以西結書

耶和華榮光的異象

1:1當三十年1四月初五日,我在迦巴魯2河邊被擄3的人中,天就開了4,得見 神的異象51:2(正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日,1:3迦勒底6之地、迦巴魯河邊,耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司7以西結8,耶和華的手9在那裏降在他身上。)

1:4我觀看,見狂風10從北方颳來,隨着有一朵包括閃爍火11的大雲,周圍有光輝,從其中的火內發出12好像光耀的琥珀131:5又從其中顯出四個活物14的形像來。他們的形狀像人151:6各有四個臉面,四個翅膀;1:7他們的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,他們燦爛16如擦亮了的銅;1:8在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣:1:9翅膀彼此相接,行走並不轉身,俱各直往前行17

1:10至於臉的形像:前面各有人的臉,右面各有獅子的臉,左面各有牛的臉,後面各有鷹的臉。1:11各展開上邊的兩個翅膀相接,各以下邊的兩個翅膀遮體。1:12他們俱各直往前行18,靈19往那裏去,他們就往那裏去,行走並不轉身。1:13至於四活物的形像,就如燒着火炭的形狀20,又如火把的形狀。火在四活物中間上去下來,這火有光輝,從火中發出閃電。1:14這活物往來奔走,好像閃電21

1:15我正觀看活物的時候22,見活物的旁邊,各有一個觸地的輪231:16輪的形狀和做法24好像水蒼玉25。四輪都是一個樣式。形狀和做法好像輪中套輪261:17輪行走的時候,向四方都能直行;並不掉轉。1:18至於輪輞,高而可畏;四個輪輞周圍滿有眼睛。

1:19活物行走,輪也在旁邊行走;活物從地上升,輪也都上升;1:2027往那裏去,活物就往那裏去;活物上升,輪也在活物旁邊上升,因為活物的靈28在輪中。1:21活物行走,輪也行走;活物站住,輪也站住;活物從地上升,輪也在旁邊上升,因為活物的靈在輪中。

1:22活物的頭以上有穹蒼29的形像,看着像可畏的水晶30,舖張在活物的頭以上。1:23穹蒼以下,活物的翅膀直張,彼此相對,每活物有兩個翅膀遮體。1:24活物行走的時候,我聽見翅膀的響聲,像大水的聲音,像全能者31的聲音,也像軍隊鬨嚷32的聲音。活物站住的時候,便將翅膀垂下。

1:25他們站住的時候33,在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。1:26在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像,彷彿藍寶石;在寶座形像以上有彷彿人的形狀。1:27我見從他腰以上有光耀的琥珀34,周圍都有火的形狀;又見從他腰以下有彷彿火的形狀,周圍也有光輝。1:28下雨的日子,雲中虹的形狀怎樣,周圍光輝的形狀也是怎樣35。這就是耶和華榮耀的形像。我一看見36就俯伏在地,又聽見一位說話的聲音。

以西結奉差遣

2:1他對我說:「人子37啊,你站起來,我要和你說話。」2:2他對我說話的時候38,風39就進入我裏面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音。

2:3他對我說:「人子啊,我差你往悖逆的國民40以色列41那裏去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背42我,直到今日。2:4這眾子面無羞恥,心裏剛硬。我差你往他們那裏去,你要對他們說:『主耶和華如此說43。』2:5他們或聽或不聽(他們是悖逆44之家45),必知道在他們中間有了先知。2:6人子啊,雖有荊棘46和蒺藜47在你那裏,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色48驚惶。2:7他們或聽或不聽,你只管將我的話告訴他們。他們是極其悖逆的。2:8人子啊,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口吃我所賜給你的。」

2:9我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。2:10他將書卷在我面前展開,內外49都寫着字;其上所寫的有哀號、歎息、災禍的話。

3:1他對我說:「人子啊,要吃你所得的,要吃這書卷,好去對以色列家講說。」3:2於是我開口,他就使我吃這書卷。

3:3又對我說:「人子啊,要吃我所賜給你的這書卷,充滿你的肚腹。」我就吃了50,口中覺得其甜如蜜。

3:4他對我說:「人子啊,你往以色列家那裏去,將我的話對他們講說。3:5你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裏去,乃是往以色列家去;3:6不是往那說話隱約、言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裏去,他們必聽從你。3:7以色列家卻不肯聽從你51,因為他們不肯聽從我52;原來以色列全家是額堅心硬的人。

3:8看哪!我使你的臉硬53過他們的臉,使你的額硬過他們的額。3:9我使你的額像金鋼鑽54,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。」

3:10,比火石更硬。他們雖是悖逆之家,你不要怕他們,也不要因他們的臉色驚惶。3:11你往你本國被擄的子民那裏去,他們或聽或不聽,你要對他們講說,告訴他們:『這是主耶和華說的。』」

以西結到被擄之民中

3:12那時,風55將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的。3:13我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。3:14於是,風將我舉起帶我而去。我心中甚苦56,靈性忿激,並且耶和華的手強而有力地降在我身上573:15我就來到提勒 亞畢58,住在迦巴魯59邊被擄的人那裏。到了他們所住的地方,在他們中間迷迷糊糊地坐了七日60

3:16過了七日,耶和華的話臨到我說613:17「人子啊,我立你作以色列家守望的人62,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。3:18我何時指着惡人說他必要死,你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽63之中;我卻要向你討他喪命的罪643:19倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中;你卻救了自己的性命65

3:20再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石66放在他面前,他就必死。因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念,我卻要向你討他喪命的罪。3:21倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救了自己的性命。」

隔離封口

3:22耶和華的手67在那裏降在我身上。他對我說:「你起來往平原68去,我要在那裏和你說話。」3:23於是,我起來往平原去。不料,耶和華的榮耀,正如我在迦巴魯69邊所見的一樣,停在那裏,我就俯伏於地。

3:2470就進入我裏面,使我站起來。耶和華對我說:「你進房屋去,將門關上。3:25人子啊,人必用繩索捆綁你,你就不能出去在他們中間來往。3:26我必使你的舌頭貼住上膛,以致你啞口,不能作責備他們的人71,他們原是悖逆之家。3:27但我對你說話的時候,必使你開口,你就要對他們說:『主耶和華如此說。』聽的可以聽,不聽的任他不聽,因為他們是悖逆之家。

圍城的兇兆

4:1「人子啊,你要拿一塊磚72擺在你面前,將一座耶路撒冷城畫在其上。4:2又圍困這城,造台築壘,安營攻擊,在四圍安設撞錘攻城,4:3又要拿個鐵鏊放在你和城的中間,作為鐵牆。你要對面攻擊這城,使城被困,這樣,好作以色列家的預兆73

4:4「你要向左側臥,承當以色列家的罪孽74。要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽,4:5因為我已將他們作孽的年數,定為你向左側臥的日數75,就是三百九十日76,你要這樣擔當以色列家的罪孽。

4:6「再者,你滿了這些日子,還要向右側臥,擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日77,一日頂一年。4:7你要露出膀臂,面向被困的耶路撒冷,說預言攻擊這城。4:8我用繩索捆綁你,使你不能輾轉,直等你滿了困城的日子78

4:9你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥79,裝在一個器皿中,用以為自己做餅。要按你側臥的三百九十日80吃這餅。4:10你所吃的要按分兩吃:每日一百二十克81,按時而吃。4:11你喝水也要按份量:每日喝半公升82,按時而喝。4:12你吃這餅像吃大麥餅一樣,要用人糞83在眾人眼前燒烤。」4:13耶和華說:「以色列人在我所趕他們到的各國中,也必這樣吃不潔淨的食物84。」

4:14我說:「哎!主耶和華啊,我素來未曾被玷污,從幼年到如今沒有吃過自死的,或被野獸撕裂的,不潔淨的肉85也未曾入我的口。」

4:15於是他對我說:「看哪,我給你牛糞代替人糞,你要將你的餅烤在其上。」

4:16他又對我說:「人子啊,我快要在耶路撒冷斷絕他們的糧86。他們吃餅要按分兩,憂慮而吃;喝水也要按制子,驚惶而喝。4:17使他們缺糧缺水,彼此驚惶,因自己的罪孽87消滅。

5:1「人子啊,你要拿一把快刀,當作剃頭刀88,用這刀剃你的頭髮和你的鬍鬚,用天平將鬚髮平分。5:2圍困城的日子滿了,你要將三分之一在城中用火焚燒,將三分之一在城的四圍用刀砍碎,將三分之一任風吹散,我也要拔刀追趕。5:3你要從其中取幾根包在衣襟裏895:4再從這幾根中取些扔在火中焚燒,從裏面必有火出來燒入以色列全家。

5:5「主耶和華如此說:這就是耶路撒冷。我曾將她安置在列邦之中,列國都在她的四圍。5:6她行惡違背我的典章,過於列國90;干犯我的律例,過於四圍的列邦。因為她棄掉我的典章。至於我的律例,她並沒有遵行。

5:7「所以主耶和華如此說:因為你們高傲91過於四圍的列國92,也不遵行我的律例,不謹守我的典章,你甚至93不遵從四圍列國的法規。

5:8「所以主耶和華如此說:看哪!我與你敵對94,必在列國的眼前95,在你中間,施行審判965:9並且因你一切可憎的事97,我要在你98中間行我所未曾行的,以後我也不再照着行。5:10在你中間父親要吃兒子,兒子要吃父親99。我必向你施行審判,我必將你所剩下的100分散四方。

5:11「主耶和華說:我指着我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所,故此,我定要使你人數減少,我眼必不顧惜你,也不可憐你1015:12你的民三分之一必遭瘟疫而死,在你中間必因饑荒消滅102;三分之一必在你四圍倒在刀下103;我必將三分之一分散四方,並要拔刀追趕他們。5:13我要這樣成就怒中所定的,我向他們發的忿怒止息了,自己就得着安慰104;我在他們身上成就怒中所定的,那時,他們就知道我耶和華所說的是出於嫉恨105

5:14「並且我必使你在四圍的列國中,在經過的眾人眼前,成了荒涼和羞辱。5:15這樣,我必以怒氣和忿怒,並烈怒的責備,向你施行審判。那時,你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺106、警戒、驚駭107。這是我耶和華說的。5:16那時,我要將滅人108、使人饑荒的惡箭109,就是射去滅人的,射在你們身上,並要加增你們的饑荒,斷絕你們所倚靠的糧食1105:17又要使饑荒和惡獸到你那裏,叫你喪子,瘟疫和流血的事也必臨到你那裏111,我也要使刀劍臨到你。」這是我耶和華說的。

以色列眾山的審判

6:1耶和華的話臨到我說:6:2「人子啊,你要面向112以色列的眾山113說預言。6:3說:『以色列的眾山哪,要聽主耶和華的話114!主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說:我必使刀劍115臨到你們,也必毀滅你們的邱壇。6:4你們的祭壇必然荒涼,你們的香壇必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前1166:5我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前,將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。6:6在你們一切的住處,城邑要變為荒場,邱壇必然淒涼,使你們的祭壇荒廢,將你們的偶像打碎。你們的香壇被砍倒,你們的工作被毀滅1176:7被殺的人必倒在你們中間,你們就知道我是耶和華118

6:8「『你們分散在各國的時候,我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。6:9那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中想起我為他們何等傷痛119,是因他們起淫心,遠離我,眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事,必厭惡自己。6:10他們必知道我是耶和華,我說要使這災禍臨到他們身上,並非空話120。』

6:11「『主耶和華如此說:你當拍手頓足說:「哀哉!」以色列家行這一切可憎的惡事,他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下1216:12在遠處的,必遭瘟疫而死;在近處的,必倒在刀劍之下;那存留逃脫的,必因饑荒而死。我必這樣在他們身上發盡我的烈怒。6:13他們被殺的人,倒在他們祭壇四圍的偶像中,就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下122,乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時,他們就知道我是耶和華。6:14我必伸手攻擊他們123,使他們的地從曠野到利比拉124一切住處極其荒涼。他們就知道我是耶和華。』」

結局已臨

7:1耶和華的話又臨到我說:7:2「人子啊,主耶和華對以色列地如此說:結局到了!結局到了地的四境1257:3現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣歸與你,也必按你的行為126審判127你,照你一切可憎的事刑罰128你。7:4我眼必不顧惜你,也不可憐129你。卻要按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道我是耶和華!

7:5「主耶和華如此說:有一災130,獨特的災131,臨近了!7:6結局來了,結局來了!起來對付你了。看哪!來到了!7:7境內的居民哪,所定的災臨到你,時候到了,日子近了132,乃是鬨嚷,並非在山上歡呼的日子。7:8我快要將我的忿怒傾在你身上133,向你盡發我的怒氣。我必按你的行為審判你,照你一切可憎的事刑罰你。7:9我眼必不顧惜你,也不可憐你134你,必按你所行的報應你,照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。

7:10「看哪!日子快到了!看哪!所定的災已經發出!杖已經開花,驕傲已經發芽!7:11強暴興起,成了罰惡的杖。以色列人,或是他們的羣眾,或是他們的財寶,無一存留,他們中間也沒有得尊榮的。7:12時候到了,日子近了,買主不可歡喜,賣主不可愁煩,因為烈怒已經臨到他們眾人身上。7:13賣主雖然存活,卻不能歸回再得所賣的135,因為這異象關乎他們眾人,誰都不得歸回,也沒有人在他的罪孽136中堅立自己。

7:14「他們已經吹角,預備齊全,卻無一人出戰,因為我的烈怒臨到他們眾人身上。7:15在外有刀劍,在內有瘟疫饑荒;在田野的必遭刀劍而死,在城中的必有饑荒瘟疫吞滅他。7:16其中所逃脫的,就必逃脫,各人因自己的罪孽在山上發出悲聲,好像谷中的鴿子哀鳴。7:17手都發軟,尿流滿膝1377:18要用麻布束腰,被戰兢所蓋,各人臉上羞愧,頭上光禿。7:19他們要將銀子拋在街上,金子看如污穢之物138。當耶和華發怒的日子139,他們的金銀不能救他們,不能使心裏知足,也不能使肚腹飽滿,因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石1407:20他們以美麗的妝飾為誇耀141,又用這些來造可憎可厭的偶像,所以我要使它們成為污穢之物。7:21我必將它們交付外邦人為掠物,交付地上的惡人為擄物,他們也必褻瀆它。7:22我必轉臉不顧他們,他們褻瀆我寶貴之所142,強盜也必進去褻瀆1437:23(要製造鎖鏈144,因為這地遍滿流血的罪145,城邑充滿強暴的事。)7:24所以我必使列國中最惡的人來佔據他們的房屋;我必使強暴人的驕傲止息,他們的聖所都要被褻瀆。7:25驚恐146臨近了!他們要求平安,卻無平安可得。7:26災害加上災害,風聲接連風聲。他們必向先知求異象,但祭司講的律法,長老設的謀略,都必斷絕。7:27君要悲哀,王要披淒涼為衣,國民的手都發顫。我必照他們的行為待他們,按他們應得的審判他們。他們就知道我是耶和華。」

污穢的聖殿

8:1第六年六月初五日147,我坐在家中,猶大的眾長老坐在我面前,在那裏主耶和華的手148降在我身上1498:2我觀看150,見有一形狀像人151的,從他腰以下的形狀有火152,從他腰以上有光輝的形狀1538:3從他腰以上有光輝的形狀154,抓住我的一綹頭髮。風155就將我舉到天地中間,在 神的異象中,帶我到耶路撒冷朝北的內院門口,在那裏有觸動主怒偶像的坐位,就是惹動忌邪的1568:4誰知,在那裏有以色列 神的榮耀,形狀與我在平原所見的一樣。

8:5他對我說:「人子啊,你舉目向北觀看。」我就舉目向北觀看,見祭壇門的北邊,在門口有這惹忌邪的偶像。

8:6又對我說:「人子啊,以色列157所行的,就是在此行這大可憎的事,使我遠離我的聖所,你看見了嗎?你還要看見比這些更可憎的事。」

8:7他領我到院門口。我觀看,見牆上有個窟窿。8:8他對我說:「人子啊,你要挖牆。」我一挖牆,見有一門。

8:9他說:「你進去,看他們在這裏所行可憎的惡事。」8:10我進去一看,誰知,在四面牆上畫着各樣爬物和可憎的走獸,並以色列家一切的偶像1588:11在這些像前,有以色列家的七十個長老站立159沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐,煙雲的香氣160上騰。

8:12他對我說:「人子啊,以色列家的長老暗中在各人畫像161屋裏所行的,你看見了嗎?他們常說:『耶和華看不見我們,耶和華已經離棄這地。』」8:13他又說:「你還要看見他們另外行大可憎的事。」

8:14他領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知,在那裏有婦女坐着,為搭模斯162哭泣。8:15他對我說:「人子啊,你看見了嗎?你還要看見比這更可憎的事。」

8:16他又領我到耶和華殿的內院。誰知,在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間163,約有二十五個人164,背向耶和華的殿165,面向東方拜日頭166

8:17他對我說:「人子啊,你看見了嗎?猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎?他們在這地遍行強暴,再三惹我發怒,他們手拿枝條舉向鼻前1678:18因此,我也要以忿怒行事,我眼必不顧惜,也不可憐168他們。他們雖向我耳中大聲呼求,我還是不聽。」

擊殺拜偶像者

9:1然後他向我耳中大聲喊叫說:「懲罰這城的啊!各拿滅命的兵器前來!」9:2忽然,有六個人169從朝北的上門170而來,各人手拿殺人的兵器。內中有一人身穿細麻衣,腰間帶着墨盒子171。他們進來,站在銅祭壇旁。

9:3以色列 神的榮耀本在基路伯上,現今從那裏升到殿172的門檻。 神將那身穿細麻衣、腰間帶着墨盒子的人召來。9:4耶和華對他說:「你去走遍耶路撒冷全城173,那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人,畫記號174在額上。」

9:5我耳中聽見他對其餘的人說:「要跟隨他走遍全城,以行擊殺。你們的眼不要顧惜,也不要可憐175他們。9:6要將年老的、少男和少女、嬰孩和婦女從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他。」於是,他們從殿前的長老殺起。

9:7他對他們說:「要污穢這殿,使院中充滿被殺的人。你們出去吧!」他們就出去,在城中擊殺。9:8他們擊殺的時候,我被留下。我就俯伏在地說:「哎!主耶和華啊,你將忿怒傾在耶路撒冷,豈要將以色列所剩下的人都滅絕嗎?」

9:9他對我說:「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事,滿城有冤屈176,因為他們說:『耶和華已經離棄這地,他看不見我們177。』9:10故此,我眼必不顧惜,也不可憐他們,要照他們所行的報應在他們頭上178。」

9:11那穿細麻衣、腰間帶着墨盒子的人回覆說:「我已經照你所吩咐的行了179。」

神的榮耀離開聖殿

10:1我觀看180,見基路伯頭上的穹蒼181之中顯出藍寶石的形狀,彷彿寶座的形像。10:2主對那穿細麻衣的人說:「你進去,在旋轉的輪182內,基路伯183以下,從基路伯中間將火炭取滿兩手,撒在城上。」我就見他進去。

10:3(那人進去的時候,基路伯站在殿的右邊,雲彩充滿了內院。)10:4耶和華的榮耀從基路伯那裏上升,停在門檻以上。殿內滿了雲彩,院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。10:5基路伯翅膀的響聲聽到外院,好像全能 神184說話的聲音。

10:6耶和華185吩咐那穿細麻衣的人說:「要從旋轉的輪內、基路伯中間取火。」那人就進去站在一個輪子旁邊。10:7有一個基路伯從眾基路伯中伸手到基路伯中間的火那裏,取些放在那穿細麻衣的人兩手中,那人就拿出去了。10:8(在基路伯翅膀之下顯出有人手的樣式186。)

