他們所說的,然後你就有膽量下去攻營。」於是,基甸帶着僕人普拉下到營旁。7:12米甸人、亞瑪力人和一切東方人都布散在平原,如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數,多如海邊的沙。7:13基甸到了,就聽見一人將夢告訴同伴說:「我做了一夢,夢見一個大麥餅滾入米甸營中,到了帳幕,將帳幕撞倒,帳幕就翻轉傾覆了。」7:14那同伴說:「這不是別的,乃是以色列約阿施的兒子基甸的刀。 神已將米甸和全軍都交在他的手中。」

基甸大敗仇敵

7:15基甸聽見這夢和夢的講解,就敬拜 神,回到以色列營中說:「起來吧!耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」7:16於是,基甸將三百人分作三隊,把角和空瓶交在各人手裏,瓶內都藏着火把497:17吩咐他們說:「你們要看我行事,我到了營的旁邊怎樣行,你們也要怎樣行。7:18我和一切跟隨我的人吹角的時候,你們也要在營的四圍吹角,喊叫說:『耶和華和基甸的刀!』」

7:19基甸和跟隨他的一百人,在三更之初才換更的時候,來到營旁,就吹角,打破手中的瓶。7:20三隊的人就都吹角,打破瓶子,左手拿着火把,右手拿着角,喊叫說:「耶和華和基甸的刀!」7:21他們在營的四圍各站各的地方。全營的人都亂竄;三百人吶喊,使他們逃跑。7:22三百人就吹角,耶和華使全營的人用刀互相擊殺,逃到西利拉伯哈示他,直逃到靠近他巴亞伯米何拉7:23以色列人就從拿弗他利亞設瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。

基甸平息以法蓮人的怒氣

7:24基甸打發人走遍以法蓮山地,說:「你們下來攻擊米甸人,爭先把守約旦河的渡口,直到伯巴拉。」於是,以法蓮的眾人聚集,把守約旦河的渡口,直到伯巴拉7:25捉住了米甸人的兩個首領:一名俄立,一名西伊伯50。將俄立殺在俄立磐石上,將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裏。又追趕米甸人,將俄立西伊伯的首級,帶過約旦51,到基甸那裏。

8:1以法蓮人對基甸說:「你去與米甸人爭戰,沒有招我們同去,為甚麼這樣待我們呢?」他們就與基甸大大地爭吵。8:2基甸對他們說:「我所行的豈能比你們所行的呢?以法蓮拾取剩下的葡萄,不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎?8:3神已將米甸人的兩個首領俄立西伊伯交在你們手中52;我所行的豈能比你們所行的呢?」基甸說了這話,以法蓮人的怒氣就消了。

基甸追捕米甸二王

8:4基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡,雖然疲乏,還是追趕538:5基甸疏割人說:「求你們拿餅來給跟隨我的人吃,因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴撒慕拿。」8:6疏割人的首領回答說:「西巴撒慕拿已經在你手裏,你使我們將餅給你的軍兵嗎54?」8:7基甸說:「耶和華將西巴撒慕拿交在我手之後,我就用野地的荊條和枳棘5556傷你們。」8:8基甸從那裏上到毘努伊勒,對那裏的人也是這樣說;毘努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。8:9他向毘努伊勒人說:「我平平安安回來的時候,我必拆毀這樓。」

8:10那時,西巴撒慕拿並跟隨他們的軍隊,都在加各,約有一萬五千人,就是東方人全軍所剩下的;已經被殺約有十二萬拿刀的。8:11基甸就由挪巴約比哈東邊,從住帳棚人的路上去,殺敗了米甸人的軍兵,因為他們坦然無懼。8:12西巴撒慕拿逃跑,基甸追趕他們,捉住米甸的二王西巴撒慕拿,驚散全軍。

8:13約阿施的兒子基甸,由希列斯坡從陣上回來,8:14捉住疏割的一個少年人,問他:「疏割的首領長老是誰?」他就將首領長老七十七個人的名字寫出來。8:15基甸到了疏割,對那裏的人說:「你們從前譏誚我說:『西巴撒慕拿已經在你手裏,你使我們將餅給跟隨你的疲乏人嗎57?』現在西巴撒慕拿在這裏。」8:16於是捉住那城內的長老,用野地的荊條和枳棘責打疏割人;8:17又拆了毘努伊勒的樓,殺了那城裏的人。

8:18基甸西巴撒慕拿說:「你們在他泊山所殺的人是甚麼樣式?」回答說:「他們好像你,各人都有王子的樣式。」8:19基甸說:「他們是我同母的弟兄。我指着永生的耶和華起誓,你們從前若存留他們的性命,我如今就不殺你們了。」8:20於是對他的長子益帖說:「你起來殺他們。」但益帖因為是童子,害怕不敢拔刀。8:21西巴撒慕拿說:「你自己起來殺我們吧!因為人如何,力量也是如何。」基甸就起來,殺了西巴撒慕拿,奪獲他們駱駝項上戴的月牙圈。

基甸拒絕作王,卻私製以弗得

8:22以色列人對基甸說:「你既救我們脫離米甸人的手,願你和你的兒孫管理我們。」8:23基甸說:「我不管理你們,我的兒子也不管理你們,惟有耶和華管理你們。」8:24基甸又對他們說:「我有一件事求你們:請你們各人將所奪的耳環給我。」(原來仇敵是以實瑪利人,都是戴金耳環的。)8:25他們說:「我們情願給你。」就鋪開一件外衣,各人將所奪的耳環丟在其上。8:26基甸所要出來的金耳環,重一千七百舍客勒58金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜和所穿的紫色衣服,並駱駝項上的金鏈子。8:27基甸以此製造了一個以弗得59,設立在本城俄弗拉,後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。這就作了基甸和他全家的網羅。

基甸時代結束

8:28這樣,米甸人被以色列人制伏了,不敢再抬頭。基甸還在的日子,國中太平四十年。8:29約阿施的兒子耶路巴力回去,住在自己家裏。8:30基甸有七十個親生的兒子,因為他有許多的妻。8:31他的妾60住在示劍,也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒618:32約阿施的兒子基甸,年紀老邁而死,葬在亞比以謝族的俄弗拉,在他父親約阿施的墳墓裏。

以色列人又拜巴力

8:33基甸死後,以色列人又去隨從諸巴力行邪淫,以巴力比利土為他們的神。8:34以色列人不記念耶和華他們的 神,就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的,8:35也不照着耶路巴力,就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。

亞比米勒謀殺眾兄弟

9:1耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅,對他們和他外祖全家的人說:9:2「請你們問示劍的眾人說:『是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢?還是一人管理你們好呢?』你們又要記念我是你們的骨肉。」9:3他的眾母舅便將這一切話,為他說給示劍人聽。示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說:「他原是我們的弟兄。」9:4就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。9:5他往俄弗拉到他父親的家,將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人,都殺在一塊磐石上,只剩下耶路巴力的小兒子約坦,因為他躲藏了。9:6示劍人和米羅人都一同聚集,往示劍橡樹旁的柱子62那裏,立亞比米勒為王。

9:7有人將這事告訴約坦,他就去站在基利心山頂上,向眾人大聲喊叫說:「示劍人哪,你們要聽我的話, 神也就聽你們的話。

9:8有一時樹木要膏一樹為王,管理他們,就去對橄欖樹說:『請你作我們的王。』9:9橄欖樹回答說:『我豈肯止住供奉神明和尊重人的油,飄颻在眾樹之上呢?』

9:10樹木對無花果樹說:『請你來作我們的王。』9:11無花果樹回答說:『我豈肯止住所結甜美的果子,飄颻在眾樹之上呢?』

9:12樹木對葡萄樹說:『請你來作我們的王。』9:13葡萄樹回答說:『我豈肯止住使神明和人喜樂的新酒,飄颻在眾樹之上呢?』

9:14眾樹對荊棘說:『請你來作我們的王。』9:15荊棘回答說:『你們若誠誠實實地膏我為王,就要投在我的蔭下,不然,願火從荊棘裏出來,燒滅黎巴嫩的香柏樹。』

9:16現在,你們立亞比米勒為王,若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家,這就是酬他的勞。9:17從前我父冒死為你們爭戰,救了你們脫離米甸人的手。9:18你們如今起來攻擊我的父家,將他眾子七十人殺在一塊磐石上,又立他婢女所生的兒子亞比米勒示劍人的王;他原是你們的弟兄。9:19你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家,就可因亞比米勒得歡樂,他也可因你們得歡樂。9:20不然,願火從亞比米勒發出,燒滅示劍人和米羅眾人。又願火從示劍人和米羅人中出來,燒滅亞比米勒。」9:21約坦因怕他弟兄亞比米勒,就逃跑,來到比珥,住在那裏。