10:9我又觀看187,見基路伯旁邊有四個輪子,這基路伯旁有一個輪子,那基路伯旁有一個輪子,每基路伯都是如此;輪子的形狀彷彿水蒼玉18810:10至於四輪的形狀,都是一個樣式,彷彿輪中套輪18910:11他們190行走的時候,向四方都能直行,並不掉轉。頭向何方191,他們也隨向何方,行走的時候並不掉轉。10:12他們全身,連背帶手和翅膀並輪周圍,都滿了眼睛。這四個基路伯的輪子都是如此。10:13至於這些輪子,我耳中聽見說是「旋轉的」。10:14基路伯各有四臉:第一是基路伯的臉192,第二是人的臉,第三是獅子的臉,第四是鷹的臉。

10:15基路伯升上去了,這是我在迦巴魯河邊所見的活物。10:16基路伯行走,輪也在旁邊行走;基路伯展開193翅膀,離地上升,輪也不轉離他們旁邊。10:17那些站住,這些也站住;那些上升,這些也一同上升,因為活物的靈194在輪中。

10:18然後耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去,停在基路伯以上。10:19基路伯出去的時候,就展開195翅膀,在我眼前離地上升(輪也在他們的旁邊)。他們停在耶和華殿的東門口,在他們以上有以色列 神的榮耀。

10:20這是我在迦巴魯河邊所見以色列 神榮耀以下的活物,我就知道他們是基路伯。10:21各有四個臉面,四個翅膀,翅膀以下有人手的樣式。10:22至於他們臉的模樣,是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們俱各直往前行。

耶路撒冷的沒落

11:1196將我舉起,帶到耶和華殿向東的東門。誰知,在門口有二十五個人,我見其中有民間的首領197押朔的兒子雅撒尼亞比拿雅的兒子毘拉提11:2耶和華對我說:「人子啊,這就是圖謀罪孽的人,在這城中給人設惡謀。11:3他們說:『蓋房屋198的時候尚未臨近,這城是鍋199,我們就是肉。』11:4人子啊,因此,你當說預言,說預言攻擊他們。」

11:5耶和華的靈降在200我身上,對我說:「你當說,耶和華如此說:『以色列家啊,你們口中所說的,心裏所想的,我都知道。11:6你們在這城中殺人甚多,使被殺的人充滿街道。』11:7所以主耶和華如此說:『你們殺在城中的人201就是肉,這城就是鍋;你們卻要從其中被帶出去20211:8你們怕刀劍,我必使刀劍臨到你們。』這是主耶和華說的。11:9『我必從這城中帶出你們去,交在外邦人的手中,且要在你們中間施行審判。11:10你們必倒在刀下,我必在以色列的境界審判你們。你們就知道我是耶和華。11:11這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們,11:12你們就知道我是耶和華。因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國的惡規。』」

11:13我正說預言的時候,比拿雅的兒子毘拉提死了。於是我俯伏在地,大聲呼叫說:「哎!主耶和華啊,你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎203?」

11:14耶和華的話臨到我說:11:15「人子啊,耶路撒冷的居民對你的弟兄、你的親屬204以色列全家,就是對大眾說:『你們遠離耶和華吧!這地是賜給我們為業的。』

11:16「所以你當說:『耶和華如此說:我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中,將他們分散在列邦內,我還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所205。』

11:17「你當說:『主耶和華如此說:我必從萬民中招聚你們,從分散的列國內聚集你們,又要將以色列地賜給你們。』

11:18「他們必到那裏,也必從其中除掉一切可憎可厭的物。11:19我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們206裏面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,11:20使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的 神20711:21至於那些心中隨從可憎可厭之物的,我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」

11:22於是基路伯展開208翅膀,輪子都在他們旁邊;在他們以上有以色列 神的榮耀。11:23耶和華的榮耀從城中上升,停在209城東的那座山上。11:24210將我舉起,在異象中藉着 神的靈,將我帶進迦勒底地,到被擄的人那裏。

我所見的異象就離我上升去了。11:25我便將耶和華所指示我的一切事211都說給被擄的人聽。

放逐的預告

12:1耶和華的話又臨到我說:12:2「人子啊,你住在悖逆的家中,他們有眼睛看不見,有耳朵聽不見212,因為他們是悖逆之家。

12:3「所以,人子啊,你要預備被擄時使用的物件,在白日,當他們眼前從你所住的地方移到別處去;他們雖是悖逆之家,或者可以揣摩思想。12:4你要在白日當他們眼前帶出你的物件去,好像預備被擄時使用的物件。到了晚上,你要在他們眼前親自出去,像被擄的人出去一樣。12:5你要在他們眼前挖通了牆,從其中將物件帶出去。12:6到天黑時213,你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去,並要蒙住臉看不見地,因為我立你作以色列家的預兆214。」

12:7我就照着所吩咐的去行,白日帶出我的物件,好像預備被擄時使用的物件。到了晚上,我用手挖通了牆。天黑的時候,就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。

12:8次日早晨,耶和華的話臨到我說:12:9「人子啊,以色列家,就是那悖逆之家,豈不是問你說:『你做甚麼呢?』12:10你要對他們說:『主耶和華如此說:這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表215。』12:11你要說:『我作你們的預兆:我怎樣行,他們所遭遇的也必怎樣,他們必被擄去。』

12:12「他們中間的君王216,也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆,從其中帶出去。他必蒙住臉,眼看不見地。12:13我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫(卻看不見那地217),他要死在那裏21812:14周圍一切幫助他的和他所有的軍隊,我必分散四方,也要拔刀追趕他們。

12:15「我將他們四散在列國、分散在列邦的時候,他們就知道我是耶和華。12:16我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫,使他們在所到的各國中,述說他們一切可憎的事。人就知道我是耶和華。」

12:17耶和華的話又臨到我說:12:18「人子啊,你吃飯必膽戰219,喝水必惶惶憂慮22012:19你要對這地的百姓說:『主耶和華論耶路撒冷以色列地的居民如此說:他們吃飯必憂慮,喝水必驚惶,因其中居住的眾人所行強暴的事,這地必然荒廢,一無所存。12:20有居民的城邑必變為荒場,地也必變為荒廢,你們就知道我是耶和華。』」

12:21耶和華的話臨到我說:12:22「人子啊,在你們以色列地怎麼有這俗語,說『日子遲延,一切異象都落了空』呢?12:23你要告訴他們說:『主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說:『日子臨近,一切的異象必都應驗。12:24從此,在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。12:25我耶和華說話,所說的必定成就,不再耽延。你們這悖逆之家,我所說的話,必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。』」

12:26耶和華的話又臨到我說:12:27「人子啊,以色列家的人說:『他所見的異象是關乎後來許多的日子;所說的預言是指着極遠的時候。』12:28所以你要對他們說:『主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」

斥責假先知

13:1耶和華的話臨到我說:13:2「人子啊,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,對那些本己心221發預言的說:『你們當聽耶和華的話!13:3主耶和華如此說:愚頑的先知有禍了!他們隨從自己的心意,卻一無所見。13:4以色列啊,你的先知好像荒場中的狐狸,13:5沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣,使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。13:6這些人所見的是虛假,是謊詐的占卜222。他們說:「是耶和華說的。」其實耶和華並沒有差遣他們223,他們倒使人指望那話必然立定。13:7當你們說:『這是耶和華說的。』其實我沒有說,你們豈不是見了虛假的異象嗎?豈不是說了謊詐的占卜嗎?

13:8「『所以主耶和華如此說:因你們說的是虛假,見的是謊詐,我就與你們反對224。這是主耶和華說的。13:9我的手必攻擊那見虛假異象,用謊詐占卜的先知,他們必不列在我百姓的會中225,不錄在以色列家的冊上226,也不進入以色列地。你們就知道我是主耶和華。

13:10「『因為他們誘惑我的百姓說:『平安227!』其實沒有平安,就像有人立起薄牆,他們用石灰水抹上。13:11所以你要告訴抹上石灰水的人,說牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹降下,狂風也要暴颳。13:12這牆倒塌之後,人豈不問你們說:「你們抹上未泡透的灰在那裏呢?」

13:13「『所以主耶和華如此說:我在烈怒中使狂風暴颳228,在怒中使暴雨漫過,又發怒降下大冰雹毀滅這牆。13:14我要拆毀你們用石灰水所抹的牆,拆平到地,以至根基露出。牆必倒塌,你們也必在其中滅亡229。你們就知道我是耶和華。13:15我要這樣向牆和用石灰水抹牆的人發盡我的烈怒,並要對你們說:「牆和抹牆的人都沒有了。13:16這抹牆的就是以色列的先知,他們指着耶路撒冷說預言,為這城見了平安的異象,其實沒有平安」。這是主耶和華說的。』

13:17「人子啊,你要面向本民中、從己心發預言的女子說預言,攻擊她們,13:18說:『主耶和華如此說:這些婦女有禍了!她們為眾人的膀臂縫手環230,給高矮之人作頭巾231,為要獵取人的性命。難道你們要獵取我百姓的性命,就能保存自己的生命嗎?13:19你們為兩把大麥,為幾塊餅,在我民中褻瀆我,對肯聽謊言的民說謊,殺死不該死的人,救活不該活的人。

13:20「『所以主耶和華如此說:看哪!我與你們的手環反對,就是你們用以獵取人的性命如飛鳥的。我要將手環從你們的膀臂上扯去,釋放你們獵取如飛鳥的人。13:21我也必撕裂你們的頭巾,救我百姓脫離你們的手232,不再被獵取,落在你們手中。你們就知道我是耶和華。13:22我不使義人傷心,你們卻以謊話使他傷心,又堅固惡人的手,使他不回頭離開惡道得以救活。13:23你們233就不再見虛假的異象,也不再行占卜的事;我必救我的百姓脫離你們的手。你們就知道我是耶和華。』」

當得的刑罰

14:1有幾個以色列長老到我這裏來,坐在我面前。14:2耶和華的話就臨到我說:14:3「人子啊,這些人已將他們的偶像接到心裏,把陷自己於罪的絆腳石234放在面前。我豈能讓他們求問我呢23514:4所以你要告訴他們:『主耶和華如此說:以色列家的人中,凡將他的偶像接到心裏,把陷自己於罪的絆腳石放在面前,又來求問先知的,我耶和華必按着他拜眾多偶像的罪236回答他,14:5好捉住以色列家的心,因為他們都藉着偶像與我生疏。』

14:6「所以你要告訴以色列家說:『主耶和華如此說:回轉吧!離開你們的偶像,轉臉莫從你們一切可憎的事。14:7因為以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡與我隔絕,將他的偶像接到心裏,把陷自己於罪的絆腳石放在面前,又來見先知要為自己的事求問我的,我耶和華必親自回答他。14:8我必向那人變臉,使他作了警戒、笑談,並且我要將他從我民中剪除。你們就知道我是耶和華。

14:9「『先知若被迷惑說一句預言,是我耶和華任那先知受迷惑237,我也必向他伸手,將他從我民以色列中除滅。14:10他們必擔當自己的刑罸238,他們必擔當自己的罪孽,先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣,14:11好使以色列家不再走迷離開我,不再因各樣的罪過玷污自己,只要作我的子民,我作他們的 神239。這是主耶和華說的。』」

14:12耶和華的話臨到我說:14:13「人子啊,若有一國不忠干犯我,我也向他伸手折斷他們的杖,就是斷絕他們的糧,使饑荒臨到那地,將人與牲畜從其中剪除。14:14其中雖有挪亞但以理240約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。

14:15「我若使惡獸經過,糟踐那地,使地荒涼,以至因這些獸,人都不敢經過。14:16雖有這三人在其中,主耶和華說,我指着我的永生起誓,他們連兒女都不能救,只能救自己,那地仍然荒涼。

14:17「或者我使刀劍臨到那地說:『刀劍哪,要經過那地』,以至我將人與牲畜從其中剪除。14:18雖有這三人在其中,主耶和華說,我指着我的永生起誓,他們連兒女都不能救,只能救自己。

14:19「或者我叫瘟疫流行那地,使我滅命的忿怒傾在其上,好將人與牲畜從其中剪除,14:20雖有挪亞但以理約伯在其中,主耶和華說,我指着我的永生起誓,他們連兒女都不能救,只能因他們的義救自己的性命。

14:21「主耶和華如此說:我將這四樣大災,就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷,將人與牲畜從其中剪除,豈不更重嗎?14:22然而其中必有剩下的人,他們連兒帶女必帶到你們這裏來,你們看見他們所行所為的,要因我降給耶路撒冷的一切災禍,便得了安慰。14:23你們看見他們所行所為的,得了安慰,就知道我在耶路撒冷中所行的並非無故。這是主耶和華說的」

焚燒無用的葡萄樹

15:1耶和華的話臨到我說:15:2「人子啊,林中眾樹之中,葡萄樹有何用處呢24115:3其上可以取木料做甚麼工用?可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎?15:4看哪!已經拋在火中當作柴燒,火既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用嗎?15:5完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被火燒壞,還能合乎甚麼工用嗎?

15:6「所以主耶和華如此說:眾樹中的葡萄樹,我怎樣使它在火中當柴,也必照樣待耶路撒冷的居民。15:7我必向他們變臉,他們雖從火中出來242,火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華。15:8我必使地土荒涼,因為他們行了不忠的事。這是主耶和華說的。」

神不忠貞的新婦

16:1耶和華的話又臨到我說:16:2「人子啊,你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事。16:3說:『主耶和華對耶路撒冷如此說:你的根本,你的出生,是在迦南地;你父親是亞摩利人,你母親是人。16:4論到你出世的景況,在你初生的日子沒有為你斷臍帶,也沒有用水洗你,使你潔淨,絲毫沒有撒鹽在你身上,也沒有用布裹你24316:5誰的眼也不可憐你,為你做一件這樣的事憐恤244你;但你初生的日子扔在田野245,是因你被厭惡。

16:6「『我從你身邊經過,見你滾在血中。你躺在血中,我對你說:「活下去!」你躺在血中,我對你說:「活下去246!」16:7我使你生長好像田間所長的,你就漸漸長大,以至極其俊美,兩乳成形,頭髮長成,你卻仍然赤身露體。

16:8「『我又從你旁邊經過,看見你到了動愛情的年歲247,我便用外衣248搭在你身上,遮蓋你的赤體,又向你起誓,與你結盟,你就歸於我。這是主耶和華說的。

16:9「『那時我用水洗你,洗淨你身上的血,又用油抹你。16:10我也使你身穿繡花衣服,腳穿細皮料的鞋,並用細麻布給你束腰,用絲綢為衣披在你身上。16:11又用妝飾打扮你,將鐲子戴在你手上,將金鏈戴在你項上。16:12我也將環子戴在你鼻子上,將耳環戴在你耳朵上,將華冠戴在你頭上。16:13這樣,你就有金銀的妝飾,穿的是細麻衣和絲綢並繡花衣;吃的是細麵、蜂蜜並油。你也極其美貌,發達到王后的尊榮。16:14你美貌的名聲傳在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。249

16:15「『只是你仗着自己的美貌,又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂,使過路的任意而行。16:16你用衣服為自己在高處結彩,在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有,也必不再行了。16:17你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造男人像,與它行邪淫25016:18又用你的繡花衣服給它披上,並將我的膏油和香料擺在它跟前。16:19又將我賜給你的食物,就是我賜給你吃的細麵、油和蜂蜜都擺在它跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。

16:20「『並且你將給我所生的兒女焚獻給它25116:21你行淫亂豈是小事,竟將我的兒女殺了,使他們經火歸與它嗎25216:22你行這一切可憎和淫亂的事,並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。

16:23「『你行這一切惡事之後,(主耶和華說:「你有禍了!有禍了!」)16:24又為自己建造圓頂花樓253,在各街上做了高台25416:25你在一切市口上建造高台,使你的美貌變為可憎的255,又向一切過路的張256腿,多行淫亂。16:26你也和你鄰邦放縱情慾257埃及人行淫,加增你的淫亂,惹我發怒。16:27因此,我伸手攻擊你,減少你應用的糧食,又將你交給恨你的非利士眾女,使她們任意待你。她們見你的淫行,為你羞恥。16:28你因貪色無厭,又與亞述人行淫,與他們行淫之後,仍不滿足。16:29並且多行淫亂直到那貿易之地,就是迦勒底258,你仍不滿足。

16:30「『主耶和華說,你行這一切事,都是不知羞恥妓女所行的,可見你的意志是何等薄弱。16:31因你在一切市口上建造圓頂花樓,在各街上做了高台,你卻藐視賞賜259,不像妓女。

16:32「『哎!你這行淫的妻啊,寧肯接外人不接丈夫。16:33凡妓女是得人贈送,你反倒贈送你所愛的人,賄賂他們從四圍來與你行淫。16:34你行淫與別的婦女不同,因為不是人找你行淫;你既贈送人,人並不贈送你,所以你與別的婦女不同!

16:35「『你這妓女啊,要聽耶和華的話:16:36主耶和華如此說:因你的污穢傾洩了,你與你所愛的行淫露出赤身。又因你拜一切可憎的偶像,流兒女的血獻給他,16:37我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來,從四圍攻擊你。又將你的赤身260露出,使他們看盡了。16:38我也要審判你,好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨,使流血的罪歸到你身上。16:39我又要將你交在他們手中,他們必拆毀你的圓頂花樓,毀壞你的高台,剝去你的衣服,奪取你的華美寶器,留下你赤身露體。16:40他們也必帶多人來攻擊你,用石頭打死你,用刀劍刺透你,16:41用火焚燒你的房屋,在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫,也不再贈送與人。16:42這樣,我就止息向你發的忿怒,我的忌恨也要離開你,我要安靜,不再惱怒。

16:43「『因你不追念你幼年的日子,在這一切的事上惹我發烈怒,所以我必照你所行的報應在你頭上。在這一切可憎的事以外,你豈不是還行了淫亂的事嗎?這是主耶和華說的。

16:44「『凡說俗語的必用俗語攻擊你說:「有其母,必有其女。」16:45你正是你母親的女兒,厭棄丈夫和兒女;你正是你姐妹的姐妹,厭棄丈夫和兒女。你母親是人,你父親是亞摩利人。16:46你的姐姐是撒馬利亞,她和她的眾女住在你北邊261;你的妹妹是所多瑪262,她和她的眾女住在你南邊26316:47你不但效法她們的行為264,照她們可憎的事去做,在不多時265,你一切所行的倒比她們更壞。16:48主耶和華說,我指着我的永生起誓,你妹妹所多瑪與她的眾女,尚未行你和你眾女所行的事。

16:49「『看哪,你妹妹所多瑪的罪孽是這樣:她和她的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的手26616:50她們狂傲,在我面前行可憎的事,我看見便將她們除掉。16:51撒馬利亞沒有犯你一半的罪,你行可憎的事比她更多,使你的姐妹因你所行一切可憎的事,倒顯為義。16:52你既斷定你姐妹為義,就要擔當自己的羞辱,因你所犯的罪比她們更為可憎,她們就比你更顯為義;你既使你的姐妹顯為義,你就要抱愧擔當自己的羞辱。

16:53「『我必叫她們歸回,就是叫所多瑪和她的眾女,撒馬利亞和她的眾女(並你們中間的),都要歸回,16:54好使你擔當自己的羞辱,並因你一切所行的使她們得安慰,你就抱愧。16:55你的妹妹所多瑪和她的眾女必歸回原位;撒馬利亞和她的眾女,你和你的眾女也必歸回原位。16:56在你驕傲的日子,你的惡行沒有顯露以先,你的口就不提你的妹妹所多瑪16:57現在你作了亞蘭267眾女和亞蘭四圍非利士的眾女譏笑的對象,四圍的人都輕視你。16:58耶和華說,你貪淫和可憎的事,你必要擔當。

16:59「『主耶和華如此說:你這輕看誓言、背棄盟約的,我必照你所行的待你。16:60然而,我要追念在你幼年時與你所立的約,也要與你立定永約。16:61你接待你姐姐和你妹妹的時候,你要追念你所行的,自覺慚愧。並且我要將她們賜你為女兒,卻不是按着前約。16:62我要堅定與你所立的約,你就知道我是耶和華。16:63好使你在我赦免你一切所行的時候,心裏追念,自覺抱愧,又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。』」

二鷹和葡萄樹的比喻

17:1耶和華的話臨到我說:17:2「人子啊,你要向以色列家出謎語268,設比喻,17:3說:『主耶和華如此說269

「『有一大鷹270,翅膀大,翎毛長,

羽毛豐滿,彩色俱備271

來到黎巴嫩272,將香柏樹梢擰去,

17:4就是折去香柏樹儘尖的嫩枝,

叼到貿易之地,

放在買賣城中。

17:5又將本地的一粒種子273

栽於肥田裏,

水流的旁邊,

如插柳樹。

17:6它就漸漸生長,

成為蔓延矮小的葡萄樹;

其枝轉向那鷹,其根在鷹以下,

於是成了葡萄樹,生出枝子,發出小枝。

17:7「『又有一大鷹274

翅膀大,羽毛多,

這葡萄樹向這鷹彎過根來,

發出枝子,

好得他的澆灌。

17:8這樹栽於肥田多水的旁邊,

好生枝子,結果子,成為佳美的葡萄樹。

17:9「『你要說:主耶和華如此說:

「『這葡萄樹豈能發旺呢?

鷹豈不拔出它的根來,

芟除它的果子,使它枯乾,

使它發的嫩葉都枯乾了嗎?

也不用大力和多民,

就拔出它的根來。

17:10葡萄樹雖然移植,豈能發旺呢?

一經東風,豈不全然枯乾嗎?

豈不在生長的畦中枯乾了。』」

17:11耶和華的話臨到我說:17:12「你對那悖逆之家275說:『你們不知道這些事是甚麼意思嗎276?』你要告訴他們說:『巴比倫王曾到耶路撒冷,將其中的君王和首領帶到巴比倫自己那裏去。17:13以色列的宗室中取一人與他立約,使他發誓,並將國中有勢力的人擄去,17:14使國低微不能自強,惟因守盟約得以存立。17:15他卻背叛巴比倫王,打發使者往埃及去,要他們給他馬匹和多民。他豈能亨通呢?行這樣事的人豈能逃脫呢?他背約豈能逃脫呢?

17:16「『他輕看向王所起的誓,背棄王與他所立的約。主耶和華說,我指着我的永生起誓,他定要死在立他作王巴比倫王的京都。17:17敵人築壘造台,與他打仗的時候,為要剪除多人,法老雖領大軍隊和大羣眾,還是不能幫助他。17:18他輕看誓言,背棄盟約,已經承諾277,卻又做這一切的事,他必不能逃脫。

17:19「『所以主耶和華如此說:我指着我的永生起誓,他既輕看指我所起的誓,背棄指我所立的約,我必要使這罪歸在他頭上。17:20我必將我的網撒在他身上,他必在我的網羅中纏住。我必帶他到巴比倫,並要在那裏因他干犯我的罪刑罰他。17:21他的一切軍隊,凡逃跑的,都必倒在刀下;所剩下的,也必分散四方。你們就知道說這話的是我耶和華。

17:22「『主耶和華如此說:

「『我要將香柏樹梢擰去栽上278

就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝,

栽於極高的山上,

17:23以色列高處的山栽上。

它就生枝子,結果子,成為佳美的香柏樹,

各類飛鳥都必宿在其下,

就是宿在枝子的蔭下。

17:24田野的樹木都必知道

我耶和華使高樹矮小,

矮樹高大,青樹枯乾,枯樹發旺。

我耶和華如此說,也如此行了。』」

自當其罪

18:1耶和華的話又臨到我說:18:2「你們在以色列地怎麼用這俗語說

『父親吃了酸葡萄,

兒子的牙酸倒了279』呢?

18:3「主耶和華說,我指着我的永生起誓280,你們在以色列中,必不再有用這俗語的因由。18:4看哪!世人都是屬我的:為父的怎樣屬我,為子的也照樣屬我。犯罪的他必死亡。

18:5「人若是公義,且行正直與合理的事:18:6未曾在山上281吃過祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像282,未曾玷污鄰舍的妻,未曾在婦人的經期內親近283她,18:7未曾虧負人,乃將欠債之人的當頭284還給他,未曾搶奪285人的物件,卻將食物給飢餓的人吃,將衣服給赤身的人穿;18:8未曾向借錢的弟兄取利286,也未曾向借糧的弟兄多要;縮手不作罪孽,在人與人之間,按至理判斷28718:9遵行我的律例,謹守我的典章,按誠實行事,這人是公義的,必定存活288。這是主耶和華說的。

18:10「他若生一個兒子作強盜,是流人血的,又行以上的惡事18:11(雖然父親不作這樣的惡事),他在山上289吃過祭偶像之物,並玷污鄰舍的妻;18:12虧負困苦和窮乏290的人;搶奪人的物;未曾將當頭還給人;仰望偶像,並行可憎的事;18:13向借錢的弟兄取利,向借糧的弟兄多要。這人豈能存活呢?他必不能存活,他行這一切可憎的事,必要死亡291,他的罪必歸到他身上292

18:14「他若生一個兒子,見父親所犯的一切罪,便思量,不照樣去做。18:15他未曾在山上吃過祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污鄰舍的妻,18:16未曾虧負人,未曾取人的當頭,未曾搶奪人的物件,卻將食物給飢餓的人吃,將衣服給赤身的人穿;18:17縮手不害貧窮人,未曾向借錢的弟兄取利,也未曾向借糧的弟兄多要。他順從我的典章,遵行我的律例。就不因父親的罪孽死亡293,定要存活。18:18至於他父親,因為欺人太甚,搶奪弟兄,在本國的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。』

18:19「你們還說:『兒子為何不擔當父親的罪孽呢?』兒子行正直與合理的事,謹守遵行我的一切律例,他必定存活。18:20惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽。義人的義必歸他自己,惡人的惡也必歸他自己。

18:21「惡人若回頭離開所作的一切罪惡,謹守我一切的律例,行正直與合理的事,他必定存活,不至死亡。18:22他所犯的一切罪過都不被記念,因所行的義,他必存活。18:23主耶和華說,惡人死亡,豈是我喜悅的嗎?不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎?

18:24「義人若轉離義行而作罪孽,照着惡人所行一切可憎的事而行,他豈能存活嗎?他所行的一切義都不被記念,他必因所所行不忠的事和所犯的罪死亡。

18:25「你們還說:『主的道不公平!』以色列家啊,你們當聽,我的道豈不公平嗎?你們的道豈不是不公平嗎?18:26義人若轉離義行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。18:27再者,惡人若回頭離開所行的惡,行正直與合理的事,他必將性命救活了。18:28因為他思量,回頭離開所犯的一切罪過,必定存活,不至死亡。18:29以色列家還說:『主的道不公平!』以色列家啊,我的道豈不公平嗎?你們的道豈不是不公平嗎?

18:30「所以主耶和華說,以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣,罪孽必不使你們敗亡。18:31你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄,自做一個新心和新靈294以色列家啊,你們何必死亡呢?18:32主耶和華說,我不喜悅那死人之死,所以你們當回頭而存活。

以色列王的哀歌

19:1「你當為以色列的王作起哀歌:19:2說:

「『你的母親是甚麼呢?是個母獅子,

蹲伏在獅子295中間,養育小獅子。

19:3在她小獅子中養大一個,成了少壯獅子,

學會抓食而吃人。

19:4列國聽見了,就把牠陷在他們的坑中,

用鉤子把牠拉到埃及地去296

19:5「『母獅見自己等候失了指望,

就從她小獅子中又將一個297養為少壯獅子。

19:6牠在眾獅子中走來走去,成了少壯獅子,

學會抓食而吃人。

19:7牠摧毀他們的城堡,又使他們的城邑變為荒場,

因牠咆哮的聲音,遍地和其中所有的就都驚惶。

19:8於是四圍邦國各省的人來攻擊牠,

將網撒在牠身上,捉在他們的坑中。

19:9他們用鉤子鉤住牠,

將牠放在籠中帶到巴比倫王那裏,

囚在獄中,

使牠的聲音在以色列山上不再聽見。

19:10「『你的母親先前如葡萄園中298的一棵葡萄樹,栽於水旁。

因為水多,就多結果子,滿生枝子。

19:11生出堅固的枝幹,可作掌權者的杖。

這枝幹高舉在茂密的枝中,而且它生長高大,枝子繁多,遠遠可見。

19:12但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上,

東風299吹乾其上的果子,

堅固的枝幹折斷枯幹,

被火燒燬了。

19:13如今栽於曠野乾旱無水之地300

19:14火也從它枝幹中發出,燒滅果子301

以至沒有堅固的枝幹可作掌權者的杖。』

這是哀歌,也必用以作哀歌。」

以色列的背叛

20:1第七年五月初十日302,有以色列的幾個長老來求問303耶和華,坐在我面前。20:2耶和華的話臨到我說,20:3「人子啊,你要告訴以色列的長老說:『主耶和華如此說:你們來是求問我嗎?主耶和華說,我指着我的永生起誓,我必不被你們求問。』20:4「人子啊,你要審問審問他們嗎?你當使他們知道他們列祖那些可憎的事!20:5對他們說:

『主耶和華如此說:當日我揀選以色列,向雅各家的後裔304起誓305,在埃及地將自己向他們顯現說:「我是耶和華你們的 神。」20:6那日我向他們起誓,必領他們出埃及地,到我為他們揀選306流奶與蜜之地307。那地在萬國中是有榮耀的。20:7我對他們說:你們各人要拋棄眼所喜愛那可憎之物308,不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和華你們的 神。」20:8他們卻悖逆我,不肯聽從我,不拋棄他們眼中看為可憎之物,不離棄埃及的偶像。我就說,我要將我的忿怒傾在他們身上,在埃及地向他們完全發盡我的恕氣。20:9我卻為我名的緣故沒有這樣行,免得我名在他們所住的列國人眼前被褻瀆;我領他們出埃及地,在這列國人的眼前將自己向他們顯現309

20:10「『這樣,我就使他們出埃及地,領他們到曠野。20:11將我的律例310賜給他們,將我的典章指示他們;人若遵行,就必因此活着31120:12又將我的安息日312賜給他們,好在我與他們中間為證據,使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的31320:13以色列家卻在曠野悖逆我,不順從我的律例,厭棄我的典章(人若遵行,就必因此活着),大大干犯我的安息日。我就說,要在曠野將我的忿怒傾在他們身上,滅絕他們。20:14我卻為我名的緣故沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。20:15並且我在曠野向他們起誓314,必不領他們進入我所賜給他們流奶與蜜之地,那地在萬國中是最榮美的;20:16因為他們厭棄我的典章,不順從我的律例,干犯我的安息日,他們的心隨從自己的偶像。20:17雖然如此,我眼仍顧惜他們,不毀滅他們,不在曠野將他們滅絕淨盡。

20:18「『我在曠野對他們的兒女315不要遵行你們父親的律例,不要謹守他們的惡規,也不要因他們的偶像玷污自己。20:19我是耶和華你們的 神,你們要順從我的律例,謹守遵行我的典章,20:20且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據,使你們知道我是耶和華你們的 神。

20:21「『只是他們的兒女悖逆我,不順從我的律例,也不謹守遵行我的典章(人若遵行,就必因此活着),干犯我的安息日。我就說,要將我的忿怒傾在他們身上,在曠野向他們成就我怒中所定的。20:22雖然如此,我卻為我名的緣故縮手沒有這樣行,免得我的名在我領他們出埃及的列國人眼前被褻瀆。20:23並且我在曠野向他們起誓,必將他們分散在列國,四散在列邦!20:24因為他們不遵行我的典章,竟厭棄我的律例,干犯我的安息日,眼目仰望316他們父親的偶像。20:25我也給了317他們不美的律例318,不能使人活着的律法。20:26因他們將一切頭生的經火319,我就任憑他們在這供獻的事上玷污自己,好叫他們淒涼,使他們知道我是耶和華320。』

20:27「人子啊,你要告訴以色列家說:『主耶和華如此說:你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我,20:28因為我領他們到了我起誓321應許賜給他們的地,他們看見各高山、各茂密樹,就在那裏獻祭,奉上惹我發怒的供物,也在那裏焚燒馨香的祭牲,並澆上奠祭。20:29我就對他們說:你們所上的那高處322叫甚麼呢?』」(那地的名字就叫「高處323」,直到今日。)

20:30「所以你要對以色列家說:『主耶和華如此說:你們仍照你們列祖所行的324玷污自己嗎?仍照他們可憎的事行邪淫嗎?20:31你們奉上供物使你們兒子經火的時候,仍將一切偶像玷污自己,直到今日嗎?以色列家啊,我豈被你們求問嗎?主耶和華說,我指着我的永生起誓,我必不被你們求問325

20:32「『你們說:「我們要像326外邦人和列國的宗族一樣,去事奉木頭與石頭327。」你們所起的這心意萬不能成就。20:33主耶和華說,我指着我的永生起誓,我總要作王,用大能的手和伸出來的膀臂328,並傾出來的忿怒,治理你們。20:34我必用大能的手和伸出來的膀臂,並傾出來的忿怒,將你們從萬民中領出來,從分散的列國內聚集你們。20:35我必帶你們到外邦人的曠野,在那裏當面刑罰你們。20:36我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖,也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。20:37我必使你們從杖329下經過330,使你們被約拘束。20:38我必從你們中間除淨叛逆和得罪331我的人,將他們從所寄居的地方領出來,他們卻不得入以色列地,你們就知道我是耶和華。

20:39「『以色列家啊,至於你們,主耶和華如此說:從此以後若不聽從我,就任憑你們去事奉偶像332,只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名33320:40主耶和華說,在我的聖山,就是以色列高處的山,所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裏悅納你們,向你們要供物和初熟的土產,並一切的聖物。20:41我從萬民中領你們出來,從分散的列國內聚集你們,那時我必悅納你們好像馨香之祭,要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。20:42我領你們進入以色列地,就是我起誓應許賜給你們列祖之地,那時你們就知道我是耶和華。20:43你們在那裏要追念玷污自己的行動作為,又要因所做的一切惡事厭惡自己。20:44主耶和華說,以色列家啊,我為我名的緣故,不照着你們的惡行和你們的壞事待你們,你們就知道我是耶和華。』」

攻擊南方的預言

20:45 (21:1) 334耶和華的話臨到我說:20:46「人子啊,你要面向南方335,向南方發言336,說預言攻擊南地田野的樹林33720:47對南地的樹林說:『要聽耶和華的話。主耶和華如此說:我必使火在你中間着起,燒滅你中間的一切青樹和枯樹,猛烈的火燄必不熄滅。從南到北,全地面都被燒焦。20:48凡有血氣的,都必知道是我耶和華使火着起,這火必不熄滅。』」

20:49於是我說:「哎!主耶和華啊,人都指着我說:『他豈不是說比喻的嗎?』」

審判的刀

21:1 (21:6) 338耶和華的話臨到我說:21:2「人子啊,你要面向耶路撒冷和聖所發言,說預言攻擊以色列地。21:3以色列地說:『耶和華如此說:我與你為敵339。並要拔刀340出鞘,從你中間將義人和惡人一併剪除34121:4我既要從你中間剪除義人和惡人,所以我的刀要出鞘,自南至北攻擊一切有血氣的。21:5一切有血氣的就知道我耶和華已經拔刀出鞘,必不再入鞘』

21:6「人子啊,你要歎息,在他們眼前彎着腰,苦苦地歎息。21:7他們問你說:『為何歎息呢?』你就說:『因為有風聲,災禍要來。人心都必消化,手都發軟,精神昏迷,膝被尿濕342。』看哪!這災禍臨近,必然成就。這是主耶和華說的。」

21:8耶和華的話臨到我說:21:9「人子啊,你要預言,說:耶和華如此說:

『有刀、有刀,是磨快擦亮的;

21:10磨快為要行殺戮,

擦亮為要像閃電。

「『我們豈可快樂嗎?罰我子的杖藐視各樹343

21:11「『這刀已經交給人擦亮,為要應手使用;

這刀已經磨快擦亮,好交在行殺戮的人手中。

21:12人子啊,你要呼喊哀號,

因為這刀臨到我的百姓

以色列一切的首領,

他們和我的百姓都交在刀下,

所以你要拍腿歎息344

21:13「『有試驗的事,若那藐視的杖歸於無有,怎麼樣呢345?這是主耶和華說的。』

21:14「人子啊,你要拍掌預言。

要使這刀,就是致死傷的刀,

接二連三的攻擊他們;

使大人受死傷刀圍困他們。

21:15好使他們的心消化,多人跌倒。

我在他們的一切城門,設立殺人的刀。

哎!這刀造得閃爍生光,磨得尖利要行殺戮。

21:16刀啊,你砍在右邊,

揮在左邊,

你面向那方,就向那方殺戮。

21:17我也要拍掌,

並要使我的忿怒止息。

這是我耶和華說的。」

21:18耶和華的話又臨到我說:21:19「人子啊,你要定出兩條路,好使巴比倫王的刀來。這兩條路必從一地分出來,又要在通城的路口上豎立路標。21:20你要定出一條路,使刀來到亞捫人的拉巴;又要定出一條路,使刀來到猶大內的耶路撒冷34621:21因為巴比倫王站在岔路347那裏,在兩條路口上要占卜348。他搖籤求問神像349,察看祭牲的肝。21:22在右手350中拿着為耶路撒冷占卜的籤,使他安設撞城錘,張口叫殺,揚聲吶喊,築壘造台,以撞城錘,攻打城門。21:23據那些曾起誓351猶大人看來,這是虛假的占卜,但巴比倫王要使他們想起罪孽,以至將他們捉住352

21:24「主耶和華如此說:『因你們的過犯顯露,使你們的罪孽被記念,以至你們的罪惡在行為上都彰顯出來。又因你們被記念,就被捉住。

21:25「『你這褻瀆行惡的以色列353啊,

罪孽的盡頭到了,

受報的日子已到。

21:26主耶和華如此說:

除掉冠,

摘下冕354

景況必不再像先前,

要使卑者升為高,

使高者降為卑。

21:27我要將這國傾覆,傾覆,而又傾覆355

這國也必不再有!