神容許約坦的咒詛應驗

9:22亞比米勒管理63以色列人三年。9:23神使惡魔64降在亞比米勒示劍人中間,示劍人就以詭詐待亞比米勒9:24這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害,歸與他們的哥哥亞比米勒。又叫那流他們血的罪,歸與幫助他殺弟兄的示劍人。9:25示劍人在山頂上設埋伏65,等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人,他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒

9:26以別的兒子迦勒66和他的弟兄來到示劍示劍人都信靠他679:27示劍人出城到田間去,摘下葡萄,踹酒,設擺筵宴,進他們神的廟中吃喝,咒詛亞比米勒9:28以別的兒子迦勒說:「亞比米勒是誰?示劍是誰?使我們服事他呢?他不是耶路巴力的兒子嗎?他的幫手不是西布勒嗎?你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢?9:29惟願這民歸我的手下68,我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說:「增添你的軍兵出來吧!」

9:30邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話,就發怒,9:31悄悄地打發人去見亞比米勒說:「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍,煽惑城中的民攻擊你。9:32現在,你和跟隨你的人今夜起來,在田間埋伏。9:33到早晨太陽一出,你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候,你便向他們見機而做。」

9:34於是,亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來,分作四隊,埋伏等候示劍人。9:35以別的兒子迦勒出去,站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人,從埋伏之處起來。9:36迦勒看見那些人,就對西布勒說:「看哪!有人從山頂上下來了。」西布勒說:「你看見山的影子,以為是人。」9:37迦勒又說:「看哪!有人從高處下來,又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」9:38西布勒對他說:「你曾說:『亞比米勒是誰,叫我們服事他?』你所誇的口在哪裏呢?這不是你所藐視的民嗎?你現在出去,與他們交戰吧!」9:39於是,迦勒率領示劍人出去,與亞比米勒交戰。9:40亞比米勒追趕迦勒迦勒在他面前逃跑,有許多受傷仆倒的,直到城門。9:41亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄,不准他們住在示劍

9:42次日,民出到田間,有人告訴亞比米勒9:43他就把他的人分作三隊,埋伏在田間,看見示劍人從城裏出來,就起來擊殺他們。9:44亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去,站在城門口,那兩隊直闖到田間,擊殺了眾人。9:45亞比米勒整天攻打城,將城奪取,殺了其中的居民;將城拆毀,撒上了鹽69

9:46示劍70的人聽見了,就躲入巴力比利土71廟的衛所729:47有人告訴亞比米勒說:「示劍樓的人都聚在一處。」9:48亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子,砍下一根樹枝,扛在肩上,對跟隨他的人說:「你們看我所行的,也當趕緊照樣行。」9:49眾人就各砍一枝,跟隨亞比米勒,把樹枝堆在衛所的四圍,放火燒了衛所,以致示劍樓的人都死了,男女約有一千。

9:50亞比米勒提備斯,向提備斯安營,就攻取了那城。9:51城中有一座堅固的樓。城裏的眾人,無論男女,都逃進樓去,關上門,上了樓頂。9:52亞比米勒到了樓前攻打,挨近樓門,要用火焚燒。9:53有一個婦人把一塊上磨石73拋在亞比米勒的頭上,打破了他的腦骨。9:54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人,對他說:「拔出你的刀來,殺了我吧!免得人議論我說:『他為一個婦人所殺。』」於是,少年人把他刺透,他就死了。9:55以色列人見亞比米勒死了,便各回自己的地方去了。

9:56這樣, 神報應亞比米勒向他父親所行的惡,就是殺了弟兄七十個人的惡。9:57示劍人的一切惡, 神也都報應在他們頭上;耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

恢復社會安全

10:1亞比米勒以後,有以薩迦朵多的孫子,普瓦的兒子陀拉興起,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密10:2陀拉以色列的士師二十三年就死了,葬在沙密

10:3在他以後有基列睚珥興起,作以色列的士師二十二年。10:4他有三十個兒子,騎着三十匹驢駒。他們有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥,直到如今,都是在基列地。10:5睚珥死了,就葬在加們。

耶和華的怒氣發作

10:6以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉諸巴力亞斯她錄,並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神,離棄耶和華,不事奉他。10:7耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。10:8從那年起,他們擾害欺壓約旦河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人,共有十八年。10:9亞捫人又渡過約旦河去攻打猶大便雅憫,並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。

10:10以色列人哀求耶和華說:「我們得罪了你,因為離棄了我們 神,去事奉諸巴力。」10:11耶和華對以色列人說:「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人和非利士人嗎?10:12西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們。你們哀求我,我也拯救你們脫離他們的手。10:13你們竟離棄我,事奉別神!所以我不再救你們了。10:14你們去哀求所選擇的神,你們遭遇急難的時候,讓他救你們吧!」10:15以色列人對耶和華說:「我們犯罪了,任憑你隨意待我們吧!只求你今日拯救我們74。」10:16以色列人就除掉他們中間的外邦神,事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難,就心中擔憂75

從被逐到成為統帥

10:17當時,亞捫人聚集,安營在基列以色列人也聚集,安營在米斯巴10:18基列的民和眾首領彼此商議說:「誰能先去攻打亞捫人,誰必作基列一切居民的領袖。」

11:1基列耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他基列所生的。11:2基列的妻也生了幾個兒子。他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他說:「你不可在我們父家承受產業,因為你是妓女的兒子。」11:3耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裏聚集,與他一同出入。

11:4過了些日子,亞捫人攻打以色列11:5亞捫人攻打以色列的時候,基列的長老到陀伯地去,要叫耶弗他回來。11:6耶弗他說:「請你來作我們的元帥,我們好與亞捫人爭戰。」11:7耶弗他回答基列的長老說:「從前你們不是恨我,趕逐我出離父家嗎?現在你們遭遇急難為何到我這裏來呢?」11:8基列的長老回答耶弗他說:「現在我們到你這裏來,是要你同我們去,與亞捫人爭戰,你可以作基列一切居民的領袖76。」11:9耶弗他基列的長老說:「你們叫我回去,與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,我可以作你們的領袖嗎?」11:10基列的長老回答耶弗他說:「有耶和華在你我中間作見證,我們必定照你的話行。」11:11於是,耶弗他基列的長老回去,百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他米斯巴將自己的一切話,陳明在耶和華面前77

耶弗他的歷史教訓

11:12耶弗他打發使者去見亞捫人的王說:「你與我有甚麼相干,竟來到我國中攻打我呢?」11:13亞捫人的王回答耶弗他的使者說:「因為以色列人從埃及上來的時候,佔據我的地,從亞嫩河到雅博河,直到約旦78。現在你要好好地將這地歸還吧!」

11:14耶弗他又打發使者去見亞捫人的王,11:15對他說:「耶弗他如此說:以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。11:16以色列人從埃及上來,乃是經過曠野到海,來到加低斯11:17就打發使者去見以東王說:『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王,他也不允准,以色列人就住在加低斯11:18他們又經過曠野,繞着以東摩押地,從摩押地的東邊過來,在亞嫩79邊安營,並沒有入摩押的境內,因為亞嫩河是摩押的邊界。11:19以色列人打發使者去見亞摩利西宏,就是希實本的王,對他說:『求你容我們從你的地經過,往我們自己的地方去。』11:20西宏卻不信服以色列人,不容他們經過他的境界,乃招聚他的眾民在雅雜安營,與以色列人爭戰。11:21耶和華以色列的 神,將西宏和他的眾民都交在以色列人手中,以色列人就擊殺他們,得了亞摩利人的全地:11:22亞嫩河到雅博河,從曠野直到約旦河。11:23耶和華以色列的 神,在他百姓以色列面前趕出亞摩利人,你竟要得他們的地嗎?11:24你的神基抹所賜你的地,你不是得為業嗎?耶和華我們的 神在我們面前所趕出的人,我們就得他的地8011:25難道你比摩押西撥的兒子巴勒還強嗎?他曾與以色列人爭競,或是與他們爭戰嗎8111:26以色列人住希實本和屬希實本的鄉村,亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村,並沿亞嫩河的一切城邑,已經有三百年了。在這三百年之內,你們為甚麼沒有取回這些地方呢?11:27原來我沒有得罪你,你卻攻打我,惡待我。願審判人的耶和華,今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」11:28亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。

倉猝的誓言斷送女兒終身

11:29耶和華的靈降在耶弗他身上,他就經過基列瑪拿西,來到基列米斯巴,又從米斯巴來到亞捫人那裏。11:30耶弗他就向耶和華許願說:「你若將亞捫人交在我手中,11:31我從亞捫人那裏平平安安回來的時候,無論甚麼人,先82從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他83獻上為燔祭。」11:32於是,耶弗他亞捫人那裏去,與他們爭戰;耶和華將他們交在他手中,11:33他就大大殺敗他們,從亞羅珥米匿,直到亞備勒基拉明,攻取了二十座城。這樣,亞捫人就被以色列人制伏了。

11:34耶弗他米斯巴,到了自己的家。不料,他女兒拿着鼓跳舞出來迎接他,是他獨生的,此外無兒無女。11:35耶弗他看見她,就撕裂衣服說:「哀哉!我的女兒啊,你使我甚是愁苦,叫我作難了,因為我已經向耶和華開口許願,不能挽回。」11:36他女兒回答說:「父啊,你既向耶和華開口,就當照你口中所說的向我行,因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。」11:37又對父親說:「有一件事求你允准:容我去兩個月,與同伴在山上,好哀哭我終為處女。」11:38耶弗他說:「你去吧!」就容她去兩個月。她便和同伴去了,在山上為她終為處女哀哭。11:39兩月已滿,她回到父親那裏,父親就照所許的願向她行了。女兒終身沒有親近男子8411:40此後,以色列中有個規矩,每年以色列的女子去為基列耶弗他的女兒哀哭四天。

勝利帶來的內亂

12:1以法蓮人聚集,到了北方,對耶弗他說:「你去與亞捫人爭戰,為甚麼沒有招我們同去呢?我們必用火燒你和你的房屋。」12:2耶弗他對他們說:「我和我的民與亞捫人大大爭戰;我招你們來,你們竟沒有來救我脫離他們的手。12:3我見你們不來救我,我就拚命前去攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我手中。你們今日為甚麼上我這裏來攻打我呢?」12:4於是,耶弗他招聚基列人,與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人,是因他們說:「你們基列人在以法蓮瑪拿西中間,不過是以法蓮逃亡的人。」12:5基列人把守約旦85的渡口86,不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說:「容我過去。」基列人就問他說:「你是以法蓮人不是?」他若說:「不是。」12:6就對他說:「你說示播列87。」以法蓮人因為咬不真字音,便說「西播列」。基列人就將他拿住,殺在約旦河的渡口。那時,以法蓮人被殺的有四萬二千人。12:7耶弗他以色列的士師六年。基列耶弗他死了,葬在基列的一座城裏。

秩序恢復

12:8耶弗他以後,有伯利恆人以比讚以色列的士師。12:9他有三十個兒子,三十個女兒,女兒都嫁出去了。他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。12:10比讚死了,葬在伯利恆12:11比讚之後,有西布倫以倫以色列的士師十年。12:12西布倫以倫死了,葬在西布倫地的亞雅崙

12:13以倫之後,有比拉頓希列的兒子押頓以色列的士師。12:14他有四十個兒子,三十個孫子,騎着七十匹驢駒。押頓以色列的士師八年。12:15比拉頓希列的兒子押頓死了,葬在以法蓮地的比拉頓,在亞瑪力人的山地。

參孫出生

13:1以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華將他們交在非利士人手中四十年。

13:2那時有一個瑣拉人,是屬族的,名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕,不生育。13:3耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕,生一個兒子。13:4所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物88也不可吃。13:5你必懷孕,生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸 神作拿細耳人89。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」

13:6婦人就回去對丈夫說:「有一個神人到我面前來,他的相貌如 神使者的相貌,甚是可畏。我沒有問他從哪裏來,他也沒有將他的名告訴我,13:7卻對我說:『你要懷孕,生一個兒子,所以清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物90也不可吃,因為這孩子從出胎一直到死,必歸 神作拿細耳人91。』」

13:8瑪挪亞就祈求耶和華說:「主啊,求你再差遣那神人到我們這裏來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」13:9神應允瑪挪亞的話。婦人正坐在田間的時候, 神的使者又到她那裏,她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。13:10婦人急忙跑去告訴丈夫說:「那日到我面前來的人,又向我顯現。」13:11瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前,對他說:「與這婦人說話的就是你嗎?」他說:「是我。」13:12瑪挪亞說:「願你的話應驗。我們當怎樣待這孩子,他後來當怎樣呢?」13:13耶和華的使者對瑪挪亞說:「我告訴婦人的一切事,她都當謹慎。13:14葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物92也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。」13:15瑪挪亞對耶和華的使者說:「求你容我們款留你,好為你預備一隻山羊羔。」13:16耶和華的使者對瑪挪亞說:「你雖然款留我,我卻不吃你的食物,你若預備燔祭,就當獻與耶和華。」原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者9313:17瑪挪亞對耶和華的使者說:「請將你的名告訴我,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。」13:18耶和華的使者對他說:「你何必問我的名?我名是奇妙的94。」13:19瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭,在磐石上獻與耶和華。使者行奇妙的事,瑪挪亞和他的妻觀看:13:20見火燄從壇上往上升,耶和華的使者在壇上的火燄中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見,就俯伏於地。

13:21耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現,瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。13:22瑪挪亞對他的妻說:「我們必要死,因為看見了 神95。」13:23他的妻卻對他說:「耶和華若要殺我們,必不從我們手裏收納燔祭和素祭,並不將這一切事指示我們,今日也不將這些話告訴我們。」

13:24後來婦人生了一個兒子,給他起名叫參孫96。孩子長大,耶和華賜福與他。13:25瑪哈尼但,就是瑣拉以實陶中間,耶和華的靈才感動他。

參孫未成的婚事

14:1參孫下到亭拿,在那裏看見一個女子,是非利士人的女兒。14:2參孫上來稟告他父母說:「我在亭拿看見一個女子,是非利士人的女兒,願你們給我娶來為妻。」14:3他父母說:「在你弟兄的女兒中,或在本國的民中,豈沒有一個女子,何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢?參孫對他父親說:「願你給我娶那女子,因我喜悅她。」14:4他的父母卻不知道這事是出於耶和華,因為他找機會攻擊非利士人。(那時,非利士人轄制以色列人。)

14:5參孫跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄園,見有一隻少壯獅子向他吼叫。14:6耶和華的靈大大感動參孫,他雖然手無器械,卻將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。

14:7參孫下去與女子說話,就喜悅她。14:8過了些日子,再下去要娶那女子,轉向道旁要看死獅,見有一羣蜂子和蜜在死獅之內,14:9就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裏,給他父母,他們也吃了,只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的97

14:10他父親下去見女子。參孫在那裏設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。14:11眾人看見參孫,就請了三十個人陪伴他。14:12參孫對他們說:「我給你們出一個謎語,你們在七日筵宴之內,若能猜出意思告訴我,我就給你們三十件裏衣,三十套衣裳;14:13你們若不能猜出意思告訴我,你們就給我三十件裏衣,三十套衣裳。」他們說:「請將謎語說給我們聽。」14:14參孫對他們說:

「吃的從吃者出來,

甜的從強者出來。」

他們三日不能猜出謎語的意思。

14:15到第四天98,他們對參孫的妻說:「你誆哄你丈夫,探出謎語的意思告訴我們,免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來,是要奪我們所有的嗎?」14:16參孫的妻在丈夫面前啼哭說:「你是恨我,不是愛我,你給我本國的人出謎語,卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說:「連我父母我都沒有告訴,豈可告訴你呢?」14:17七日筵宴之內,她在丈夫面前啼哭99,到第七天,逼着他,他才將謎語的意思告訴他妻,他妻就告訴本國的人。14:18到第七天,日頭未落以前,那城裏的人對參孫說:

「有甚麼比蜜還甜呢?