直等到那應得的人來到,

我就賜給他。』

21:28「人子啊,要發預言說:『主耶和華論到亞捫人和他們的凌辱356,說:

「『有刀,有拔出來的刀,為要殺戮,

擦亮,為行毀滅357,為要閃爍發光。

21:29人為你見虛假的異象,

行謊詐的占卜358

使你359倒在褻瀆邪惡人的頸項上。

他們罪孽到了盡頭360

受報的日子已到。

21:30你將刀收入鞘吧361

在你受造之處362

生長之地,我必刑罰你。

21:31我必將我的惱恨倒在你身上,

將我烈怒的火噴在你身上;

又將你交在善於殺滅的殘暴人手中。

21:32你必當柴被火焚燒,

你的血必流在國中363

你必不再被記念,

因為這是我耶和華說的。』」

耶路撒冷的罪行

22:1耶和華的話又臨到我說:22:2「人子啊,你要審判嗎364?你要審判這流人血的城365嗎?當使她知道她一切可憎的事。22:3你要說:『主耶和華如此說:哎!這城有流人血的事在其中,叫她受報的日期來到,又做偶像玷污自己,陷害自己。22:4你因流了人的血,就為有罪;你做了偶像,就玷污自己,使你受報之日臨近,報應之年來到366。所以我叫你受367列國的凌辱和列邦的譏誚。22:5你這名臭368、多亂的城啊,那些離你近、離你遠的都必譏誚你。

22:6「『看哪!以色列的首領各逞其能,在你中間流人之血36922:7在你中間有輕慢370父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦371的。22:8你藐視了我的聖物,干犯了我的安息日。22:9在你中間有讒謗人、流人血的372;有在山上吃過祭偶像之物的373;有行淫亂的37422:10在你中間有與父親的妻子親近的375,有玷辱月經不潔淨之婦人的37622:11這人與鄰舍的妻行可憎的事,那人貪淫玷污兒婦,兒婦;還有玷辱377同父之姐妹378的。22:12在你中間有為流人血受賄賂的,有向借錢的弟兄取利379向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜,欺壓鄰舍奪取財物,竟忘了380我。這是主耶和華說的。

22:13「『看哪!我因你所得不義之財和你中間所流的血,就拍掌歎息38122:14到了我懲罰你的日子,你的心382還能忍受嗎?你的手還能有力嗎?我耶和華說了這話,就必照着行。22:15我必將你分散在列國,四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢38322:16你必在列國人的眼前因自己所行的被褻瀆,你就知道我是耶和華。』」

22:17耶和華的話臨到我說:22:18「人子啊,以色列家在我看為渣滓,他們都是爐中的銅、錫、鐵、鉛,都是銀渣滓38422:19所以主耶和華如此說:『因你們385都成為渣滓,我必聚集你們在耶路撒冷中。22:20人怎樣將銀、銅、鐵、鉛、鍚聚在爐中,吹火熔化,照樣,我也要發怒氣和忿怒,將你們聚集放在城中熔化你們。22:21我必聚集你們,把我烈怒的火吹在你們身上,你們就在其中熔化。22:22銀子怎樣熔化在爐中,你們也必照樣熔化在城中,你們就知道我耶和華是將忿怒倒在你們身上了。』」

22:23耶和華的話臨到我說:22:24「人子啊,你要對這地說:『你是不得雨水之地386,在我惱恨的日子也沒有得着大雨。』22:25其中的君王們387如咆哮的獅子抓撕掠物,他們吞滅人民,搶奪財寶,使這地多有寡婦38822:26其中的祭司強解我的律法,褻瀆我的聖物,不分別聖的和俗的,也不使人分辨潔淨的和不潔淨的,又遮眼不顧我的安息日,我也在他們中間被褻慢。22:27其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物,殺人流血,傷害人命,要得不義之財。22:28其中的先知為他們用石灰水抹牆389,就是為他們見虛假的異象,用謊詐的占卜說『主耶和華如此說』,其實耶和華沒有說。22:29國內眾民一味地欺壓,慣行搶奪,虧負困苦窮乏的,背理欺壓寄居的390

22:30「我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不着一個。22:31所以我將惱恨倒在他們身上,用烈怒的火滅了他們,照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。」

兩姐妹

23:1耶和華的話又臨到我說:23:2「人子啊,有兩個女子,是一母所生。23:3她們在埃及行邪淫,在幼年時行邪淫。她們在那裏,有人撫摸她們的胸,撫摸她們處女的乳房。23:4她們的名字:姐姐名叫阿荷拉,妹妹名叫阿荷利巴391。她們都歸了我,生了兒女392。論到她們的名字,阿荷拉就是撒馬利亞阿荷利巴就是耶路撒冷

23:5阿荷拉歸我之後393仍行邪淫394,貪戀所愛的人,就是亞述的戰士39523:6這些人都穿藍衣,作省長、副省長,都騎着馬,是可愛的少年人。23:7阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行,她因所戀愛之人的一切偶像玷污自己。23:8自從在埃及的時候,她就沒有離開淫亂。因為她年幼的時候,埃及人與她行淫,撫摸她的乳,縱慾396與她行淫。23:9因此,我將她交在她所愛的人手中,就是她所戀愛的亞述人手中。23:10他們就露了她的赤身,擄掠她的兒女,用刀殺了她,使她在婦女中留下臭名,因他們向她施行審判。

23:11她妹妹阿荷利巴雖然看見了,卻還貪戀,比她姐姐更醜,行淫亂比她姐姐更多。23:12她貪戀鄰邦的亞述人,就是穿極華美的衣服,騎着馬的省長、副省長,都是可愛的少年人。23:13我看見她被玷污了,她姐妹二人同行一路。23:14阿荷利巴又加增淫行,因她看見人像畫在牆上,就是用丹色397所畫迦勒底人的像:23:15腰間繫着帶子,頭上有下垂的裹頭巾,都是軍長的形狀,仿照巴比倫398的形像;他們的故土就是迦勒底23:16阿荷利巴一看見就貪戀他們,打發使者往迦勒底399去見他們。23:17巴比倫人就來登她愛情的床400,與她行淫玷污她。她被玷污,隨後心裏與他們生疏。23:18這樣,她顯露淫行,露出赤身,我心就與她生疏,像先前與她姐姐生疏一樣。23:19她還加增她的淫行,追念她幼年在埃及地行邪淫的日子。23:20貪戀情人身壯精足,如驢如馬40123:21這樣,你就想起402你年青時的淫行,那時,埃及人撫摸你的胸,撫摸你的乳。

23:22阿荷利巴啊,主耶和華如此說:我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來,在你四圍攻擊你。23:23所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割403書亞404哥亞405,同着他們的還有亞述眾人,乃是作省長、副省長、軍長和貴胄,都騎着馬,是可愛的少年人。23:24他們必帶兵器406、戰車、輜重車,率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌、頂盔,擺陣在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們,他們必按着自己的條例審判你。23:25我必以忌恨攻擊你,他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵407,你餘剩的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女,你所遺留的必被火焚燒。23:26他們必剝去你的衣服,奪取你華美的寶器。23:27這樣,我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了,使你不再仰望他們,也不再追念埃及

23:28「因為主耶和華如此說:我必將你交在你所恨惡的人手中,就是你心與他生疏的人手中。23:29他們必以恨惡辦你,奪取你一切勞碌得來的,留下你赤身露體。你的赤身,連你的淫行帶你的淫亂,都被顯露。23:30人必向你行這些事,因為你隨從外邦人行邪淫,被他們的偶像玷污了。23:31你走了你姐姐所走的路,所以我必將她審判的杯408放在你手中。23:32主耶和華如此說:你必喝你姐姐所喝的杯。那杯又深又廣409,盛得甚多,使你被人嗤笑譏刺。23:33你必酩酊大醉,滿有愁苦,喝乾你姐姐撒馬利亞的杯,就是令人驚駭淒涼的杯。23:34你必喝這杯,以至喝盡。杯破又齦杯片410,撕裂自己的乳411。因為這事我曾說過,這是主耶和華說的。

23:35「主耶和華如此說:因你忘記我,將我丟在背後412,所以你要擔當你淫行和淫亂的報應413。」

23:36「耶和華又對我說:「人子啊,你要審問阿荷拉阿荷利巴嗎?當指出她們所行可憎的事。23:37她們行淫,手中有殺人的血,又與偶像行淫,並使她們為我所生的兒女經火燒給偶像41423:38此外,她們還有向我所行的,就是同日玷污我的聖所,干犯我的安息日。23:39她們殺了兒女獻與偶像,當天又入我的聖所,將聖所褻瀆了,她們在我殿中所行的乃是如此。

23:40「況且你們二婦打發使者去請遠方人,使者到他們那裏,他們就來了415。你416為他們沐浴己身,粉飾眼目,佩戴妝飾,23:41坐在華美的床上,前面擺設桌案,將我的香料、膏油擺在其上。23:42在那裏有羣眾安逸歡樂的聲音,並有各種的人,甚至有示巴417從曠野而來,把鐲子戴在二婦的手上,把華冠戴在她們的頭上。23:43我論這行淫衰老的婦人說:『現在人還要與她行淫,她也要與人行淫。』23:44人與阿荷拉阿荷利巴二淫婦苟合,好像與妓女苟合。23:45必有義人,照審判淫婦和流人血的婦人之例審判她們,因為她們是淫婦,手中有殺人的血。

23:46「主耶和華如此說:我必使多人來攻擊她們,使她們拋來拋去,被人搶奪。23:47這些人必用石頭打死她們,用刀劍殺害她們,又殺戮她們的兒女,用火焚燒她們的房屋。23:48這樣,我必使淫行從境內止息,好叫一切婦人都受警戒,不效法你們的淫行。23:49人必照着你們的淫行報應你們,你們要擔當拜偶像的罪,就知道我是主耶和華。」

燒熱的鍋

24:1第九年十月初十日418,耶和華的話又臨到我說:24:2「人子啊,今日就是巴比倫王圍困耶路撒冷的日子,你要將這日記下。24:3要向這悖逆之家419設比喻說:『主耶和華如此說:

「『將鍋放在火上420,放好了,

就倒水在其中,

24:4將肉塊,就是一切肥美的肉塊,

腿和肩都聚在其中,

拿美好的骨頭把鍋裝滿;

24:5取羊羣中最好的,

將柴堆在鍋下,

使鍋開滾,

好把骨頭煮在其中。

24:6「『因此,主耶和華如此說:

禍哉!這流人血的城,

就是長銹的鍋。

其中的銹未曾除掉,

須要將肉塊從其中一一取出來,

不必為它拈鬮421

24:7因城中所流的血倒在淨光的磐石上,

不倒在地上,

用土掩蓋。

24:8這城中所流的血倒在淨光的磐石上,不得掩蓋,

乃是出於我,為要發忿怒施行報應。

24:9「『所以主耶和華如此說:

禍哉!這流人血的城,

我也必大堆火柴。

24:10添上木柴,使火着旺,

將肉煮爛,加入香料,

使骨頭烤焦。

24:11把鍋倒空放在炭火上,

使鍋燒熱,使銅燒紅,

熔化其中的污穢,除淨其上的銹。

24:12這鍋勞碌疲乏,所長的大銹仍未除掉,

將銹放在火中422

24:13在你污穢中有淫行,

我想要潔淨你423,你卻不潔淨424

你的污穢再不能潔淨,

直等我向你發的忿怒止息。

24:14「『我耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔。我必照你的舉動行為審判你。這是主耶和華說的。』」

以西結喪妻

24:15耶和華的話又臨到我說:24:16「人子啊,我要將你眼目所喜愛的忽然取去,你卻不可悲哀哭泣,也不可流淚,24:17只可歎息,不可出聲425,不可辦理喪事;頭上仍勒裹頭巾426,腳上仍穿鞋,不可蒙着嘴唇427,也不可吃弔喪的食物。」

24:18於是我將這事早晨告訴百姓,晚上我的妻就死了。次日早晨,我便遵命而行。24:19百姓問我說:「你這樣行與我們有甚麼關係,你不告訴我們嗎?」

24:20我回答他們:「耶和華的話臨到我說:24:21『你告訴以色列家,主耶和華如此說:我必使我的聖所,就是你們勢力所誇耀、眼裏所喜愛428、心中所愛惜的被褻瀆,並且你們所遺留的兒女,必倒在刀下。24:22那時,你們必行我僕人所行的:不蒙着嘴唇,也不吃弔喪的食物42924:23你們仍要頭上勒裹頭巾,腳上穿鞋,不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息,漸漸消滅43024:24以西結必這樣為你們作預兆;凡他所行的,你們也必照樣行。那事來到,你們就知道我是主耶和華。』

24:25「人子啊,我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀,並眼中所喜愛、心裏所重看的兒女。24:26那日逃脫的人豈不來到你這裏,使你耳聞這事嗎?24:27你必向逃脫的人開口說話,不再啞口。你必這樣為他們作預兆,他們就知道我是耶和華。」

預言亞捫遭報

25:1耶和華的話臨到我說:25:2「人子啊,你要面向亞捫431說預言攻擊他們,25:3說:『你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說:我的聖所被褻瀆,以色列地變荒涼,猶大家被擄掠,那時,你便因這些事說:阿哈!25:4所以432我必將你的地交給東方人為業,他們必在你的地上安營居住,吃你的果子,喝你的奶。25:5我必使拉巴為駱駝場,使亞捫人的地為羊羣躺臥之處。你們就知道我是耶和華。25:6主耶和華如此說:因你拍手頓足,以滿心的恨惡,向以色列地歡喜,25:7所以我伸手攻擊你,將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你,使你從萬國中敗亡。我必除滅你,你就知道我是耶和華。』

預言摩押遭報

25:8「主耶和華如此說:『因摩押433西珥人說:「看哪!猶大家與列國無異。25:9所以我要破開摩押邊界上的城邑,就是摩押人看為本國之榮耀的伯耶 西末 力免基列亭25:10好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業,使亞捫人在列國中不再被記念。25:11我必向摩押施行審判,他們就知道我是耶和華。」』

預言以東遭報

25:12「主耶和華如此說:『因為以東434報仇雪恨,攻擊猶大家,向他們報仇435,大大有罪43625:13所以主耶和華如此說:我必伸手攻擊以東,剪除人與牲畜,使以東提幔起,人必倒在刀下,地要變為荒涼,直到底但25:14我必藉我民以色列的手報復以東以色列民必照我的怒氣,按我的忿怒在以東施報,以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。』」

預言非利士遭報

25:15「主耶和華如此說:『因非利士437猶大人報仇,就是以恨惡的心報仇雪恨438,永懷仇恨439,要毀滅他們。25:16所以主耶和華如此說:我必伸手攻擊非利士人,剪除基利提440,滅絕沿海剩下的居民。25:17我向他們大施報應,發怒斥責他們。我報復他們的時候,他們就知道我是耶和華。』」

預言推羅遭報

26:1第十一年十一月初一日441,耶和華的話臨到我說:26:2「人子啊,因推羅442耶路撒冷說:『阿哈!那作眾民之門的已經破壞,向我開放;她443既變為荒場,我必豐盛。』26:3所以主耶和華如此說:推羅444,我必與你為敵445,我必與你為敵,使許多國民上來攻擊你,如同海使波浪湧上來一樣。26:4他們必破壞推羅的牆垣,拆毀她的城樓。我也要刮淨塵土446,使她成為淨光的磐石。26:5她必在海中作曬網的地方,也必成為列國的擄物。這是主耶和華說的。26:6她在田間的兒女們447必被刀劍殺滅,他們就知道我是耶和華。

26:7「主耶和華如此說:看哪!我必使諸王之王的巴比倫尼布甲尼撒率領馬匹、車輛、馬兵、軍隊和許多人民,從北方來攻擊你推羅26:8他必用刀劍殺滅屬你城邑的女兒,也必造台、築壘、舉盾牌攻擊你。26:9他必安設撞城錘攻破你的牆垣,用鐵器拆毀你的城樓。26:10因他的馬匹眾多,塵土揚起遮蔽你。他進入你的城門,好像人進入已有破口之城。那時,你的牆垣必因騎馬的和戰車、輜重車的響聲震動。26:11他的馬蹄必踐踏你一切的街道,他必用刀殺戮你的居民,你堅固的柱子必倒在地上。26:12人必以你的財寶為擄物,以你的貨財為掠物,破壞你的牆垣,拆毀你華美的房屋,將你的石頭、木頭、塵土都拋在水中。26:13我必使你唱歌的聲音止息,人也不再聽見你彈琴的聲音。26:14我必使你成為淨光的磐石,作曬網的地方。你不得再被建造448,因為這是主耶和華說的。

26:15主耶和華對推羅如此說:在你中間行殺戮,受傷之人唉哼的時候,因你傾倒的響聲,海島豈不都震動嗎?26:16那時,海的君王必都下位,除去朝服,脫下花衣,披上戰兢,坐在地上,時刻發抖,為你驚駭。26:17他們必為你作哀歌說:

「『你這有名之城,素為航海之人居住,在海上為最堅固的。

平日,你和居民使一切住在那裏的人無不驚恐,

現在何竟毀滅了?

26:18如今在你這傾覆的日子,海島都必戰兢,

海中的羣島見你歸於無有,就都驚惶。』

26:19「主耶和華如此說:推羅啊,我使你變為荒涼,如無人居住的城邑,又使深水漫過你,大水淹沒你。26:20那時,我要叫你下入陰府,與古時的人一同在地的深處久已荒涼之地居住,使你不再有居民,在活人之地不再重現。26:21我必使驚恐臨到你,你就不再存留於世449。人雖尋找你,卻永尋不見。這是主耶和華說的。」

推羅的哀歌

27:1耶和華的話又臨到我說:27:2「人子啊,要為推羅作哀歌,27:3要對位於海口450,是諸海岸民的推羅說:『主耶和華如此說:

「『推羅啊,你曾說:「我是全然美麗的。」

27:4451你的境界在海中,

造你的使你全然美麗。

27:5他們用示尼珥的松樹做你的一切板452

黎巴嫩的香柏樹做桅杆,

27:6巴珊的橡樹做你的槳,

用象牙鑲嵌基提海島453的黃楊木為艙板454

27:7你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,

可以作你的大旗;

你的涼棚是用以利沙455的藍色、紫色布做的。

27:8西頓亞發456的居民作你盪槳的。

推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

27:9迦巴勒457的老者和聰明人,都在你中間作補縫的458

一切泛海的船隻和水手,都在你中間經營交易的事459

27:10波斯人、路德460人在你軍營中作戰士,

他們在你中間懸掛盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

27:11亞發461和你的軍隊都在你四圍的牆上,

迦瑪462在你的望樓上。

他們懸掛盾牌463

成全你的美麗。

27:12「『他施464因你多有各類的財物,就作你的客商,拿銀、鐵、錫、鉛兌換你的貨物。27:13雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和青銅器兌換你的貨物。27:14陀迦瑪族用馬和戰馬465並騾子兌換你的貨物。27:15底但466與你交易,許多海島作你的市場,他們拿象牙、烏木與你兌換。27:16以東467因你的貨品很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。27:17猶大以色列地的人都與你交易,他們用米匿468的麥子、餅、蜜、油、乳香兌換你的貨物。27:18大馬士革人因你的貨品很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和撒哈爾的白羊毛,27:19也有烏薩469的酒與你交易。鍛鐵、桂皮、菖蒲也是你的貨物。27:20底但人用馬鞍的毯子與你交易。27:21阿拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羊羔、公綿羊、公山羊與你交易。27:22示巴拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶石和黃金兌換你的貨物。27:23哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人和亞述人、基抹人與你交易。27:24這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裏,用繩捆着與你交易。27:25他施的船隻470為你運貨。

「『你便在海中豐富,極其榮華。

27:26盪槳的已經把你盪到大水之處,

東風在海中將你打破。

27:27你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、

補縫的471、經營交易的,

並你中間的戰士和人民,

在你破壞的日子必都沉在海中。

27:28你掌舵的呼號之聲一發,海岸都必震動472

27:29凡盪槳的和水手,並一切泛海掌舵的,

都必下船登岸。

27:30他們必為你放聲痛哭,

把塵土撒在頭上,在灰中打滾473

27:31又為你使頭上光禿,用麻布束腰,

號咷痛哭,苦苦悲哀。

27:32他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭說:

「有何城如推羅?有何城如她在海中成為寂寞的呢?」

27:33你由海上運出貨物,

就使許多國民充足;

你以許多資財、貨物,

使地上的君王豐富。

27:34你在深水中被海浪打破的時候,

你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

27:35海島的居民為你驚奇,

他們的君王都甚恐慌,面帶愁容。

27:36各國民中的客商都向你發嘶聲。

你成了驚恐,不再存留於世,直到永遠。』」

懲罰推羅王的預言

28:1耶和華的話又臨到我說:28:2「人子啊,你對推羅君王說:『全能主耶和華如此說:

「『你心裏高傲474說:「我是神475

我在海中坐神之位。」

你雖然居心自比神476

也不過是人,並不是神!

28:3看哪!你比但以理477更有智慧,

甚麼秘事都不能向你隱藏478

28:4你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶,

收入庫中。

28:5你靠自己的大智慧和貿易增添資財,

又因資財心裏高傲。

28:6「『所以主耶和華如此說:

因你居心自比神479

28:7我必使外邦人480就是列國中的強暴人臨到你這裏,

他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物,

褻瀆你的榮光。

28:8他們必使你下坑,你必死在海中,與被殺的人一樣。

28:9在殺你的人面前,你還能說「我是神」嗎?

其實你在殺害你的人手中,

不過是人,並不是神。

28:10你必死在外邦人手中,與未受割禮481的人一樣,因為這是主耶和華說的。』」

28:11耶和華的話臨到我說:28:12「人子啊,你為推羅王作哀歌,對他們說:『主耶和華如此說:

「『你是完美的典範,

智慧充足,全然美麗。

28:13你曾在伊甸 神的園中482

佩戴各樣寶石,就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石和紅玉483

寶石座都是金子造的,

都是在你受造之日預備齊全的。

28:14你是那受膏484護衛485的基路伯486

我將你安置在 神的聖山上,

你在發光如火的寶石中間往來。

28:15你從受造之日所行的487都完全,

直到在你裏面發現了罪。

28:16因你貿易很多,就被強暴的事充滿,以致犯罪,

所以我因你褻瀆聖地,就從 神的山驅逐你。

遮掩約櫃的基路伯啊,我已將你從發光如火的寶石中除滅488

28:17你因美麗心中高傲,

又因榮光敗壞智慧,

我已將你摔倒在地,

使你倒在君王面前,好叫他們目睹眼見。

28:18你因罪孽眾多,貿易不公,

就褻瀆你那裏的聖所。

故此,我使火從你中間發出燒滅你,

使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。

28:19各國民中,凡認識你的都必為你驚奇。你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠。』」

預言西頓遭報

28:20耶和華的話臨到我說:28:21「人子啊,你要向西頓489預言攻擊她,28:22說:『主耶和華如此說:

「『西頓哪,我與你為敵490

我必在你中間得榮耀。

我在你中間施行審判、顯為聖491的時候,

人就知道我是耶和華。

28:23我必使瘟疫進入西頓,使血流在她街上;

被殺的必在其中仆倒,四圍有刀劍臨到她。

人就知道我是耶和華。

28:24「『四圍恨惡以色列家的人,必不再向他們作刺人的荊棘、傷人的蒺藜492。人就知道我是主耶和華。

28:25「『主耶和華如此說:我將分散在萬民中的以色列家招聚回來,向他們在列邦人眼前顯為聖的時候,他們就在我賜給我僕人雅各之地仍然居住。28:26他們要在這地上安然居住493。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後,他們要蓋造房屋,栽種葡萄園,安然居住,就知道我是耶和華他們的 神。』」

預言埃及遭報

29:1第十年十月十二日494,耶和華的話臨到我說:29:2「人子啊,你要向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地,29:3說:『主耶和華如此說:

「『埃及王法老啊,我與你為敵495

你這臥在自己河中的大海獸496

你曾說:「尼羅河是我的,是我為自己造的。497

29:4我耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰,

又使江河中的魚貼住你的鱗甲;

我必將你和所有貼住你鱗甲的魚,

從江河中拉上來,

29:5把你並江河中的魚都拋在曠野,

你必倒在田間,不被收殮,不被掩埋498

我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。

29:6埃及一切的居民,

因向以色列家成了蘆葦的杖499

就知道我是耶和華。

29:7他們用手持住你,你就斷折,傷了他們的肩500

他們倚靠你,你就斷折,傷了他們的腰501

29:8「『所以主耶和華如此說:我必使刀劍臨到你,從你中間將人與牲畜剪除。29:9埃及地必荒廢淒涼,他們就知道我是耶和華。

因為法老說:「尼羅河是我的,是我所造的。」29:10所以我必與你並你的江河為敵502。使埃及地從密奪503色弗尼504,直到古實境界,全然荒廢淒涼。29:11人的腳,獸的蹄,都不經過,四十年505之久並無人居住。29:12我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼,使埃及城在荒廢的城中變成荒廢,共有四十年。我必將埃及人分散在列國,四散在列邦。

29:13「『主耶和華如此說:滿了四十年,我必招聚分散在各國民中的埃及人。29:14我必叫埃及被擄的人回來,使他們歸回本地巴忒羅。在那裏必成為低微的國,29:15必為列國中最低微的,也不再自高於列國之上。我必減少他們,以致不再轄制列國。29:16埃及必不再作以色列家所倚靠的;以色列家仰望埃及人的時候,便思念罪孽506。他們就知道我是主耶和華。』」

29:17二十七年正月初一日507,耶和華的話臨到我說:29:18「人子啊,巴比倫尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞,攻打推羅508,以致頭都光禿,肩都磨破;然而他和他的軍兵攻打推羅,並沒有從那裏得甚麼酬勞。29:19所以主耶和華如此說:我必將埃及地賜給巴比倫尼布甲尼撒。他必擄掠埃及羣眾,搶其中的財為擄物,奪其中的貨為掠物,這就可以作他軍兵的酬勞。29:20我將埃及地賜給他,酬他所效的勞,因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。29:21當那日,我必使以色列家生出角509來,又必使你以西結在他們中間得以開口,他們就知道我是耶和華。」

埃及的哀歌

30:1耶和華的話又臨到我說:30:2「人子啊,你要發預言說:『主耶和華如此說:

「『你們要哀號:「這日子來了510!」

30:3這日子近了,

耶和華的日子臨近了,

就是密雲之日511

列國受罰之期。

30:4必有刀劍臨到埃及

埃及被殺之人仆倒的時候

古實人就有痛苦,

人民必被擄掠,

基址必被拆毀。

30:5古實人、人、路德人、所有外族512人,呂彼亞人,以及同盟之地的人,都要與埃及人一同倒在刀下。

30:6「『耶和華如此說:

扶助埃及的也必傾倒,

埃及因勢力而有的驕傲必降低微,

密奪色弗尼513的人民都必倒在刀下。

這是主耶和華說的。

30:7埃及地在荒涼的國中必成為荒涼;

埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。

30:8我在埃及中使火着起,

幫助埃及的,都被滅絕。

那時,他們就知道我是耶和華。

30:9到那日,必有使者坐船從我面前出去,使安逸無慮的古實驚懼;必有痛苦臨到他們,好像埃及遭災的日子一樣。看哪!這事臨近了。

30:10「『主耶和華如此說:

我必藉巴比倫尼布甲尼撒的手,

除滅埃及眾人。

30:11他和隨從他的人,

就是列國中強暴的514

必進來毀滅這地。

他們必拔刀攻擊埃及

使遍地有被殺的人。

30:12我必使江河乾涸,

將地賣在惡人的手中,

我必藉外邦人的手,使這地和其中所有的變為淒涼。

這是我耶和華說的。

30:13「『主耶和華如此說:

我必毀滅偶像,

挪弗除滅神像,

必不再有君王出自埃及地,

我要使埃及地的人懼怕515

30:14我必使巴忒羅荒涼,

瑣安中使火着起,

施行審判。

30:15我必將我的忿怒倒在埃及的保障上,

就是516上,

並要剪除的眾人。

30:16我必在埃及中使火着起,

517必大大痛苦,

挪必被攻破,

挪弗必終日見仇敵。

30:17亞文比伯實518的少年人必倒在刀下;

這些城的人必被擄掠。

30:18我在答比匿折斷埃及的諸軛,

使他因勢力而有的驕傲在其中止息。

那時,日光必退去519

至於這城,必有密雲遮蔽,

其中的女子必被擄掠。

30:19我必這樣向埃及施行審判,

他們就知道我是耶和華。』」

30:20十一年正月初七日520,耶和華的話臨到我說:30:21「人子啊,我已打折埃及王法老的膀臂521;沒有敷藥,也沒有用布纏好,使他有力持刀52230:22所以主耶和華如此說:看哪!我與埃及王法老為敵,必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷,使刀從他手中墜落。30:23我必將埃及人分散在列國,四散在列邦。30:24我必使巴比倫王的膀臂有力,將我的刀交在他手中;卻要打斷法老的膀臂,他就在巴比倫王面前唉哼,如同受死傷的人一樣。30:25我必扶持巴比倫王的膀臂,法老的膀臂卻要下垂;我將我的刀交在巴比倫王手中,他必舉刀攻擊埃及地。他們就知道我是耶和華。30:26我必將埃及人分散在列國,四散在列邦。他們就知道我是耶和華。」

黎巴嫩的香柏樹

31:1十一年三月初一日523,耶和華的話臨到我說:31:2「人子啊,你要向埃及王法老和他的眾人說:

「『在威勢上誰能與你相比呢?

31:3亞述524曾如黎巴嫩525中的香柏樹,

枝條榮美,影密如林,

極其高大,

樹尖插入雲中。

31:4眾水使它生長,

深水使它長大。

所栽之地有江河圍流,

汊出的水道延到田野諸樹。

31:5所以它高大超過田野諸樹;

發旺的時候枝子繁多,

因得大水之力枝條長長。

31:6空中的飛鳥都在枝子上搭窩;

田野的走獸都在枝條下生子;

所有大國的人民都在它蔭下居住。

31:7樹大條長,成為榮美,

因為根扎在眾水旁的深處。

31:8神園中的香柏樹不能遮蔽它,

松樹不及它的枝子,

楓樹不及它的枝條,

神園中的樹都沒有它榮美。

31:9我使它的枝條蕃多,成為榮美,

以致 神伊甸園中的樹都嫉妒它。

31:10「『所以主耶和華如此說:因它高大,樹尖插入雲中,心驕氣傲,31:11我就必將它交給列國中大有威勢的人。他必定辦它,我因它的罪惡,已經驅逐它。31:12外邦人,就是列邦中強暴的,將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中;它的枝子折斷,落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去,離開它的蔭下。31:13空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上;田野的走獸都要臥在它的枝條下。31:14好使水旁的諸樹不因高大而自尊,也不將樹尖插入雲中,並且那些得水滋潤有勢力的也不得高大自立。因為它們在世人中和下坑的人都被交與死亡,到陰府去了。

31:15「『主耶和華如此說:它526下陰間的那日,我便使人悲哀527。我為它遮蓋深淵,使江河凝結,大水停流;我也使黎巴嫩為它悽慘,田野的諸樹都因它發昏。31:16我將它扔到陰間,與下坑528的人一同下去。那時,列國聽見它墜落的響聲就都震動,並且伊甸的一切樹,就是黎巴嫩得水滋潤最佳最美的樹,都在陰府受了安慰。31:17它們也與它同下陰間,到被殺的人那裏。它們曾作它的膀臂,在列國中它的蔭下居住。31:18在這樣榮耀威勢上,在伊甸園諸樹中,誰能與你相比呢?然而你要與伊甸的諸樹一同下到陰府,在未受割禮的人中與被殺的人一同躺臥。法老和他的羣眾乃是如此。這是主耶和華說的。』」

法老及埃及的哀歌

32:1十二年十二月初一日529,耶和華的話臨到我說:32:2「人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:

「『從前你在列國中如同少壯獅子530

現在你卻像海中的海怪。

你衝出江河,

用爪攪動諸水,

使江河渾濁531

32:3「『主耶和華如此說:

我必用多國的人民,

將我的網撒在你身上532

把你拉上來。

32:4我必將你丟在地上,

拋在田野。

使空中的飛鳥都落在你身上,

使遍地的野獸吃你得飽。

32:5我必將你的肉丟在山間,

用你高大的屍首填滿山谷。

32:6我又必用你流出的血澆灌地面,

漫過山頂,

山澗都必充滿。

32:7我將你撲滅的時候,要把天遮蔽,

使眾星昏暗,

以密雲遮掩太陽,

月亮也不放光533

32:8我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗,

使你的地上黑暗。

這是主耶和華說的。

32:9我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國,

那時,我必使多民的心因你愁煩。

32:10我在許多國民和君王面前向你掄我的刀,

國民就必因你驚駭,

君王也必因你極其恐慌。

在你仆倒的日子,他們各人為自己的性命時刻戰兢。

32:11「『主耶和華如此說:

巴比倫534的刀必臨到你。

32:12我必藉勇士的刀使你的眾民仆倒;

這勇士都是列國中強暴的。

他們必使埃及的驕傲歸於無有,

埃及的眾民必被滅絕。

32:13我必從埃及多水旁除滅所有的走獸,

人腳獸蹄必不再攪渾這水。

32:14那時,我必使埃及河澄清,

江河像油緩流。這是主耶和華說的。

32:15我使埃及地變為荒廢淒涼,

這地缺少從前所充滿的,

又擊殺其中一切的居民。

那時,他們就知道我是耶和華。』

32:16人必用這哀歌去哀哭,

列國的女子為埃及和他的羣眾,

也必以此悲哀。

這是主耶和華說的。」

32:17十二年十二月十五日535,耶和華的話臨到我說:32:18「人子啊,你要為埃及羣眾哀號536,又將埃及537和強國的女子,並下坑的人一同扔到陰府去53832:19對他們說539:『你埃及的美麗勝過誰呢?你下去與未受割禮的人一同躺臥吧!』32:20他們必在被殺的人中仆倒。她被交給刀劍,要把她和她的羣眾拉去。32:21強盛的勇士,要在陰間對埃及王和幫助他的說:『未受割禮的人來了,躺臥不動,被刀所殺。』

32:22亞述和她的眾民都在那裏,她民的墳墓在她四圍,他們都是被殺倒在刀下的。32:23他們的墳墓在坑中極深之處,她的眾民在她墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下的,他們曾在活人之地使人驚恐。

32:24以攔也在那裏。她的羣眾在她墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下,未受割禮而下陰府的,他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。32:25人給她和她的羣眾在被殺的人中設立床榻。她民的墳墓在她四圍,他們都是未受割禮被刀殺的,他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中。

32:26米設土巴和他們的羣眾都在那裏。她民的墳墓在她四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐。32:27他們不得與那上古540仆倒的勇士一同躺臥。這些勇士帶着兵器下陰間,頭枕刀劍,骨頭上有本身的罪孽;他們曾在活人之地使勇士驚恐。

32:28「法老啊,你必在未受割禮的人中敗壞,與那些被殺的人一同躺臥。

32:29以東也在那裏。她君王和一切首領雖然仗着勢力,還是放在被殺的人中。他們必與未受割禮的和下坑的人一同躺臥。

32:30「在那裏,有北方的眾王子和一切西頓人都與被殺的人下去。他們雖然仗着勢力使人驚恐,還是蒙羞。他們未受割禮和被刀殺的一同躺臥,與下坑的人一同擔當羞辱。

32:31「法老看見他們,便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。32:32我任憑法老在活人之地使人驚恐,法老和他的羣眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。」

以色列的守望者以西結

33:1耶和華的話臨到我說:33:2「人子啊,你要告訴本國的子民說:『我使刀劍臨到一地,那地的民從他們中間選立一人為守望的,33:3他見刀劍臨到那地,若吹角541警戒眾民54233:4凡聽見角聲不受警戒的,刀劍若來除滅了他,他的血就必歸到自己的頭上。33:5他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。33:6倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人;他雖然死在罪孽543之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪544。』

33:7「人子啊,我立了你作以色列家守望的人545。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。33:8我對惡人說:『惡人哪,你必要死546!』你若不開口警戒惡人,使他離開所行的道,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪54733:9倘若你警戒惡人轉離所行的道,他仍不轉離,他必死在罪孽之中,你卻救了自己的性命。

33:10「人子啊,你要對以色列家說:『你們常說:我們的過犯罪惡在我們身上,我們必因此消滅,怎能存活呢?』33:11你對他們說:『主耶和華說:我指着我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?』

33:12「人子啊,你要對本國的子民說:『義人的義,在犯罪之日不能救他;至於惡人的惡,在他轉離惡行之日也不能使他傾倒;義人在犯罪之日也不能因他的義存活。』33:13我對義人說:『你必定存活!』他若倚靠他的義而作罪孽,他所行的義都不被記念;他必因所作的罪孽死亡!33:14再者,我對惡人說:『你必定死亡!』他若轉離他的罪,行正直與合理的事:33:15還人的當頭和所搶奪的,遵行賜生命的律例,不作罪孽,他必定存活,不至死亡。33:16他所犯的一切罪必不被記念;他行了正直與合理的事,必定存活。

33:17「你本國的子民還說:『主的道不公平。』其實他們的道不公平。33:18義人轉離他的義而作罪孽,就必因此死亡。33:19惡人轉離他的惡,行正直與合理的事,就必因此存活。33:20你們還說:『主的道不公平。』以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」

耶路撒冷的陷落

33:21我們被擄之後十二年十月初五日548,有人從耶路撒冷逃到我這裏說:「城已攻破。」33:22逃來的人未到前一日的晚上,耶和華的手降在我身上549。到第二日早晨,那人來到我這裏,我口就開了,不再說不出話來55033:23耶和華的話臨到我說:33:24「人子啊,住在以色列荒廢之地的人說:『亞伯拉罕獨自一人能得這地為業,我們人數眾多,這地更是給我們為業的551。』33:25所以你要對他們說:『主耶和華如此說:你們吃帶血的物552,仰望偶像,並且殺人流血,你們還能得這地為業嗎?33:26你們倚仗自己的刀劍行可憎的事,人人玷污鄰舍的妻,你們還能得這地為業嗎?』

33:27「你要對他們這樣說:『主耶和華如此說:我指着我的永生起誓,在荒場中的必倒在刀下;在田野間的必交給野獸吞吃;在保障和洞裏的必遭瘟疫而死。33:28我必使這地荒涼,令人驚駭;她因勢力而有的驕傲,也必止息。以色列的山都必荒涼,無人經過。33:29我因他們所行一切可憎的事使地荒涼553,令人驚駭。那時,他們就知道我是耶和華。』

33:30「人子啊,你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你,弟兄對弟兄彼此說:『來吧!聽聽有甚麼話從耶和華而出。』33:31他們來到你這裏如同民來聚會,坐在你面前彷彿是我的民;他們聽你的話卻不去行,因為他們的口多顯愛慕,心卻追隨財利。33:32他們看你如善於奏樂,聲音幽雅之人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行55433:33看哪!所說的快要應驗,應驗了,他們就知道在他們中間有了先知。」

攻擊假牧人的預言

34:1耶和華的話臨到我說:34:2「人子啊,你要向以色列的牧人555發預言,發預言,攻擊他們說:『主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊嗎?34:3你們吃脂油,穿羊毛,宰肥壯的,卻不牧養羣羊。34:4瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制55634:5因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。34:6我的羊在諸山間,在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。

34:7「『所以,你們這些牧人要聽耶和華的話。34:8主耶和華說:我指着我的永生起誓,我的羊因無牧人就成為掠物,也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊,這些牧人只知牧養自己,並不牧養我的羊。34:9所以,你們這些牧人要聽耶和華的話。34:10主耶和華如此說:我必與牧人為敵,必向他們的手追討我的羊,使他們不再牧放羣羊,牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口,不再作他們的食物。

34:11「『主耶和華如此說:看哪!我必親自尋找我的羊,將他們尋見。34:12牧人在羊羣四散的日子,怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處557,我必從那裏救回他們來。34:13我必從萬民中領出他們,從各國內聚集他們,引導他們歸回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁邊,境內一切可居之處牧養他們。34:14我必在美好的草場牧養他們;他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草。34:15主耶和華說,我必親自作我羊的牧人,使他們得以躺臥。34:16失喪的,我必尋找;被趕散的,我必領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治;只是肥的壯的,我必除滅,也要秉公牧養他們。