有甚麼比獅子還強呢?」

參孫對他們說:

「你們若非用我的母牛犢耕地100

就猜不出我謎語的意思來。」

14:19耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫擊殺了三十個人,奪了他們的衣裳,將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒,就上父家去了。14:20參孫的妻便歸了參孫的陪伴,就是作過他朋友的。

參孫和非利士人對敵

15:1過了些日子,到割麥子的時候101參孫帶着一隻山羊羔去看他的妻說:「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去,15:2說:「我估定你是極其恨她,因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎?你可以娶來代替她吧!」15:3參孫說:「這回我加害於非利士人不算有罪。」15:4於是,參孫去捉了三百隻狐狸,將狐狸尾巴一對一對地捆上,將火把捆在兩條尾巴中間。15:5點着火把,就放狐狸進入非利士人站着的禾稼,將堆集的禾捆和未割的禾稼,並橄欖園盡都燒了。15:6非利士人說:「這事是誰做的呢?」有人說:「是亭拿人的女婿參孫,因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是,非利士人上去,用火燒了婦人和她的父親。15:7參孫非利士人說:「你們既然這樣行,我必向你們報仇才肯罷休。」15:8參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。他便下去,住在以坦磐的穴內。

15:9非利士人上去安營在猶大,布散在利希15:10猶大人說:「你們為何上來攻擊我們呢?」他們說:「我們上來是要捆綁參孫,他向我們怎樣行,我們也要向他怎樣行!」15:11於是,有三千猶大人下到以坦磐的穴內,對參孫說:「非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是甚麼事呢?」他回答說:「他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行!」15:12猶大人對他說:「我們下來是要捆綁你,將你交在非利士人手中。」參孫說:「你們要向我起誓,應承你們自己不害死我。」15:13他們說:「我們斷不殺你,只要將你捆綁,交在非利士人手中。」於是用兩條新繩捆綁參孫,將他從以坦磐帶上去。15:14參孫到了利希非利士人都迎着喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫,他臂上的繩就像火燒的麻一樣,他的綁繩都從他手上脫落下來。15:15他見一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來,用以擊殺一千人。15:16參孫說:

「我用驢腮骨殺人成堆,

用驢腮骨殺了一千人。」

15:17說完這話,就把那腮骨從手裏拋出去了。那地便叫拉末利希

15:18參孫甚覺口渴,就求告耶和華說:「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死,落在未受割禮的人手中呢?」15:19 神就使利希的窪處裂開,有水從其中湧出來。參孫喝了,精神復原,因此那泉名叫隱哈歌利102,那泉直到今日還在利希15:20非利士人轄制以色列人的時候,參孫以色列的士師二十年。

參孫的敗落

16:1參孫到了迦薩,在那裏看見一個妓女,就與她親近。16:2有人告訴迦薩人說:「參孫到這裏來了!」他們就把他團團圍住103,終夜在城門悄悄埋伏說:「等到天亮我們便殺他。」16:3參孫睡到半夜起來,將城門的門扇、門框、門閂一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯崙前的山頂上。

16:4後來,參孫梭烈谷喜愛一個婦人,名叫大利拉16:5非利士人的首領上去見那婦人,對她說:「求你誆哄參孫,探探他因何有這麼大的力氣,我們用何法能勝他,捆綁剋制他,我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」

16:6大利拉參孫說:「求你告訴我,你因何有這麼大的力氣,當用何法捆綁剋制你?」16:7參孫回答說:「人若用七條未乾的青繩子捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」16:8於是,非利士人的首領拿了七條未乾的青繩子來交給婦人,她就用繩子捆綁參孫16:9有人預先埋伏在婦人的內室裏。婦人說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫就掙斷繩子,如掙斷經火的麻線一般。這樣,他力氣的根由人還是不知道。

16:10大利拉參孫說:「你欺哄我,向我說謊言。現在求你告訴我當用何法捆綁你。」16:11參孫回答說:「人若用沒有使過的新繩捆綁我,我就軟弱像別人一樣。」16:12大利拉就用新繩捆綁他,對他說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」有人預先埋伏在內室裏。參孫將臂上的繩掙斷了,如掙斷一條線一樣。

16:13大利拉參孫說:「你到如今還是欺哄我,向我說謊言。求你告訴我,當用何法捆綁你。」參孫回答說:「你若將我頭上的七條髮綹與緯線同織就可以了。」16:14於是,大利拉將他的髮綹與緯線同織,用橛子釘住,對他說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,將機上的橛子和緯線,一齊都拔出來了。

16:15大利拉參孫說:「你既不與我同心,怎麼說你愛我呢?你這三次欺哄我,沒有告訴我,你因何有這麼大的力氣。」16:16大利拉天天用話催逼他,甚至他心裏煩悶要死。16:17參孫就把心中所藏的都告訴了她,對她說:「向來人沒有用剃頭刀剃我的頭,因為我自出母胎就歸 神作拿細耳人;若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。」16:18大利拉見他把心中所藏的都告訴了她,就打發人到非利士人的首領那裏,對他們說:「他已經把心中所藏的都告訴了我,請你們再上來一次。」於是,非利士人的首領手裏拿着銀子,上到婦人那裏。16:19大利拉使參孫枕着她的膝睡覺104,叫了一個人來剃除他頭上的七條髮綹。於是,大利拉剋制他,他的力氣就離開他了。16:20大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裏說:『我要像前幾次出去活動身體。』他卻不知道耶和華已經離開他了。16:21非利士人將他拿住,剜了他的眼睛,帶他下到迦薩,用銅鏈拘索他,他就在監裏推磨。16:22然而他的頭髮被剃之後,又漸漸長起來了。

參孫的死與埋葬

16:23非利士人的首領聚集,要給他們的神大袞獻大祭,並且歡樂。因為他們說:「我們的神將我們的仇敵參孫交在我們手中了。」16:24眾人看見參孫,就讚美他們的神說:「我們的神將毀壞我們地、殺害我們許多人的仇敵,交在我們手中了。」

16:25他們正宴樂的時候,就說:「叫參孫來,在我們面前戲耍戲耍。」於是將參孫從監裏提出來,他就在眾人面前戲耍。他們使他站在兩柱中間。16:26參孫向拉他手的童子說:「求你讓我摸着托房的柱子,我要靠一靠。」16:27那時房內充滿男女,非利士人的眾首領也都在那裏。房的平頂上約有三千男女,觀看參孫戲耍。16:28參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求你眷念我。 神啊,求你賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。」16:29參孫就抱住托房的那兩根柱子,左手抱一根,右手抱一根,16:30說:「我情願與非利士人同死!」就盡力屈身,房子倒塌,壓住首領和房內的眾人。這樣,參孫死時所殺的人,比活着所殺的還多。16:31參孫的弟兄和他父的全家,都下去取他的屍首,抬上來葬在瑣拉以實陶中間,在他父瑪挪亞的墳墓裏。參孫以色列的士師二十年。

自製的宗教

17:1以法蓮山地有一個人名叫米迦17:2他對母親說:「你那一千一百舍客勒銀子被人拿去,你因此咒詛,並且告訴了我。看哪,這銀子在我這裏,是我拿去了。」他母親說:「我兒啊,願耶和華賜福與你!」17:3米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說:「我分出這銀子來為你獻給耶和華,好雕刻一個像,鑄成一個像105。現在我還是交給你。」17:4米迦將銀子還他母親,他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠,雕刻一個像,鑄成一個像,安置在米迦的屋內。17:5米迦有了神堂,又製造以弗得106和家中的神像,分派他一個兒子作祭司。17:6那時,以色列中沒有王,各人任意而行。

米迦僱專業祭司

17:7猶大 伯利恆有一個少年人,是猶大族的利未人,他在那裏寄居。17:8這人離開猶大 伯利恆城,要找一個可住的地方。行路的時候,到了以法蓮山地,走到米迦的家。17:9米迦問他說:「你從哪裏來?」他回答說:「從猶大 伯利恆來。我是利未人,要找一個可住的地方。」17:10米迦說:「你可以住在我這裏,我以你為父107為祭司。我每年給你十舍客勒銀子,一套衣服和度日的食物。」利未人就進了他的家。17:11利未人情願與那人同住,那人看這少年人如自己的兒子一樣。17:12米迦分派這少年的利未人作祭司,他就住在米迦的家裏。17:13米迦說:「現在我知道耶和華必賜福與我,因我有一個利未人作祭司。」

但族尋得地業

18:1那時,以色列中沒有王。支派的人仍是尋地居住,因為到那日子,他們還沒有在以色列支派中得地為業。18:2人從瑣拉以實陶打發本族中的五個勇士,去仔細窺探那地。吩咐他們說:「你們去窺探那地。」他們來到以法蓮山地,進了米迦的住宅,就在那裏住宿。18:3他們臨近米迦的住宅,聽出那少年利未人的口音108來。就進去問他說:「誰領你到這裏來?你在這裏做甚麼?你在這裏得甚麼?」18:4他回答說:「米迦待我如此如此,請我作祭司。」18:5他們對他說:「請你求問 神,使我們知道所行的道路,通達不通達。」18:6祭司對他們說:「你們可以平平安安地去,你們所行的道路是在耶和華面前的。」

18:7五人就走了,來到拉億,見那裏的民安居無慮,如同西頓人安居一樣。在那地沒有人掌權擾亂他們,他們離西頓人也遠,與別人沒有來往。18:8五人回到瑣拉以實陶,見他們的弟兄。弟兄問他們說:「你們有甚麼話?」18:9他們回答說:「起來,我們上去攻擊他們吧!我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延。18:10你們到了那裏,必看見安居無慮的民,地也寬闊。 神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」

18:11於是,族中的六百人,各帶兵器,從瑣拉以實陶前往。18:12上到猶大基列耶琳,在基列耶琳後邊安營。因此,那地方名叫瑪哈尼但,直到今日。18:13他們從那裏往以法蓮山地去,來到米迦的住宅。18:14從前窺探拉億地的五個人對他們的弟兄說:「這宅子裏有以弗得和家中的神像,並雕刻的像與鑄成的像,你們知道嗎?現在你們要想一想當怎樣行。」18:15五人就進入米迦的住宅,到了那少年利未人的房內問他好。18:16那六百人各帶兵器,站在門口。18:17窺探地的五個人走進去,將雕刻的像、以弗得、家中的神像並鑄成的像,都拿了去。祭司和帶兵器的六百人,一同站在門口。18:18那五個人進入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像並鑄成的像,祭司就問他們說:「你們做甚麼呢?」18:19他們回答說:「不要作聲,用手摀口,跟我們去吧!我們必以你為父為祭司109。你作一家的祭司好呢?還是作以色列一族一支派的祭司好呢?」18:20祭司心裏喜悅,便拿着以弗得和家中的神像並雕刻的像,進入他們中間。

18:21他們就轉身離開那裏,妻子、兒女、牲畜、財物,都在前頭。18:22米迦的住宅已遠,米迦的近鄰都聚集來,追趕人。18:23呼叫人。人回頭問米迦說:「你聚集這許多人來做甚麼呢?」18:24米迦說:「你們將我所做的神像和祭司都帶了去,我還有所剩的嗎?怎麼還問我說:『做甚麼呢?』」18:25人對米迦說:「你不要使我們聽見你的聲音,恐怕有性暴的人攻擊你,以致你和你的全家盡都喪命。」18:26人還是走他們的路。米迦見他們的勢力比自己強盛,就轉身回家去了。

18:27人將米迦所做的神像和他的祭司都帶到拉億,見安居無慮的民,就用刀殺了那民,又放火燒了那城,18:28並無人搭救,因為離西頓遠,他們又與別人沒有來往。城在平原,那平原靠近伯利合人又在那裏修城居住,18:29照着他們始祖以色列之子的名字,給那城起名叫;原先那城名叫拉億18:30人就為自己設立那雕刻的像。摩西的孫子、革舜的兒子約拿單和他的子孫,作支派的祭司,直到那地遭擄掠的日子。18:31神的殿在示羅多少日子,人為自己設立米迦所雕刻的像,也在多少日子。

所多瑪、蛾摩拉重演

19:1以色列中沒有王的時候,有住以法蓮山地那邊的一個利未人,娶了一個猶大 伯利恆的女子為妾11019:2妾行淫離開丈夫,回猶大 伯利恆,到了父家,在那裏住了四個月。19:3她丈夫起來,帶着一個僕人、兩匹驢去見她,用好話勸她回來。女子就引丈夫進入父家。她父見了那人,便歡歡喜喜地迎接。19:4那人的岳父,就是女子的父親,將那人留下住了三天。於是二人一同吃喝住宿。19:5到第四天,利未人清早起來要走,女子的父親對女婿說:「請你吃點飯,加添心力,然後可以行路。」19:6於是二人坐下一同吃喝。女子的父親對那人說:「請你再住一夜,暢快你的心。」19:7那人起來要走,他岳父強留他,他又住了一宿。19:8到第五天,他清早起來要走。女子的父親說:「請你吃點飯,加添心力,等到日頭偏西再走。」於是二人一同吃飯。19:9那人同他的妾和僕人起來要走,他岳父,就是女子的父親,對他說:「看哪,日頭偏西了,請你再住一夜,天快晚了,可以在這裏住宿,暢快你的心。明天早早起行回家去。」19:10那人不願再住一夜,就備上那兩匹驢,帶着妾起身走了,來到耶布斯的對面。耶布斯就是耶路撒冷

19:11臨近耶布斯的時候,日頭快要落了。僕人對主人說:「我們不如進這耶布斯人的城裏住宿。」19:12主人回答說:「我們不可進不是以色列人住的外邦城,不如過到基比亞去。」19:13又對僕人說:「我們可以到一個地方,或住在基比亞,或住在拉瑪。」19:14他們就往前走。將到便雅憫基比亞,日頭已經落了。19:15他們進入基比亞,要在那裏住宿,就坐在城裏的街上,因為無人接他們進家住宿。

19:16晚上,有一個老年人,從田間做工回來,他原是以法蓮山地的人,住在基比亞,那地方的人卻是便雅憫人。19:17老年人舉目看見客人坐在城裏的街上,就問他說:「你從哪裏來?要往哪裏去?」19:18他回答說:「我們從猶大伯利恆來,要往以法蓮山地那邊去。我原是那裏的人,到過猶大 伯利恆,現在我往耶和華的殿去,在這裏無人接我進他的家。19:19其實,我有糧草可以餵驢,我與我的妾並我的僕人,有餅有酒,並不缺少甚麼。」19:20老年人說:「願你平安!你所需用的我都給你,只是不可在街上過夜。」19:21於是領他們到家裏,餵上驢,他們就洗腳吃喝。

19:22他們心裏正歡暢的時候,城中的匪徒111圍住房子,連連叩門,對房主老人說:「你把那進你家的人帶出來,我們要與他交合112。」19:23那房主出來對他們說:「弟兄們哪,不要這樣作惡。這人既然進了我的家,你們就不要行這醜事。19:24我有個女兒,還是處女,並有這人的妾,我將她們領出來任憑你們玷辱她們,只是向這人不可行這樣的醜事。」19:25那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們,他們便與她交合,終夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。19:26天快亮的時候,婦人回到她主人住宿的房門前,就仆倒在地,直到天亮。19:27早晨,她的主人起來開了房門,出去要行路,不料那婦人仆倒在房門前,兩手搭在門檻上,19:28就對婦人說:「起來,我們走吧!」婦人卻不回答。那人便將她馱在驢上,起身回本處去了。19:29到了家裏,用刀將妾的屍身切成十二塊,使人拿着傳送以色列的四境。19:30凡看見的人都說:「從以色列人出埃及地,直到今日,這樣的事沒有行過,也沒有見過。現在應當思想,大家商議當怎樣辦理。」