34:17「『我的羊羣哪,論到你們,主耶和華如此說:我必在羊與羊中間,公綿羊與公山羊中間施行判斷。34:18你們在美好的草場吃草,還以為小事嗎?剩下的草,你們竟用蹄踐踏了;你們喝清水,剩下的水,你們竟用蹄攪渾了。34:19至於我的羊,只得吃你們所踐踏的,喝你們所攪渾的。

34:20「『所以主耶和華如此說:我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。34:21因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的,又用角牴觸,以致使他們四散55834:22所以我必拯救我的羣羊,不再作掠物,我也必在羊和羊中間施行判斷。

34:23「『我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛559。他必牧養他們,作他們的牧人。34:24我耶和華必作他們的 神,我的僕人大衛必在他們中間作王560。這是耶和華說的。

34:25「『我必與他們立平安的約,使惡獸從境內斷絕,他們就必安居561在曠野,躺臥在林中56234:26我必使他們與我山的四圍成為福源,我也必叫時雨落下,這就是賜福的雨56334:27田野的樹必結果,地也必有出產。他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛,救他們脫離那以他們為奴之人的手。那時,他們就知道我是耶和華。34:28他們必不再作外邦人的掠物,地上的野獸也不再吞吃他們,卻要安然居住,無人驚嚇。34:29我必給他們興起有名的植物,他們在境內不再為饑荒所滅,也不再受外邦人的羞辱。34:30他們就知道我耶和華他們的 神是與他們同在564,並知道他們以色列家是我的民。這是主耶和華說的56534:31你們作我的羊,我草場上的羊乃是以色列人;我也是你們的 神。這是主耶和華說的。』」

攻擊西珥山的預言

35:1耶和華的話又臨到我說:35:2「人子啊,你要面向西珥566發預言攻擊它,35:3對它說:『主耶和華如此說:

「『西珥山哪,我與你為敵,

必向你伸手攻擊你,

使你荒涼。

35:4我必使你的城邑變為荒場,

成為荒涼,

你就知道我是耶和華。

35:5「『因為你永懷仇恨,在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候,將他們交與刀劍56735:6所以主耶和華說:我指着我的永生起誓,我必使你遭遇流血的報應,這血必追趕你;你既不恨惡殺人流血,所以這血必追趕你。35:7我必使西珥山全然荒涼,來往經過的人我必剪除56835:8我必使西珥山滿有被殺的人。被刀殺的,必倒在你小山和山谷,並一切的溪水中。35:9我必使你永遠荒涼,使你的城邑無人居住。你的民就知道我是耶和華。

35:10「『因為你曾說:這二國、這二地569必歸於我,我必得為業(其實耶和華仍在那裏)。35:11所以主耶和華說:我指着我的永生起誓,我必照你的怒氣和你從仇恨中向他們所發的嫉妒待你。我審判你的時候,必將自己顯明在他們中間。35:12你也必知道我耶和華聽見了你的一切毀謗,就是你攻擊以色列山的話,說:「這些山荒涼,是歸我們吞滅的。」35:13你們也用口向我誇大,增添與我反對的話,我都聽見了。35:14主耶和華如此說:全地歡樂的時候,我必使你荒涼。35:15你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂,我必照你所行的待你。西珥山哪,你和以東全地必都荒涼,你們就知道我是耶和華。』」

以色列眾山的祝福

36:1「人子啊,你要對以色列山發預言說:『以色列山哪,要聽耶和華的話!36:2主耶和華如此說:因仇敵攻擊你們說:「阿哈,這古老的山岡已歸我們為業了!」』36:3所以要發預言說:『主耶和華如此說:因為敵人使你荒涼,四圍吞吃,好叫你歸與其餘的外邦人為業,並且多嘴多舌的人提起你來,百姓也說你有臭名。36:4故此,以色列山啊!要聽主耶和華的話。大山小岡、水溝山谷、荒廢之地、被棄之城,為四圍其餘的外邦人所佔據、所譏刺的,36:5主耶和華對你們如此說:我真發憤恨如火,責備那其餘的外邦人和以東的眾人。他們快樂滿懷,心存恨惡,將我的地歸自己為業,又看為被棄的掠物。』

36:6「所以你要指着以色列地說預言,對大山小岡、水溝山谷說:『主耶和華如此說:我發憤恨和忿怒說,因你們曾受外邦人的羞辱,36:7所以我起誓說:你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的。

36:8「『以色列山哪,你必發枝條,為我的民以色列結果子,因為他們快要來到。36:9看哪!我是幫助你的,也必轉向你,使你得以耕種。36:10我必使以色列全家的人數在你上面增多,城邑有人居住,荒場再被建造。36:11我必使人和牲畜在你上面加增,他們必生養眾多570。我要使你照舊有人居住,並要賜福與你比先前更多,你就知道我是耶和華。36:12我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他們必得你為業,你也不再使他們喪子。

36:13「『主耶和華如此說:因為人對你說:『你是吞吃人的,又使國民喪子。』36:14所以主耶和華說:你必不再吞吃人,也不再使國民喪子。36:15我使你不再聽見各國的羞辱,不再受萬民的辱罵,也不再使國民絆跌。這是主耶和華說的。』」

36:16耶和華的話又臨到我說:36:17「人子啊,以色列家住在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢。36:18所以我因他們在那地上流人的血,又因他們以偶像玷污那地571,就把我的忿怒傾在他們身上57236:19我將他們分散在列國,四散在列邦,按他們的行動作為懲罰他們。36:20他們到了所去的列國,就使我的聖名被褻瀆。因為人談論他們說:『這是耶和華的民,是從耶和華的地出來的。』36:21我卻顧惜我的聖名,就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。

36:22「所以你要對以色列家說:『主耶和華如此說:以色列家啊,我行這事不是為你們,乃是為我的聖名,就是在你們到的列國中所褻瀆的。36:23我要使我的大名顯為聖,這名在列國中已被褻瀆,就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前、在你們身上顯為聖的時候,他們就知道我是耶和華。這是主耶和華說的。

36:24「『我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。36:25我必用清水灑在你們身上573,你們就潔淨了。我要潔淨你們,使你們脫離一切的污穢,棄掉一切的偶像。36:26我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面。又從你們的肉體中除掉石心574,賜給你們肉心57536:27我必將我的靈放在你們裏面,使你們順從我的律例,謹守遵行我的典章57636:28你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民,我要作你們的 神57736:29我必救你們脫離一切的污穢,也必命五穀豐登,不使你們遭遇饑荒。36:30我必使樹木多結果子,田地多出土產,好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。36:31那時,你們必追想你們的惡行和你們不善的作為,就因你們的罪孽和可憎的事厭惡自己。36:32主耶和華說:你們要知道,我這樣行不是為你們。以色列家啊,當為自己的行為抱愧蒙羞。

36:33「『主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造。36:34過路的人雖看為荒廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種。36:35他們必說:「這先前為荒廢之地,現在竟如伊甸園;這荒廢、淒涼、毀壞的城邑,現在堅固有人居住。36:36那時,在你們四圍其餘的外邦人,必知道我耶和華修造那毀壞之處,培植那荒廢之地。我耶和華說過,也必成就。』

36:37「主耶和華如此說:我要加增以色列家的人數,多如羊羣。他們必為這事向我求問,我要給他們成就。36:38耶路撒冷在守節作祭物所獻的羊羣怎樣多,照樣,荒涼的城邑必被人羣充滿。他們就知道我是耶和華。」

枯骨谷

37:1耶和華的手578降在我身上,耶和華藉他的靈帶我出去,將我放在山谷中,這山谷遍滿骸骨。37:2他使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾。37:3他對我說:「人子啊,這些骸骨能活過來嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」37:4他又對我說:「你向這些骸骨發預言說:『枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話!37:5主耶和華對這些骸骨如此說:我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。37:6我必給你們加上筋579,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裏面,你們就要活了。你們便知道我是耶和華。』」

37:7於是,我遵命說預言。正說預言的時候,不料580,有響聲,格咯之聲,骨與骨互相聯絡。37:8我觀看581,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是還沒有氣息。

37:9主對我說:「人子啊,你要發預言,向風發預言說:『主耶和華如此說:氣息啊,要從四風而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活過來。』」37:10於是,我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。

37:11主對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。』37:12所以你要發預言,對他們說:『主耶和華如此說:我的民啊,我必開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,領你們進入以色列地。37:13我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。37:14我必將我的靈582放在你們裏面,你們就要活了。我將你們安置在本地,你們就知道我耶和華如此說,也如此成就了。這是耶和華說的。』」

37:15耶和華的話又臨到我說:37:16「人子啊,你要取一根木杖,在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』;又取一根木杖,在其上寫『為約瑟,就是為以法蓮,又為他的同伴以色列全家』。37:17你要使這兩根木杖接連為一,在你手中成為一根。37:18你本國的子民問你說:『這是甚麼意思?你不指示我們嗎?』37:19你就對他們說:『主耶和華如此說:我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同接連為一,在我手中成為一根583。』37:20你所寫的那兩根杖,要在他們眼前拿在手中,37:21要對他們說:『主耶和華如此說:我要將以色列人從他們所到的各國收取,又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地。37:22我要使他們在那地,在以色列山上成為一國,有一王作他們眾民的王。他們不再為二國,決不再分為二國58437:23也不再因偶像和可憎的物並一切的罪過玷污自己,我卻要救他們離開一切的不忠585,就是他們犯罪的出處。我要潔淨他們,如此,他們要作我的子民,我要作他們的 神。

37:24「『我的僕人大衛必作他們的王,眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行我的律例。37:25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裏。我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。37:26並且我要與他們立平安的約,作為永約586。我必堅立他們,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。37:27我的居所必在他們中間。我要作他們的 神,他們要作我的子民。37:28我的聖所在以色列人中間直到永遠,外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。587』」

攻擊哥革的預言

38:1耶和華的話臨到我說:38:2「人子啊,你要面向瑪各588地的歌革589,就是米設土巴的王590發預言攻擊他,38:3說:『主耶和華如此說:羅施米設土巴的王歌革啊,我與你為敵。38:4我必用鉤子鉤住你的腮頰,調轉你,將你和你的軍兵、馬匹、馬兵帶出來,都披掛整齊,成了大隊,有大小盾牌591,各拿刀劍。38:5波斯592古實人和593,各拿盾牌,頭上戴盔,38:6歌篾人和他的軍隊,北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊,這許多國的民都同着你594

38:7「『那聚集到你這裏的各隊都當準備,你自己也要準備,作他們的大帥59538:8過了多日,你必被差派。到末後之年,你必來到脫離刀劍從列國收回之地,到以色列常久荒涼的山上,但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。38:9你和你的軍隊,並同着你許多國的民必如暴風上來,如密雲遮蓋地面。

38:10「『主耶和華如此說:到那時,你心必起意念,圖謀惡計,38:11說:「我要上去攻擊那無城牆的鄉村,我要到那安然居住的民那裏,他們都沒有城牆,無門無閂。38:12我去要搶財為擄物,奪貨為掠物,去攻擊596那從前荒涼、現在有人居住之地,反手攻擊那從前荒涼、現在有人居住之地,又攻擊那住世界中間,從列國招聚、得了牲畜財貨的民。」38:13示巴人、底但人、他施的客商和他們的少壯戰士597,都必問你說:「示巴人、底但人、他施的客商和其間的少壯獅子,都必問你說:你來要搶財為擄物嗎?你聚集軍隊要奪貨為掠物嗎?要奪取金銀,擄去牲畜財貨嗎?要搶奪許多財寶為擄物嗎?』」

38:14「人子啊,你要因此發預言,對歌革說:『主耶和華如此說:到我民以色列安然居住之日,你豈不知道嗎?38:15你必從本地、從北方的極處率領許多國的民來,都騎着馬,乃一大隊極多的軍兵。38:16歌革啊,你必上來攻擊我的民以色列,如密雲遮蓋地面。末後的日子,我必帶你來攻擊我的地,到我在外邦人眼前,在你身上顯為聖的時候,好叫他們認識我。

38:17「『主耶和華如此說:我在古時藉我的僕人598以色列的先知所說的,就是你嗎?當日他們多年預言我必帶你來攻擊以色列人。38:18主耶和華說,歌革上來攻擊以色列地的時候,我的怒氣要從鼻孔裏發出。38:19我發憤恨和烈怒如火說,那日在以色列地必有大震動,38:20甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸,並地上的一切昆蟲和其上的眾人,因見我的面,就都震動,山嶺必崩裂,陡巖599必塌陷,牆垣都必坍倒。38:21主耶和華說,我必命刀劍在我的眾山上攻擊歌革,人都要用刀劍殺害弟兄。38:22我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火並硫磺降與他和他的軍隊,並他所率領的眾民。38:23我必顯為大,顯為聖,在多國人的眼前顯現,他們就知道我是耶和華。』

39:1「人子啊,你要向歌革發預言攻擊他說:『主耶和華如此說:羅施米設土巴的王歌革啊,我與你為敵。39:2我必調轉你,領你前往,使你從北方的極處上來,帶你到以色列的山上。39:3我必從你左手打落你的弓,從你右手打掉你的箭。39:4你和你的軍隊,並同着你的列國人,都必倒在以色列的山上。我必將你給各類的食肉鳥和田野的走獸作食物。39:5你必倒在田野,因為我曾說過,這是主耶和華說的。39:6我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上,他們就知道我是耶和華。

39:7「『我要在我民以色列中顯出我的聖名,也不容我的聖名再被褻瀆,列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者60039:8主耶和華說,這日事情臨近,也必成就,乃是我所說的日子。

39:9「『住以色列城邑的人必出去撿器械,就是大小盾牌601、弓箭、梃杖、槍矛都當柴燒火,直燒七年。39:10甚至他們不必從田野撿柴,也不必從樹林伐木。因為他們要用器械燒火。並且搶奪那搶奪他們的人,擄掠那擄掠他們的人。這是主耶和華說的。

39:11「『當那日,我必將以色列地的谷,就是海東人所經過的谷,賜給歌革為墳地,使經過的人到此停步。在那裏,人必葬埋歌革和他的羣眾,就稱那地為哈們 歌革60239:12以色列家的人必用七個月葬埋他們,為要潔淨全地。39:13全地的居民都必葬埋他們。當我得榮耀的日子,這事必叫他們得名聲,這是主耶和華說的。39:14他們必分派人時常巡查遍地,與過路的人一同葬埋那剩在地面上的屍首,好潔淨全地。過了七個月,他們還要巡查。39:15巡查的人巡查遍地,見有人的骸骨,就在旁邊立一標記,等葬埋的人來將骸骨葬在哈們 歌革谷。39:16(有一城名叫哈摩那603的在那裏。)他們必這樣潔淨那地。』

39:17「人子啊,主耶和華如此說:你要對各類的飛鳥和田野的走獸說:『你們聚集來吧!要從四方聚到我為你們獻祭之地,就是在以色列山上獻大祭之地,好叫你們吃肉喝血。39:18你們必吃戰士的肉604,你們必吃勇士的肉,喝地上首領的血,就如吃公綿羊、羊羔、公山羊、公牛,都是巴珊的肥畜。39:19你們吃我為你們所獻的祭,必吃飽了脂油,喝醉了血60539:20你們必在我席上飽吃馬匹和坐車的人,並勇士和一切的戰士。』這是主耶和華說的。

39:21「我必顯我的榮耀在列國中,萬民就必看見我所行的審判與我在他們身上所加的手。39:22這樣,從那日以後,以色列家必知道我是耶和華他們的 神。39:23列國人也必知道以色列家被擄掠,是因他們的罪孽606。他們對我不忠,我就掩面不顧,將他們交在敵人手中,他們便都倒在刀下。39:24我是照他們的污穢和罪過待他們,並且我掩面不顧他們。

39:25「主耶和華如此說:我要使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,又為我的聖名發熱心。39:26他們在本地安然居住,無人驚嚇的時候,就要擔當自己的羞辱和向我不忠的罪。39:27當我將他們從萬民中領回,從仇敵之地召來,我必在許多國的民眼前,在他們身上顯為聖。39:28因我使他們被擄到外邦人中,後又聚集他們歸回本地,他們就知道我是耶和華他們的 神,我必不再留他們一人在外邦。39:29我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列607。這是主耶和華說的。」

新聖殿的異象

40:1我們被擄掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,月之初十日608,耶和華的手609降在我身上,他把我帶到以色列地。40:2在 神的異象中610帶我到以色列地,安置在很高的山上611;在山上的南邊有彷彿一座城建立。40:3他帶我到那裏,見612有一人,容貌如銅,手拿麻繩和量度的竿站在門口。40:4那人對我說:「人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。我帶你到這裏來,特為要指示你;凡你所見的,你都要告訴以色列家。」

40:5我見殿四圍有牆,那人手拿量度的竿,長三公尺十五公分613。他用竿量牆614,厚三公尺十五公分615,高三公尺十五公分。40:6他到了朝東的門,就上門的台階,量門的這檻,寬三公尺十五公分;又量門的那檻,寬三公尺十五公分。40:7又有衛房,每房長三公尺十五公分,寬三公尺十五公分,相隔二公尺六十二公分616。挨着向殿的廊門檻,寬三公尺十五公分。40:8他又量向殿門的廊子,寬三公尺十五公分。40:9又量門廊,寬四公尺二十公分617;牆柱厚一公尺五公分618,那門的廊子向着殿。40:10東門洞有衛房,這旁三間,那旁三間,都是一樣的尺寸;這邊的柱子和那邊的柱子,也是一樣的尺寸61940:11他量門口,寬五公尺廿五公分620,長六公尺八十二公分62140:12衛房前有矮牆,這邊五十二公分622,那邊五十二公分;衛房這邊是三公尺十五公分623,那邊是三公尺十五公分。40:13又量門洞,從這衛房頂的後檐到那衛房頂的後檐,寬十三公尺十二公分624,衛房門與門相對。40:14又量門廊,高三十一公尺半625。牆柱外是院子,廊子直通到院子的柱子。40:15從大門口到內門的廊子,共二十六公尺二十五公分62640:16衛房和門洞兩旁柱間並廊子,都有嚴緊的窗櫺,裏邊都有窗櫺,柱上有雕刻的棕樹627

40:17他帶我到外院,見院的四圍有鋪石地,鋪石地上有屋子三十間。40:18鋪石地,就是矮鋪石地在各門洞兩旁,以門洞的長短為度。40:19他從下門量到內院外,共寬五十二公尺半628,東面、北面都是如此。

40:20他量外院朝北的門,長寬若干。40:21門洞的衛房,這旁三間,那旁三間。門洞的柱子和廊子與第一門的尺寸一樣。門洞長二十六公尺二十五629,寬十三公尺十三公分63040:22其窗櫺和廊子並雕刻的棕樹,與朝東的門尺寸一樣。登七層台階上到這門,前面有廊子。40:23內院有門與這門相對,北面、東面都是如此。他從這門量到那門,共五十二公尺半631

40:24他帶我往南去,見朝南有門。又量門洞的柱子和廊子,尺寸與先前的一樣。40:25門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺,和先量的窗櫺一樣。門洞長二十六公尺二十五公分632,寬十三公尺十三公分63340:26登七層台階上到這門,前面有廊子;柱上有雕刻的棕樹,這邊一棵,那邊一棵。40:27內院朝南有門。從這門量到朝南的那門,共五十二公尺半634