基比亞內戰

20:1於是,以色列別是巴113,以及住基列114的眾人都出來如同一人,聚集在米斯巴耶和華面前。20:2以色列民的首領115,就是各支派的軍長,都站在 神百姓的會中;拿刀的步兵共有四十萬。20:3以色列人上到米斯巴便雅憫人都聽見了。以色列人說:「請你將這件惡事的情由對我們說明。」20:4利未人,就是被害之婦人的丈夫回答說:「我和我的妾到了便雅憫基比亞住宿。20:5基比亞人夜間起來,圍了我住的房子,想要殺我,又將我的妾強姦致死。20:6我就把我妾的屍身切成塊子,使人拿着傳送以色列得為業的全地,因為基比亞人在以色列中行了兇淫醜惡的事。20:7你們以色列人都當籌劃商議。」

20:8眾民都起來如同一人,說:「我們連一人都不回自己帳棚、自己房屋去。20:9我們向基比亞人必這樣行,照所掣的籤去攻擊他們11620:10我們要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一萬人挑取千人,為民運糧,等大眾到了便雅憫基比亞,就照基比亞人在以色列中所行的醜事征伐他們。」20:11於是,以色列眾人彼此連合如同一人,聚集攻擊那城。

20:12以色列眾支派打發人去,問便雅憫支派的各家說:「你們中間怎麼做了這樣的惡事呢?20:13現在你們要將基比亞的那些匪徒交出來,我們好治死他們,從以色列中除掉這惡。」便雅憫人卻不肯聽從他們弟兄以色列人的話。20:14便雅憫人從他們的各城裏出來,聚集到了基比亞,要與以色列人打仗。20:15那時便雅憫人從各城裏點出拿刀的,共有二萬六千。另外還有基比亞人點出七百精兵。20:16在眾軍之中有揀選的七百精兵,都是左手便利的,能用機弦甩石打人,毫髮不差。20:17便雅憫人之外,點出以色列人拿刀的,共有四十萬,都是戰士。

20:18以色列人就起來,到伯特利去求問 神說:「我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢?」耶和華說:「猶大當先上去。」20:19以色列人早晨起來,對着基比亞安營。20:20以色列人出來,要與便雅憫人打仗,就在基比亞前擺陣。20:21便雅憫人就從基比亞出來,當日殺死以色列人二萬二千。

20:22以色列人彼此奮勇,仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。20:23未擺陣之先,以色列人上去,在耶和華面前哭號直到晚上,求問耶和華說:「我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗,可以不可以?」耶和華說:「可以上去攻擊他們。」20:24第二日,以色列人就上前攻擊便雅憫人。20:25便雅憫人也在這日從基比亞出來,與以色列人接戰,又殺死他們一萬八千,都是拿刀的。

20:26以色列眾人就上到伯特利,坐在耶和華面前哭號,當日禁食直到晚上,又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。20:27那時 神的約櫃在那裏。20:28亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說:「我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢?還是罷兵呢?」耶和華說:「你們當上去,因為明日我必將他們交在你們手中。」

20:29以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。20:30第三日,以色列人又上去攻擊便雅憫人,在基比亞前擺陣,與前兩次一樣。20:31便雅憫人也出來迎敵,就被引誘離城。在田間兩條路上,一通伯特利,一通基比亞,像前兩次,動手殺死以色列人約有三十個。20:32便雅憫人說:「他們仍舊敗在我們面前。」但以色列人說:「我們不如逃跑引誘他們離開城到路上來。」20:33以色列眾人都起來,在巴力他瑪擺陣,以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝上前去。20:34以色列人中的一萬精兵,來到基比亞前接戰,勢派甚是兇猛,便雅憫人卻不知道災禍臨近了。20:35耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日,以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百,都是拿刀的。20:36於是便雅憫人知道自己敗了。

先是以色列人,因為靠着在基比亞前所設的伏兵,就在便雅憫人面前詐敗。20:37伏兵急忙闖進基比亞,用刀殺死全城的人。20:38以色列人預先同伏兵約定在城內放火,以煙氣上騰為號。20:39以色列人臨退陣的時候,便雅憫人動手殺死以色列人,約有三十個,就說:「他們仍像前次被我們殺敗了。」20:40當煙氣如柱從城中上騰的時候,便雅憫人回頭觀看,見全城的煙氣沖天。20:41以色列人又轉身回來,便雅憫人就甚驚惶,因為看見災禍臨到自己了。20:42他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑,以色列人在後面追殺。那從各城裏出來的,也都夾攻殺滅他們。20:43以色列人圍繞便雅憫人,追趕他們,在他們歇腳之處,對着日出之地的基比亞踐踏他們。20:44便雅憫人死了的有一萬八千,都是勇士。20:45其餘的人轉身向曠野逃跑,往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人,如拾取遺穗一樣,追到基頓又殺了他們二千人。20:46那日便雅憫死了的,共有二萬五千人117,都是拿刀的勇士。20:47只剩下六百人,轉身向曠野逃跑,到了臨門磐,就在那裏住了四個月。20:48以色列人又轉到便雅憫地,將各城的人和牲畜,並一切所遇見的,都用刀殺盡,又放火燒了一切城邑。

為六百便雅憫人謀妻

21:1以色列人在米斯巴曾起誓說:「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」21:2以色列人來到伯特利,坐在 神面前直到晚上,放聲痛哭,21:3說:「耶和華以色列的 神啊,為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢?」

21:4次日清早,百姓起來,在那裏築了一座壇,獻燔祭和平安祭。21:5以色列人彼此問說:「以色列各支派中,誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢?」先是以色列人起過大誓說,凡不上米斯巴到耶和華面前來的,必將他治死。21:6以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔說:「如今以色列中絕了一個支派了。21:7我們既在耶和華面前起誓說:必不將我們的女兒給便雅憫人為妻,現在我們當怎樣辦理,使他們剩下的人有妻呢?」21:8又彼此問說:「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢?」他們就查出基列雅比沒有一人進營到會眾那裏,21:9因為百姓被數的時候,沒有一個基列雅比人在那裏。21:10會眾就打發一萬二千大勇士,吩咐他們說:「你們去用刀將基列雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。21:11所當行的就是這樣:要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」21:12他們在基列雅比人中,遇見了四百個未嫁的處女,就帶到迦南地的示羅營裏。

21:13全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裏,向他們說和睦的話。21:14當時,便雅憫人回來了,以色列人就把所存活基列雅比的女子給他們為妻,還是不夠。

21:15百姓為便雅憫人後悔,因為耶和華使以色列人缺了一個支派。21:16會中的長老說:「便雅憫中的女子既然除滅了,我們當怎樣辦理,使那餘剩的人有妻呢?」21:17又說:「便雅憫逃脫的人當有地業,免得以色列中塗抹了一個支派。21:18只是我們不能將自己的女兒給他們為妻,因為以色列人曾起誓說:『有將女兒給便雅憫人為妻的,必受咒詛。』」21:19他們又說:「在利波拿以南,伯特利以北,在示劍大路以東的示羅,年年有耶和華的節期。」21:20就吩咐便雅憫人說:「你們去,在葡萄園中埋伏。21:21若看見示羅的女子出來跳舞,就從葡萄園出來,在示羅的女子中各搶一個為妻,回便雅憫地去。21:22他們的父親或是弟兄若來與我們爭競,我們就說:『求你們看我們的情面,施恩給這些人,因我們在爭戰118的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的,若是你們給的,就算有罪。』」

21:23於是,便雅憫人照樣而行,按着他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。21:24當時以色列人離開那裏,各歸本支派、本宗族、本地業去了。21:25那時以色列中沒有王,各人任意而行。119

1 原文作「基納斯的兒子俄陀聶,迦勒的弟弟,奪取了那城」。本句結構的「迦勒的弟弟」可指基納斯或俄陀聶。

2 原文作「他」(即俄陀聶Othniel),但15節是押撒Acsah求說,故本處譯作「押撒」。參書15:18註解。

3 有古本作「住在亞瑪力人Amalekites中」。這譯法可能是受了撒上15:6的影響(參民24:20-21)。

4 「何珥瑪」Hormah與原文動詞Kharam「剷除」近音。

5 或作「鐵包輪子的車」。

6 這是本書作者的觀點;作者必定是大衛征服耶布斯人之前的人(見撒下5:6-7)。

7 參出14:19; 23:20。

8 使者引用書23:12-13一段。

9 「波金」Bokim「哭泣者」,出自原文動詞bakha「哭泣」。

10 或作「敬拜」。

11 「亞斯她錄」Ashtaron是亞斯她列Ashtoreths的複式字(NIV)。(諸)亞斯她是女神亞斯她在各地的供奉。

12 「士師」英譯本作「審判官」judges(17, 18 (3次), 19)。「士師」不僅有法律裁定的責任,也是管治者和軍事統帥。

13 「他們就轉去行惡,比他們列祖更甚」。指約書亞以後罪惡的一代,不是約書亞時敬虔的世代(參7, 17節)。

14 原文只作「試驗」。「試驗」若與上句相連就是:「我必不......趕出,(為要)試驗以色列」,這就成爲神宣告他要如此行。另一可能就是將「試驗」連於20節的「他說」,這就將20下-21為迫使以色列人的反應--正面性的悔改或負面性的神的宣告。第3種可能是本譯本的譯法。將「試驗」連於「所剩下」(21節)。這情況下耶和華在回想約書亞剩下這些國家作「試驗」。以色列人通不過「試驗」(20節),於是耶和華宣佈執行前述的刑罰(書23:12-13;亦參士2:3)。B. G. Webb (Judges [JsoTSup])指出,原先留下作「試驗」的國家,現在留下為「刑罰」。這觀點與23節最爲吻合,解釋了神爲何不將所有國家交付約書亞(22節)。

15 原文本句結構困難;直譯如下:「只要使以色列的世代可能知道教導他們戰爭--只是那些從前不知道它們的」。本句似與2:22和3:4節衝突,因這兩節指出留下的國家是爲了試驗以色列對耶和華的忠誠。不過這兩處目標是可以吻合的。未來世代對學習及參與聖戰的意願,是以衡量他們對神的效忠。

16 「亞舍拉」Ashrahs是迦南女神亞舍拉各地的供奉。

17 或作「雙倍作惡的古珊」。

18 參1:13註解。

19 原文作「右手受限制的」;希伯來成語作「使左手的」。見士20:16的700使用左手的便雅憫人。便雅憫人或許用「替右手」的方式從小訓練人使用左手,使左手有特殊的攻城效應。

20 原文gomed是長度量度單位,可能是一肘(即由手肘至中指尖的距離),約是45公分或18英寸。有的認爲這是「短肘」(即由肘至握拳關節處的距離,約是33公分或13英寸,或是一掌(由姆指尖至尾指尖)的距離,約是23公分或9英寸。

21 可能指四圍通風的房間。

22 原文parsh douah「出去」只見於舊約本句,實意不詳。有譯本認爲是刄首穿過王的後背,但這譯法不大可能;因爲文的kherev「劍」是陰性字,而「出去」是陽性字。

23 原文本字實意不詳。下句既指以笏關門,故他此「出到」房外。24節指出這「走廊」將王的上房與僕人的外間隔開。

24 原文作「蓋着雙腳」,即大解時用外袍蓋腳之意。

25 見3:19註解。

26 即「召集士兵」之意。

27 或作「鐵包輪子的戰車」。

28 即處理訴訟事務。

29 可能指聽令出戰的人;他們是迦南人壓迫下的餘剰者。

30 發言人可能是底波拉Deborah。

31 基列人可能留在約旦河外,沒有參戰。

32 原文gur指在外寄居。可能但人不聼巴拉召喚,寧可遷移至地中海的海岸,在碼頭工作。

33 原文作「每個男人得一二個子宮」。文義上子宮延伸至女性的生殖器。本處引喻戰後的姦淫擄掠。

34 原文作「使者」。士2:1亦提及耶和華的「天使」。

35 打麥子通常在城外的打麥場,用牲畜或農具打麥。因爲米甸人的威脅,基甸被迫在城内的酒醡用棍打麥。

36 有些將本故事中的天使看為耶和華,但應是不同身份。22-23節耶和華的「天使」不見後基甸仍與耶和華對話。

37 原文aolonay「主」是對神的尊稱,與6:13的adoniy「我主」不同。我主是客套性的用語。

38 原文minkhah「禮物」,語意不詳。可能指「甘心」或「服從」的象徵。本字有時用作取悅被得罪之人的「賠禮」。本字也有獻祭的含義。

39 原文adonay yehvih與15節的adonay「主」相同。

40 原文作「你平安吧」;相份用法的安慰詞可見于創43:23。

41 原文作「耶和華是平安」。基甸用神的安慰話為壇起名。

42 基甸可能要用牛扯下父親的壇。

43 本句可能是對衆人的警告,表示約亞施必保護基甸而殺死任何要處死基甸的人。不過,也可能是譏諷巴力無能自保顔面。任何為巴力出面的人,可能會死在拆毀巴力壇的人之手。

44 耶路巴力Jerub-Baal;通俗的解釋是「讓巴力去打!」

45 原文無「河」字,英譯者加添以求清晰。

46 「哈律」harod是「戰抖」之意。

47 七十士本作「亞瑪力」(參第12節,6:33)。

48 許多譯者不接受MT本句的「基列山」,認爲不合地理。較可能的修訂(相當大)是:「於是基甸測試他們」(即如此削減陣容)。

49 火把放在瓦器之内是掩護他們的偷襲;也不讓火把被風吹滅。

50 「俄立」Oreb是「烏鴉」之意;西伊伯Zeeb是「狼」。米甸人對以色列人就像「食屍鳥」和狩掠之獸。

51 原文無「河」字,英譯者加添以求清晰。

52 基甸用這比喻指出以法蓮的收拾殘局,雖然像是摘取時留下的不好的或遺留的給窮人的葡萄,其實比基甸家的軍事效應更有價值。

53 本節繼續7:25的「基甸已在約旦河的對岸」的戰事。8:1-3是播段

54 原文作「西巴和撒慕拿的手掌在你手中嗎?......」。本句的「手掌」可能要按字意解釋;疏割Succoth的首領可能引喻傷殘囚犯或支解敵屍的風俗。疏割的首領不願給(賣)餅給基甸的軍隊,因戰況尚未明朗;也許他們是米甸人的同盟而有約在身。

55 本處可能指某農具加上荆條和枳棘。

56 「打」原文是「打麥」。「打麥」通常在硬地的打麥場上。括口走過麥桿,後面拖着嵌有尖石的板子,麥桿和麥穗分開。基甸恐嚇他們說他用荊棘作拖板。

57 基甸更改他們的話,(6節),將「軍隊」改作「疲令人」,籍此強調當時的危機和疏割人的無情。

58 約是19.4公斤(42.7磅)。

59 出28:4-6並其他經文描寫以弗得是祭司或宗教儀式的穿戴。有時以弗得也用作求問聖諭(撒上23:9; 30:7)。本處的以弗得是用金做戒,也非常沉重(70-75磅)。有的認爲是偶像,但這可能是宗教性的物件作成外袍的形式,作參求聖諭之用。

60 古代近東的「妾」原是奴隸,是主人的財產, 也是主人合法的洩慾對象。「妾」的地位稍勝僕人,但不是自由人也沒有「自由」妻子的權益。「妾」的兒女有時能與「妾」所生的同有繼承權。士師時代後,「妾」成了皇室的「妃嬪」(撒下21:10-14;王上11:3)。

61 「亞比米勒」Abimelech是「我父是王」之意。

62 「柱子」可能是敬拜的偶像(七十士本)。

63 原文sara「號令」。亞比米勒「號令」以色列,可能指他作爲示劍城園之王,同時也是以色列各族的盟主。

64 原文作「惡靈」;是無體質的靈體,如自願去欺騙「亞哈」之Ahab的靈(王上22:21)。傳統的譯法「惡魔/靈」有邪魔的含意,但本處不一定有此用意。原文ra'ah可作「有損的,危險的,禍殃的」,用作形容ruak「靈,精神」可指作「合神審判對象有損的」。