40:28他帶我從南門到內院,就量了南門,尺寸與先前的一樣。40:29衛房和柱子並廊子都照先前的尺寸;門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長二十六公尺二十五公分635,寬十三公尺十三公分63640:30周圍有廊子,長十三公尺十三公分637,寬二公尺六十三公分63840:31廊子朝着外院,柱上有雕刻的棕樹。登八層台階上到這門。

40:32他帶我到內院的東面,就量了東門,尺寸和先前的一樣。40:33衛房和柱子,並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。門洞長二十六公尺二十五公分639,寬十三公尺十三公分64040:34廊子朝着外院。門洞兩旁的柱子,都有雕刻的棕樹。登八層台階上到這門。

40:35他帶我到北門,就量了北門,尺寸和先前的一樣。40:36就是量衛房和柱子,並廊子。門洞周圍都有窗櫺,門洞長二十六公尺二十五公分641,寬十三公尺十三公分64240:37廊柱朝着外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層台階上到這門。

40:38門洞的柱旁有屋子和門,他們在那裏洗燔祭牲。40:39在門廊內,這邊有兩張桌子,那邊有兩張桌子,在其上可以宰殺燔祭牲、贖罪祭牲和贖愆祭牲。40:40上到朝北的門口,這邊有兩張桌子,門廊那邊也有兩張桌子。40:41門這邊有四張桌子,那邊有四張桌子,共八張,在其上可以宰殺燔祭牲。40:42為燔祭牲有四張桌子,是鑿過的石頭做成的:長七十九公分643,寬七十九公分644,高五十二公分半645,他們將宰殺燔祭牲和平安祭牲所用的器皿放在其上。40:43有鉤子,長七公分半646,釘在廊內的四圍。桌子上有祭牲的肉。

40:44內院的門外有屋子,為的歌唱者而設;這屋子在北門旁,朝南;另一間在東門旁,朝北。40:45他對我說:「這朝南的屋子是為看守殿宇647的祭司;40:46那朝北的屋子是為看守祭壇的祭司。這些祭司,是利未人中撒督的子孫,近前來事奉耶和華的。」40:47他又量內院,長五十二公尺半648,寬五十二公尺半649,是見方的。祭壇在殿前。

40:48於是,他帶我到殿前的廊子,量廊子的牆柱。這面厚二公尺六十三公分650,那面厚二公尺六十三公分。城門寬七公尺三十五公分651;門兩旁的邊牆,這邊一公尺五十八公分652,那邊一公尺五十八公分65340:49廊子長十公尺半654,寬五公尺七十八公分655。上廊子有台階,靠近牆柱又有柱子,這邊一根,那邊一根。

內殿

41:1他帶我到外殿那裏量了牆柱,這面寬三公尺十五公分656,那面寛三公尺十五公分。41:2門口寬五公尺二十五公分657。門兩旁,這邊二公尺六十三公分658,那邊二公尺六十三公分公尺。他量外殿長二十一公尺659,寬十公尺半660

41:3他到內殿量牆柱,各厚一公尺五公分661,門口寬三公尺十五公分662,門寬三公尺六十八公分66341:4他量內殿,長十公尺半664,寬十公尺半665。他對我說:「這是至聖所。」

41:5他又量殿666牆,厚三公尺十三公分667;圍着殿有旁屋,各寬二公尺十公分66841:6旁屋有三層,層疊而上,每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上,免得插入殿牆。41:7這圍殿的旁屋,越高越寬,因旁屋圍殿懸疊而上,所以越上越寬,從下一層,由中一層,到上一層。

41:8我又見圍着殿有高台。旁屋的根基,高足一竿,就是三公尺十五公分66941:9旁屋的外牆厚二公尺六十三公分670。旁屋之外還有餘地。41:10在旁屋與對面的房屋中間有空地,寬十公尺半67141:11旁屋的門都向餘地:一門向北,一門向南。周圍的餘地寬二公尺六十三公分672

41:12在西面空地之後有房子,寬三十六公尺七十五公分673,長四十七公尺二十五公分674,牆四圍厚二公尺六十三公分675

41:13這樣,他量殿,長五十二公尺半676;又量空地和那房子並牆,共長五十二公尺半67741:14殿的前面和兩旁的空地,各寬五十二公尺半678

41:15他量空地後面的那房子,並兩旁的樓廊,共長五十二公尺半679

內殿、院廊、41:16門檻、嚴緊的窗櫺並對着門檻的三層樓廊,從地到窗櫺(窗櫺都有蔽子),41:17直到門以上,就是到內殿和外殿內外四圍牆壁,都按尺寸用木板遮蔽。41:18牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹,每基路伯有二臉。41:19這邊有人臉向着棕樹,那邊有獅子臉向着棕樹,殿內周圍都是如此。41:20從地至門以上都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。41:21殿的門柱是方的。至聖所的前面,形狀和殿的形狀一樣。41:22壇是木頭做的,高一公尺五十八公分680,長一公尺五公分681;壇角和壇面並四旁,都是木頭做的。他對我說:「這是耶和華面前的桌子。」41:23殿和至聖所的門各有兩扇。41:24每扇分兩扇,這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇,那邊門也分兩扇。41:25殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹,與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻68241:26廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹,殿的旁屋和檻,就是這樣。

聖屋

42:1他帶我出來向北,到外院。又帶我進入聖屋,這聖屋一排順着空地,一排與北邊鋪石地之屋相對。42:2這聖屋長五十二公尺半683,寬二十六公尺二十五公分684,有向北的門。42:3對着內院那十公尺半685寬之空地,又對着外院的鋪石地,在第三層樓上有樓廊對着樓廊。42:4在聖屋前有一條夾道,寬五公尺二十五公分686,長五十二公尺半687。房門都向北。42:5聖屋因為樓廊佔去些地方,所以上層比中下兩層窄些。42:6聖屋有三層,卻無柱子,不像外院的屋子有柱子,所以上層比中下兩層更窄。42:7聖屋外,東邊有牆,靠着外院,長二十六公尺二十五公分68842:8靠着外院的聖屋,長二十六公尺二十五公分689。朝殿的聖屋長五十二公尺五十公分69042:9在聖屋以下,東頭有進入之處,就是從外院進入之處。

42:10向東691在內院牆裏有聖屋,一排與鋪石地之屋相對,一排順着空地。42:11這聖屋前的夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣,出入之處與北屋門的樣式相同。42:12正在牆前、夾道的東頭,有門可以進入,與向南聖屋的門一樣。

42:13他對我說:「順着空地的南屋北屋都是聖屋。親近耶和華的祭司692當在那裏吃至聖的物,也當在那裏放至聖的物,就是素祭、贖罪祭和贖愆祭,因此處為聖。42:14祭司進了去,從聖所出來的時候,不可直到外院,但要在聖屋放下他們供職的衣服,因為是聖衣。要穿上別的衣服,才可以到屬民的外院。」

42:15他量完了內殿,就帶我出朝東的門,量院的四圍。42:16他用量度的竿量四圍,量東面二百六十二公尺半69342:17用竿量北面二百六十二公尺半69442:18用竿量南面二百六十二公尺半69542:19又轉到西面,用竿量二百六十二公尺半69642:20他量四面,四圍有牆,長二百六十二公尺半697,寬二百六十二公尺半698,為要分別聖地與俗地。

榮光重回聖殿

43:1以後,他帶我到一座門,就是朝東的門。43:2看哪!以色列 神的榮耀699從東而來700。他的聲音如同洪水的聲音701,地就因他的榮耀發光。43:3其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象。那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象,我就俯伏在地。43:4耶和華的榮耀從朝東的門進入殿中。43:5702將我舉起帶入內院,不料703耶和華的榮耀充滿了殿704

43:6我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。43:7他對我說:「人子啊,這是我寶座705之地,是我腳掌所踏之地706。我要在這裏住,在以色列人中直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名,就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首70743:8使他們的門檻挨近我的門檻,他們的門框挨近我的門框。他們與我中間僅隔一牆,並且行可憎的事,玷污了我的聖名,所以我發怒滅絕他們。43:9現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首,我就住在他們中間直到永遠。

43:10「人子啊,你要將這殿指示以色列家,使他們因自己的罪孽慚愧,也要他們量殿的尺寸。43:11他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的規模、樣式、出入之處和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們,在他們眼前寫上,使他們遵照殿的一切規模典章去做。

43:12「殿的法則乃是如此:殿在山頂上,四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。

祭壇

43:13「祭壇的尺寸是708:底座709高五十二公分半710,邊寬五十二公分半711,四圍起邊高二十二公分半712,這是壇的座71343:14從底座到下層磴台,高一公尺五公分714,邊寬五十二公分半715。從小磴台到大磴台,高二公尺十公分716,邊寬五十二公分半71743:15壇上的供台,高二公尺十公分。供台的四拐角上都有向上的角。43:16供台長六公尺三十公分718,寬六公尺三十公分,四面見方;43:17磴台長七公尺三十五公分719,寬七公尺三十五公分,四面見方。四圍起邊高二十六公分720,底座四圍的邊寬五十二公分半721。台階朝東。」

43:18他對我說:「人子啊,全能主耶和華如此說:祭壇的典章如下:造成的時候,要在其上獻燔祭灑血72243:19你要將一隻公牛犢作為贖罪祭給祭司利未撒督的後裔,就是那親近我、事奉我的。這是主耶和華說的。43:20你要取些公牛的血,抹在壇的四角和磴台的四拐角,並四圍所起的邊上。你這樣潔淨壇,壇就潔淨了72343:21你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外,聖所之外預定之處。

43:22「次日,要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭,要潔淨壇,像用公牛犢潔淨的一樣。43:23潔淨了壇,就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊羣中一隻無殘疾的公綿羊,43:24奉到耶和華前。祭司要撒鹽724在其上,獻與耶和華為燔祭。

43:25「七日內,每日要預備一隻公山羊為贖罪祭,也要預備一隻公牛犢和羊羣中的一隻公綿羊,都要沒有殘疾的。43:26七日祭司潔淨壇,壇就潔淨了,要這樣把壇分別為聖72543:27滿了七日,自八日以後,祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭726,我必悅納你們。這是主耶和華說的。」

關閉的東門

44:1他又帶我回到聖地朝東的外門;那門關閉了。44:2耶和華對我說:「這門必須關閉,不可敞開,誰也不可由其中進入,因為耶和華以色列的 神已經由其中進入,所以必須關閉。44:3只有王可以坐在其內,在耶和華面前吃餅727。他必由這門的廊而入,也必由此而出。」

44:4他又帶我由北門來到殿前。我觀看728,見耶和華的榮光充滿耶和華的殿,我就俯伏在地。44:5耶和華對我說:「人子啊,我對你所說耶和華殿中的一切典章法則,你要放在心上,用眼看,用耳聽,並要留心殿宇和聖地一切出入之處。44:6你要對那悖逆的以色列家說:『主耶和華如此說:以色列家啊,你們行一切可憎的事,當夠了吧!44:7你們把我的食物,就是脂油和血獻上的時候,將身心未受割禮的外邦人領進我的聖地,玷污了我的殿;又背了我的約,在你們一切可憎的事上,加上這一層。44:8你們也沒有看守我的聖物,卻派別人在聖地替你們看守我所吩咐你們的。44:9主耶和華如此說:以色列中的外邦人,就是身心未受割禮的,都不可入我的聖地729

44:10「『當以色列人走迷的時候,有利未人遠離我,就是走迷離開我,隨從他們的偶像,他們必擔當自己的罪孽。44:11然而他們必在我的聖地當僕役,照管殿門,在殿中供職;必為民宰殺燔祭牲和平安祭牲,必站在民前伺候他們。44:12因為這些利未人曾在偶像前伺候這民,成了以色列家罪孽的絆腳石730。所以我向他們起誓731,他們必擔當自己的罪孽。這是主耶和華說的。44:13他們不可親近我,給我供祭司的職分,也不可挨近我的一件聖物,就是至聖的物;他們卻要擔當自己的羞辱和所行可憎之事的報應。44:14然而我要使他們看守殿宇,辦理其中的一切事,並做其內一切當做之工。

利末支派的祭司

44:15「『以色列人走迷離開我的時候,祭司利未撒督732的子孫,仍看守我的聖所。他們必親近我,事奉我,並且侍立在我面前,將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。44:16他們必進入我的聖所,就近我的桌前事奉我,守我所吩咐的。

44:17「『他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。44:18他們頭上要戴細麻布裹頭巾,腰穿細麻布褲子。不可穿使身體出汗的衣服。44:19他們出到外院的民那裏,當脫下供職的衣服,放在聖屋內,穿上別的衣服,免得因聖衣使民成聖733

44:20「『他們不可剃頭734,也不可容髮綹長長735,只可剪髮。44:21祭司進內院的時候都不可喝酒。44:22他們不可娶寡婦和被休的婦人為妻,只可娶以色列後裔中的處女,或是祭司遺留的寡婦。44:23他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。736

44:24「『有爭訟的事,他們應當判斷737,要按我的典章判斷。在我一切的節期必守我的律法條例,也必以我的安息日為聖日。

44:25「『他們不可挨近死屍沾染自己738只可為父親、母親、兒子、女兒、弟兄和未嫁人的姐妹沾染自己。44:26祭司潔淨之後,必再計算七日。44:27當他進內院、進聖所,在聖所中事奉的日子,要為自己獻贖罪祭。這是主耶和華說的。

44:28「『祭司必有產業;我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業,我是他們的基業73944:29素祭、贖罪祭和贖愆祭他們都可以吃,以色列中一切獻上的物都要歸他們。44:30首先初熟之物和一切所獻的供物都要歸給祭司。你們也要用初熟的麥子磨麵給祭司,這樣,福氣就必臨到你們的家了。44:31無論是鳥是獸,凡自死的或是撕裂的740,祭司都不可吃。

歸耶和華之地

45:1「『你們拈鬮分地為業,要獻上一分給耶和華為聖供地,長十三公里一百二十五公尺741,寬五公里二百五十公尺742,四圍都為聖地。45:2其中有作為聖所之地,長二百六十二公尺半743,寬二百六十二公尺半744,四面見方。四圍再有二十六公尺二十五公分745為空地。45:3從這所量之地,你要量長十三公里一百二十五公尺746,寬五公里二百五十公尺747。其中有聖所,是至聖的。45:4這是全地的一分聖地,要歸與供聖所職事的祭司,就是親近事奉耶和華的,作為他們房屋之地與聖所之聖地。45:5又有一分,長十三公里一百二十五公尺748,寬五公里二百五十公尺749,要歸與在殿中供職的利未人,作為他們居住的城市750

45:6「『也要分定屬城的地業,寬二公里六百二十五公尺751,長十三公里一百二十五公尺752,挨着那分聖供地,要歸以色列全家。45:7歸王之地,要在聖供地和屬城之地的兩旁,就是聖供地和屬城之地的旁邊,西至西頭,東至東頭;從西到東,其長與每支派的分一樣。45:8這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民,卻要按支派將地分給以色列家。

45:9「『主耶和華如此說:以色列的王啊,夠了吧!要除掉強暴和毀滅的事,施行公平和公義,不再驅逐我的民753。這是主耶和華說的。45:10你們要用公道天平754、公道伊法755、公道罷特75645:11伊法與罷特大小要一樣。罷特可盛賀梅珥757十分之一,伊法也可盛賀梅珥十分之一,都以賀梅珥的大小為準。45:12舍客勒是二十季拉。二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,為你們的彌那。

45:13「『你們當獻的供物乃是這樣:一賀梅珥麥子要獻伊法六分之一;一賀梅珥大麥要獻伊法六分之一。45:14你們獻所分定的油,按油的罷特,一柯珥油要獻罷特十分之一(十罷特就是一賀梅珥)。45:15以色列滋潤的草場上,每二百羊中要獻一隻羊羔。這都可作素祭、燔祭、平安祭,為民贖罪。這是主耶和華說的。45:16此地的民都要奉上這供物給以色列中的王。45:17王的本分,是在節期、月朔、安息日,就是以色列家一切的節期,奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭,為以色列家贖罪。

45:18「『主耶和華如此說:正月初一日,你要取無殘疾的公牛犢,潔淨聖所。45:19祭司要取些贖罪祭牲的血,抹在殿的門柱上和壇磴台的四角上,並內院的門框上。45:20本月初七日也要為誤犯罪的和愚蒙犯罪的如此行,為殿贖罪。

45:21「『正月十四日,你們要守逾越節,守節七日,要吃無酵餅。45:22當日,王要為自己和國內的眾民預備一隻公牛作贖罪祭。45:23這節的七日,每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭。45:24他也要預備素祭,就是為一隻公牛同獻一伊法細麵,為一隻公綿羊同獻一伊法細麵,每一伊法細麵加油一欣75845:25七月十五日759守節的時候,七日他都要如此行,照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭和油的條例一樣。

君王獻祭

46:1「『主耶和華如此說:內院朝東的門760,在六工作日內必須關閉,惟有安息日和月朔必須敞開。46:2王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裏敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。46:3在安息日和月朔,國內的居民要在這門口、耶和華面前敬拜。46:4安息日,王所獻與耶和華的燔祭,要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻,46:5同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣76146:6當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻、羊羔六隻、公綿羊一隻,都要無殘疾的。46:7他也要預備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣76246:8王進入的時候必由這門的廊而入,也必由此而出。

46:9「『在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的,必由南門而出;從南門進入的,必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。46:10民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。

46:11「『在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。46:12王預備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就預備燔祭和平安祭,與安息日預備的一樣。獻畢就出去,他出去之後,當有人將門關閉。

46:13「『每日,你763要預備無殘疾一歲的羊羔一隻,獻與耶和華為燔祭,要每早晨預備。46:14每早晨也要預備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣764三分之一,調和細麵。這素祭要常獻與耶和華為永遠的定例。46:15每早晨要這樣預備羊羔、素祭並油為常獻的燔祭。

46:16「『主耶和華如此說:王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。46:17倘若王將一分產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業;到自由之年765仍要歸與王。至於王的產業,必歸與他的兒子。46:18王不可奪取民的產業,以至驅逐他們離開所承受的;他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。』」

46:19那帶我的,將我從門旁進入之處領進為祭司預備的聖屋,是朝北的,見766後頭西邊有一塊地。46:20他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」

46:21他又帶我到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個院子。46:22院子四拐角有小767院子,每院長二十一公尺768,寬十五公尺七十五公分769。四拐角院子的尺寸都是一樣。46:23其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。46:24他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的僕役要在這裏煮民的祭物。」

聖殿流出的水

47:1他帶我回到殿門,見770殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流。47:2他帶我出北門,又領我從外邊轉到朝東的外門,見水從右邊流出。

47:3他手拿準繩往東出去的時候,量了五百二十五公尺771,使我蹚過水,水到踝子骨。47:4他又量了五百二十五公尺,使我蹚過水,水就到膝。再量了五百二十五公尺,使我蹚過水,水便到腰。47:5又量了五百二十五公尺,水便成了河,使我不能蹚過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。47:6他對我說:「人子啊,你看見了甚麼?」

他就帶我回到河邊。47:7我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。47:8他對我說:「這水往東方流去,必下到亞拉巴,直到772,這水流入海,使水變甜77347:9這河水所到之處,凡滋生的動物都必生活,並且因這流來的水必有極多的魚,海水也變甜了。這河水所到之處,百物都必生活。47:10必有漁夫站在河邊,從隱基底直到 以革蓮,都作張網之處。那魚各從其類,好像大海774的魚甚多。47:11只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必為鹽地。47:12在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木。其果可作食物,葉子不枯乾,果子不斷絕。每月必結新果子,因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病775。」

地界

47:13主耶和華如此說:「你們要照着地界,按以色列十二支派分地為業。(約瑟必得兩分776。)47:14你們承受這地為業,要彼此均分,因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖,這地必歸你們為業。