65 強盜定然中斷貿易來往,斷了亞比米勒稅收進貢的財路。

66 「迦勒」Gaal出自,至少音近,動詞「厭煩」。他父親「以別」Ebed是「僕人」的字意。可能這名字「厭煩之人,僕人之子」(可能是説書人所定的外號,非其真名),似是暗示這人的品格和低下的身份。

67 可能指示劍人曾和迦勒結盟,現在「靠」他保護(或許付了「效忠」(保護)費)。

68 根據26節下,這些人已經「投靠」他,但可能「在他手下」不在協議之中。另一可能是26節是總論,而27-29節詳述這結盟的由來。

69 「撒鹽」可能象徵這地方在咒詛之下,不能生育,將來定無人能住。聖經以外也有如此風俗的記載。申29:23;耶17:6及番2:9連 田或區於不生育(出產)和神聖的審判。

70 這可能是示劍之外的另一城鎮,不是城中的塔樓。

71 「原文作El -Berith「立約之神」。本處的神是迦南的大神「艾」。

72 本字或是廟內最難及之處,或是內廟的地下室。本字只見於本處及撒上13:6(與水井相連指如地洞的藏身處)。

73 「上磨石」。磨分有上磨石和較大的下磨石。「上磨石」一般有兩英寸厚,一英尺的直徑;重量約有11.4-13.6公斤(25-30磅)。

74 本句的請求可能是求神救助脫離敵手,寧願受神直接的管教;或是求拯救目前的艱難,寧願受神未來任何的對待。

75 原文作「他的靈也不能忍受以色列的苦困」。原文qatsar「忍不住」並在民21:4(以色列「忍不住」曠野的漂流),士16:16(參孫「受不了」大利拉的折磨),亞11:8(撒迦利亞受不了那三個不盡責的牧人)。

76 基列首領們現在用ro'sh「頭,首領」;與10:18同字。開始的邀約是之帥(6節),但當耶弗他不接受時,他們要增加禮遇-區長。

77 本句可解作耶他將第9節的協定在耶和華聖所中復述一遍,強調和確認基列人應負的義務。另一解法是耶弗他在米斯巴耶和華的面前處理事務;就是他承認神的權柄,一切決定都在神面前作。

78 原文無「河」字,英譯者加添以求清晰。

79 原文無「河」字,英譯者加添以求清晰。

80 耶弗他Jephthah說到基抹Chemosh似乎與以色列的神有同樣的地位。這並不表示耶弗他是多神之義者,或是認為神只是諸神之一。他可能只是從亞摩利王的立場爭辯。其他經卷包括聖經外的米沙刻文,連基抹於摩押,但也有將之認為是亞摩利人的神。那為何耶弗他指基抹為亞捫人的神呢?亞捫可能其 已征服摩押,而亞捫王認為自己是所有摩押地區的新王。摩押已前擁有所爭議的地區(民21:26-29),意指基抹是該區的神。耶弗他辯稱基抹一早就放棄了該區(任由西宏征服了)﹐而耶和華也一早在該區設立管理權(從西宏奪來給了以色列)。對方現在應順從諸神在300年前的決定。

81 耶弗他認為亞捫人以巴勒為例;當時他嘗試咒詛以色列人,失敗後就回家去了(民22:24)。

82 原文作「誰先出來」;「誰」是第三身陽性字,也不一定指「活人」,故作可作「那一樣」。本字用指死物(如民21:13的「沙漠」,民32:24「話語」),或「人」(耶5:6; 21:9; 28:2)。耶弗他可能想像是牲口出來迎接他,因鐵器時代的房/量任由動物出入。後來他既然的確獻上女兒,指出本字可包括人(女人在內)。他也許本有獻人的意念,卻想不到自己的女兒第一個出迎。

83 原文可作「他或它」。

84 原文作「她從未知道男人」。有的認為這是父親要她終生不近男人,但更可能是指還願時她的狀況。她以處女身而終,從未體驗婚姻和兒女的喜樂。

85 原文無「河」字,英譯者加添以求清晰。

86 佔領渡口就是不許以法蓮人渡河之意。

87 「示播列」Shibboleth「河流,洪水」,只用作從口音辨身份,字意並不重要。本事件指出當時各支派已有不同口音。

88 利11章指出儀文不潔的食物。

89 原文nazir傳統譯作Nazirite「拿細耳人」。本字是「奉獻,分開」。

90 見13:4註釋。

91 傳統譯作「拿細耳人」,即「歸於神」之意。

92 見13:4註釋。

93 瑪挪亞Manoah應知道使者代表耶和華。上段中作者已告訴讀者來客是耶和華的使者,但瑪挪亞夫妻並不知道。5節及7節天使用「神」elohim的稱號,不是「耶和華」yehuah。瑪挪亞之妻稱天使為「神人」和「神(的)天使」(6節);當瑪挪亞祈禱時(8節),他用的是「主」字adonay,又稱來客為「神人」(8節)。

94 原文O pile 'iy是「奇妙,不能領會」之意,指自為一系超於人能明白的境界。本字亦用作在詩139:6,形容神的知識「不能測,不能及」。

95 「有的認為本處的elohim是「神」自己,但在21節瑪挪亞明知是耶和華的使者,故稱作「神」可能是他的誇張。另一譯法是瑪挪亞認為是稍遜的「小神」。我們卻不能肯定瑪挪亞有如此精深的一神論的神學觀。

96 「參孫」Samson是「如日」或「太陽的」之意。

97 觸碰動物屍體無疑違犯了參孫作「拿細人」的身分。參民6:6。

98 MT是「第七」;但這原「第四」是與「第七」只差一字母,故七十士本及敘利亞皆是「第四」,與上文的「第三」吻合。

99 不是指她哭了7天,她在第四天開始哭。

100 本句指出非利士人用不式的手段取得答案。母牛是耕地用的(何10:11),但人一般用自己的牛,不用別人的。

101 應是5月間。

102 隱-哈歌利En Hakkore 「哭喊者之泉」。

103 迦隆Gaza人雖然知道參孫來到,卻不知道他位處何處,否則他們只需要包圍房屋,不需圍城。

104 可能暗指性交。

105 本句指一個雕刻的像和一個鑄成的像(參18:17-18) 。

106 本處的以弗得可能指祭司的衣袍。

107 「父」,這是尊稱,指作家庭的傾向,在求向神的聖諭上維護家庭的利益(可能用以弗得求),參創45:8,法老請約瑟解夢時也稱他為「父」;王下6:2; 13:14稱先知為「父」。王下8:9王稱自己是先知的兒子。先知的一項重要功能就是傳道聖諭(王下8:9起; 13:14-19) 。

108 這是指猶大(南方)口音,與他們的相同;不是以色列(北方)口音。

109 參17:10註解。

110 參8:31註解。

111 5.原文是「城中之人,邪惡之子」,可指城中的匪徒或全城皆是匪徒。 20:5指稱城中首領們亦有牽連,可能此案包括全城

112 原文是「讓我們知道他」,表面上似乎要結交客人,但他們惡性的行為指出其深意。老者既久住其間,似明此意。

113 但族居住在國的北端,別是巴在國的南端。本句包括以色列在迦南地的全境

114 基列地Gilead在約旦河的東岸。

115 原文是「房角石」;或作「支柱」。本字用指「首領」是在本處及其他之處,撒上14:38;賽19:13;亞10:4 。

116 以色列士兵以抽籤方式決定誰作先頭部隊(見18節)。

117 本處的數目(25,000人)是大約的數字,35節記載是25,100人。根據15節便雅憫的軍隊是26,700人(26,000+700)。 35節和47節的總數是25,700人;那餘下的1,000人去了哪裏?最合理的解釋是這1,000人死在首二日的戰爭中。 GFMoore (Judges (ICC) ,429)和CFBurney (Judges,475)否定此說,認為說書人既有如此精確數字的提供,不應略去如此重要的數據。不過首二日戰事集中在以色列的慘敗,若提到便雅憫的傷亡人數,會減弱文章的力度。此時若重提日前的傷亡的數字又沖淡本段之意。作者讓關注細節的讀者自行下結論。

118 可能指基列-雅比Jabesh Gilead之戰,只得400人的妻子(需要600人)。

119 士師記以本句結束,總結了這時代以色列人的光景。