47:15「地的四界乃是如此777:北界從海往希特倫直到西達達口。47:16又往哈馬比羅他西伯蓮西伯蓮大馬士革哈馬兩界中間),到浩蘭邊界的哈撒 哈提干47:17這樣,境界從海邊往大馬士革地界上的哈薩 以難,北邊以哈馬地為界。這是北界。47:18東界在浩蘭大馬士革之間,基列以色列地之間,就是約旦河。你們要從北界量到東海。這是東界。47:19南界是從他瑪米利巴 加低斯的水,延到埃及小河,直到海。這是南界。47:20西界就是海,從南界直到尼布 哈馬對面之地。這是西界。

47:21「你們要按着以色列的支派彼此分這地。47:22要拈鬮分這地為業,歸與自己和你們中間寄居的外人,就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣,他們在以色列支派中要與你們同得地業77847:23外人寄居在那支派中,你們就在那裏分給他地業。」這是主耶和華說的。

各支派的分地

48:1「眾支派按名所得之地記在下面:從北頭,由希特倫利布 哈馬,到大馬士革地界上的哈薩 以難,北邊靠着哈馬地,從東到西,是的一分;48:2挨着的地界,從東到西,是亞設779的一分;48:3挨着亞設的地界,從東到西,是拿弗他利的一分;48:4挨着拿弗他利的地界,從東到西,是瑪拿西的一分;48:5挨着瑪拿西的地界,從東到西,是以法蓮的一分;48:6挨着以法蓮的地界,從東到西,是流便的一分;48:7挨着流便的地界,從東到西,是猶大780的一分。

48:8「挨着猶大的地界,從東到西,必有你們所當獻的供地,寬十三公里一百二十五公尺781。從東界到西界,長短與各分之地相同,聖地當在其中。48:9你們獻與耶和華的供地要長十三公里一百二十五公尺782,寬五公里二百五十公尺78348:10這聖供地要歸與祭司,北長十三公里一百二十五公尺784,西寬五公里二百五十公尺公尺785,東寬五公里二百五十公尺786,南長十三公里一百二十五公尺787。耶和華的聖地當在其中。48:11這地要歸與撒督的子孫中成為聖的祭司,就是那守我所吩咐的。當以色列人走迷的時候,他們不像那些利未人走迷了。48:12這要歸與他們為供地,是全地中至聖的。供地挨着利未人的地界。

48:13利未人所得的地,要長十三公里一百二十五公尺788,寬五公里二百五十公尺789,與祭司的地界相等,都長十三公里一百二十五公尺790,寬五公里二百五十公尺79148:14這地不可賣,不可換,初熟之物也不可歸與別人,因為是歸耶和華為聖的。

48:15「這剩下的二公里六百二十五公尺792寬,十三公里一百二十五公尺793長之地要作俗用,作為造城蓋房郊野之地。城要在當中。48:16城的尺寸乃是如此:北面二千三百六十公尺794,南面二千三百六十公尺,東面二千三百六十公尺,西面二千三百六十公尺。48:17城必有郊野,向北一百三十一公尺795,向南一百三十一公尺,向東一百三十一公尺,向西一百三十一公尺。48:18靠着聖供地的餘地,東長五公里二百五十公尺796,西長五公里二百五十公尺,要與聖供地相等;其中的土產要作城內工人的食物。48:19所有以色列支派中,在城內做工的,都要耕種這地。48:20你們所獻的聖供地連歸城之地,是四方的:長十三公里一百二十五公尺797,寬十三公里一百二十五公尺。

48:21「聖供地連歸城之地,兩邊的餘地要歸與王。供地東邊,南北十三公里一百二十五公尺,東至東界,西邊南北十三公里一百二十五公尺,西至西界,與各分之地相同,都要歸王。聖供地和殿的聖地要在其中,48:22並且利未人之地,與歸城之地的東西兩邊延長之地(這兩地在王地中間),就是在猶大便雅憫兩界中間,要歸與王。

48:23「論到其餘的支派,從東到西,是便雅憫的一分。48:24挨着便雅憫的地界,從東到西,是西緬的一分。48:25挨着西緬的地界,從東到西,是以薩迦的一分。48:26挨着以薩迦的地界,從東到西,是西布倫的一分。48:27挨着西布倫的地界,從東到西,是迦得的一分。48:28迦得地的南界,是從他瑪米利巴 加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。48:29這就是你們要拈鬮分給以色列支派為業之地,乃是他們各支派所得之分。」這是主耶和華說的。

48:30「城的北面二公里三百六十公尺,出城之處如下: 48:31城的各門798要按以色列支派的名字。北面有三門:一為流便門,一為猶大門,一為利未門。48:32東面二公里三百六十公尺,有三門:一為約瑟門,一為便雅憫門,一為門。48:33南面二公里三百六十公尺,有三門:一為西緬門,一為以薩迦門,一為西布倫門。48:34西面二公里三百六十公尺,有三門:一為迦得門,一為亞設門,一為拿弗他利門。48:35城四圍共九公里四百五十公尺799。從此以後,這城的名字,必稱為『耶和華的所在』800。」

1 第三十年是甚麼意思?有的認為這是以西結宣告預言時的年齡(例如俄立根Origen)。亞蘭文舊約古卷(Targum)解釋為在耶路撒冷聖殿發現摩西五經的第三十年(王下22:3-9)。這數字相等於約雅斤王被擄的第五年(1:2),即主前593年。

2 迦巴魯河Keber River在巴比倫文獻中提及,它在主前第五世紀是位於尼普Nippur城的河流,引入幼發拉底河的河水作人工灌溉。

3 亞述人開始了徙置的策略,大規模的分散征服地的百姓以防叛亂。遷至它郷的小群人,想掙脫當地的主人而返郷復國,遠比留在本地侍機趕走敵軍為難。巴比倫人征服亞述人後採用同樣的策略。巴比倫人三度遷徙猶大人。征服巴比倫的波斯使用相反的策略,波斯人允許屬國子民歸回故土而得民心;波斯人既是泛神信仰,他們求屬國不同的神只為向其施恩。

4 「天開了」的觀念可參太3:16;徒7:56;啟19:11;並次經3 Macc6:18;2Bar.22:1;T. Levi 5:1

5 或作「從神來的異象(眾數)」,約亦見於結8:3; 40:2。

6 或作「巴比倫人」,約迦勒底是統治巴比倫的支派;兩名稱常彼此代用。巴比倫人曾聯合瑪代人(Medes)在主前第七世紀末消滅了亞述王朝。下世紀時,巴比倫統管了西閃族諸國(West Semitc States)(如腓尼基,亞蘭,摩押,以東,今日敍利亞境的猶大,黎巴嫩,約旦,和以色列)並屢次侵犯埃及。

7 或作「祭司布西的兒子以西結」。

8 以西結」是希伯來文的「願神添力」。

9 或作「大能」。「手」在舊約代表「能力,權柄,或影響力」。以西結書中神的「手」常連於神話語的傳遞或從神來的異象(3:4, 22; 8:1; 37:1; 40:1)。

10 「狂風/暴風」常連於神的顯現(鴻1:3;詩18:12)。它處經文的「狂風」(原文arah)可指「旋風」(伯38:1;王下2:1)。

11 原文作「火抓住自己」,可能有反覆之意。本詞只見於本處及出9:29聯於冰雹。七十士本(LXX)譯為「火閃亮如閃電」,但可能是神性的自生之火。七十士本也攺變形容詞的次序而作:「大光環繞,火如閃電閃在其中」。

12 或作「幅射」,約亦見於1:27下。

13 原文khashmal「琥珀」,含金銀的合金,可能指鎔化金屬的光輝。

14 希伯來文的「活物」是陰性複式,但本章內45次的使用中,33次作陽性複式。可見當時以西結在異象的震撼下,下筆的困難。古代近東的雕刻常以半人半獸的形狀作為寶座或托天之用。詳論可參L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 1:26-31。以西結的異象是神配合人的文化而顯像的例証(contextualization)。

15 可能指他們直立如人。

16 或作「閃光」,約本動詞只用在本處。

17 原文作「各朝自己臉的方向前行」。

18 同1:8註解。

19 或作「風」。

20 大衛的詩句中形容神的顯現如「焚燒的炭」(撒下22:9, 13;詩18:8)。

21 七十士本刪去本節;這可能是正確的。本節可能是後期加入的解釋續於13節後,又被加入正文(M. Greenberg, Ezekiel [AB], 1:46)。

22 七十士本作「我正觀看」,無「活物的時候」字樣。

23 有關寶座和輪的異象亦見於但7:9。結10的異象與本處相仿。

24 七十士本無「做法」字樣。

25 原文作「他施石」,其意不詳。本字也可譯作「水蒼玉」。

26 或作「一輪與另一輪垂直」。有的看作「輪中套輪(兩同心輪)」,約有的建議足球形結構兩輪互成直角(L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 1:33-34)。第17節的形容偏於後者。

27 或作「風」。原文本字可譯作「靈」或「風」,視乎文義。

28 或作「風」。本文甚難翻譯。文中描述活物又說及「靈」(單式)。M. Greenberg, Ezekiel [AB], 1:45認為希伯來古卷指「意願」,約他看「靈」是坐在活物寶座上者的靈,但坐寶座者還未被介紹,此說似不大可能。

29 或作「圓拱」(NCV, NRSV, TEV)。

30 或作「冰」。

31 原文Shaddai(可能指「一座大山」),是神的一個稱號,形容他是世界的最高主宰,施發公正。希臘古卷略去本處的「全能者的聲音」。

32 譯作「閧嚷」的希伯來字只見於本處及耶11:16。這是軍營中的響聲或是大軍前進的腳步聲。

33 MT古卷作「在他們頭上的平台有一聲音。他們站住的時候,便將趐膀垂下」。

34 見結1:4。

35 27-28上的形容與4節相似,只是次序相反。

36 本異象從1:4的「我觀看」開始,至此的「我看見」結束。

37 「人子」一詞在以西結書用了93次;只是「人啊!」之意,將先知從其他非人的活物誌別。

38 七十士本無此句。

39 或作「靈」。NIV作「那靈」,但原文並無冠詞,故此譯法不大可能。以西結書每次提到耶和華的靈都稱作「耶和華的靈」(11:5; 37:1),「神的靈」(11:24),或「我(耶和華)的靈」(36-27; 37:14; 39:29)。有的認為本節的「靈」是加給活物的「靈」,但該處稱作「那(小楷)靈」(1:12, 20),或「活物的靈」(1:20-21; 10:17)。更有看本詞為容貌或態度。希伯來文本字常在以西結書中指「風」(1:4; 5:10, 12; 12:4; 13:11, 13; 17:10, 21; 19:12; 27:26; 37:9)。37:5-10用「源出於」四方風的「氣息」,約37:14用作神賜生命的「氣息」。這「氣息」進入骸骨內使其復活。同樣的,2:2和3:24的「氣息」使癱瘓了的以西結得力。「氣息」和「風」是相關的。一方面「氣息」進入人體比「風」進入人體較為自然,但風既是外在的力量,那「風」使人站立比較可能(除非本字解作態度)。也許可以想像說話者的「氣息」如風的吹動復蘇以西結,使他回復屏息了的呼吸而站立。「風」也是運送先知從一地至另一地的運輸工具(3:12, 14; 8:3; 11:1, 24; 43:5)。

40 原文作「悖逆的(諸)國」。七十士譯本無「往悖逆的國民」一句。以西結書常以「國」(單式)代表以色列(36:13-15; 37:22)。本處的「諸國」可能指眾支派,或以色列和猶大兩國。

41 或作「家」。

42 本希伯來字是描寫違約的最重的字。用在外交場合,本字是違約之意(王下1:1; 3:5, 7)。

43 本句在以西結書用了129次;宣告的方式與使者宣告的引言相同(創32:5; 45:9;出5:10;民20:14;士11:15)。

44 民17:25及賽30:9亦用本字形容以色列人。

45 以西結書常稱以色列為「悖逆之家」(結2:5, 6, 8; 3:9, 26-27; 12:2-3, 9, 25; 17:12; 24:3)。

46 原文本字只見於此。

47 原文本字只見於本處及結28:24。本字在此形容「敵意」(結28:24;彌7:4)。

48 或作「眼神」。

49 蒲草書卷通常寫在兩面,但皮卷只寫一面。

50 吃神話語的觀念亦見於耶15:16及啟10:10;該處形容其甜如蜜,可能特指本處。

51 神也告訴摩西(出3:19)和以賽亞(賽6:9-10)他們的信息不被接納。

52 以色列不順從,在撒上8:7有類似的形容。

53 原文作「強壯,堅定」。

54 譯作「金剛鑽」的原文在耶17:1與「鐵」平行。希伯來文用兩字作「火石」,但本處一者比另一者硬,故譯作「金剛鑽」以示其意。

55 參2:2註解。

56 或作「我含苦意」。傳統譯法是以西結帶著苦意和憤怒而去。反映神對這些罪人的態度,或是他自己對這不愉快的使命的感受。L. C. Allen, Ezchiel [WBC], 1:13將「苦」連於「憤怒」,而作「我被激動」。另一可能是看「苦」為「勉力」(G. Driver, Canaanite Myths and Legends, 152)。

57 原文作「耶和華的手重重的在我身上」。「手」代表能力或影響力,「重重」指程度。以西結書中神的「手」常用作神向他告示或是啟示異象(1:3; 3:14, 22; 8:1; 37:1; 40:1)。

58 提勒 亞畢Tel Abib是阿卡底字的「洪水之土阜」,即古埠;不是今日以色列境內的台拉維夫Tel Aviv。

59 或作「運河」。

60 與神相遇的相似情景可見於徒9:8-9。

61 本說法出現在以西結書約有50次。

62 「守望者」的角色可見於撒下18:24及王下9:17。

63 或作「刑罸」,約本詞用於以西結書14次;本處及19; 4:17; 7:13, 16; 18:17-20; 24:23; 33:6, 8-9; 39:23。原文的「罪孽」可指「為罪孽的刑罸」。

64 原文作「我要從你手中尋他的血」,「從手中尋血」與「死刑」相等(撒下4:11-12)。

65 17-19節在結33:7-9重複。

66 或作「障礙」。

67 或作「能力」,約見1:2註解。

68 以西結在此處見到另一異象,第37章重複記載。

69 或作「運河」。

70 參2:2註解。

71 賽29:21及摩5:10的「責備者」是在城門口作責備的。

72 古代近東的磚塊是25至61公分(10至24英寸)長,15至33.公分(6至13 1/2英寸)寬。

73 即象徵性的實物教材。

74 或作「刑罸」(5, 6節同)。

75 民14:33-34是年日逆轉的數法例証,窺探迦南地的日子成為曠野漂流的年數。

76 七十士本作190日。390日的重要性不很清楚。最佳的解釋是看作以色列人在第一聖殿時期犯罪的年期。有的看此為南北國從開始至耶路撒冷傾覆之年(主前931-586年),但這段時期只有345年。

77 40日一般可能指猶大放逐的年日,用以色列在曠野漂流的年期作數。若這樣,本句必須譯為:「你要擔當猶大家的刑罸」。

78 這必定是一連串的日常舉動,不是延續性的舉動。

79 這些都是以西結放逐之地米索不大米亞區(Mesopotamia)的一般糧食。

80 七十士本作「190日」。

81 8盎斯(原文作二十舍客勒)。古代近東金錢衡量的標準頗有分歧,但一般接受的舍客勒Shekel的重量是11.5克(0.4盎斯)。故本處的榖類是230克(8盎斯)。

82 原文作6份之一欣(hin),是半公升或1.3品脫(pint)。

83 根據申23:15,人糞要留在以色列人的營外。

84 「各國中不潔淨的食物」。以色列地之外的食物都算為不潔淨(書22:19;摩7:17)。

85 本詞指不適當時間吃的祭肉(利7:18; 19:7)。

86 原文作「折斷餅的仗」。糧食的供應比作支撐的杖。

87 或作「刑罸」。結4:16-17引用利26:26, 39。「在/為自己的罪」一句在以西結書出現了14次:本處,3:18, 19; 7:13, 16; 18:17-20; 24:23; 33:6, 8-9; 39:23。希伯來文的「罪孽」也可指「為罪的刑罸」。

88 原文本字只用於此處。

89 或作「衣袍的邊上」。外袍的邊上可繫物(該2:12)。

90 據創9列國都伏在自然律之下;參摩1:3-2:3;拿1:2。

91 「高傲」。傳統式譯作「紛爭」,從原文hamon字根,但這字不見於它處,故可能從字根manon而來,指「輕視」(L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 1:52)。這字根的另一延伸字用在箴29:21描寫反叛的僕人。見HALOT 600 s.v.。

92 以色列被控告為不如列國;說法亦見於結16:27;王下21:11;耶2:11。

93 有希伯來中古卷及敍利亞本無「甚至不」字樣。若無此字樣,就是以色列隨從鄰邦的風俗。見結11:12。

94 或作「我向你挑戰」。「我與你敵對」是向人挑戰決鬥的用語。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:201-2 and P. Humbert, "Die Herausforderungstormel "hinnent eleka", ZAW45(1933): 101-8。希伯來古卷本處轉為第二身陰性(妳),而對人性化的耶路撒冷發言(見5-6上);這段話從本處至15節。16-17節轉用第二身複式陽性(你們),對百姓發言。

95 本句是全段中的諷刺。耶和華在列邦上選出以色列為尊崇和讚美的對象,若他們守結5:5和申26:16-19的吩咐,遵守神的律法和典章。遵守這些使人認為以色列有智慧。(參申4:5-8,該處律法和典章的字眼與本處的相同)。既然以色列不遵從,他們就成為列國的另一種實學教材,不是因順服而因他們的刑罸,正如結5:8和申29:24-29所說。但申30又說當他們記起約中的祝福和咒詛而悔攺,神就必從他們分散的各國中恢復他們。

96 「施行審判」原文譯作「施行」,此字可作「行出」(7節的「遵行」,8節的「施行」)。原文的雙關語是:「神行出審判,以對抗那些不肯行出他律法的人」。

97 或作「可憎惡的偶像」。

98 即「耶路撒冷」。

99 「人吃人肉」是因城被困遭受飢荒。這也是背約的審判(利26:29;亦見申28:53;耶19:9;哀2:20;亞11:9)。

100 原文作「生還的」。

101 原文本字指因憐憫而生的保全性命免受刑的行動。

102 瘟疫和饑荒是約中的咒詛(利26:25-26)。如10節,本處的「你」是耶路撒冷。

103 瘟疫饑荒刀劍之災亦見於耶21:9; 27:13;結6:11, 12; 7:15。

104 或作「得以平靜」。

105 譯作「嫉恨」的希伯來文用作人際關係是形容姦淫的懷疑(民1:14起;箴6:34)。以色列與神的關係既常比作婚姻,故本詞適用。本詞亦見於結8:3, 5; 16:38, 42; 23:25。

106 原文譯作「譏刺」一字只見於本處。相關字是「辱駡,譏諷」(見詩44:16)。

107 原文作「管教和毀滅」。古希臘本無「管教」字樣。「管教」指耶路撒冷為神管教的對象,「毀滅」是指她的荒涼(結6:14)。

108 原文本字作「壞,不悅,害人」,約此處是「滅命,死性」(詩144:10)。

109 本句可能受申32:23的影響。

110 參4:16註解;同參申32:24-25約中的咒詛。

111 原文作「經過你」。本處如利26:22, 25及申32:24-25的警告。

112 原文「轉臉對著」。本詞用在結13:17; 20:46; 21:2; 25:2; 28:21; 29:2; 35:2; 38:2諸聖諭的起句。可能示意以西結要在所說各處現場傳告訊息。

113 以色列的眾山指以色列全地。這名詞只現於以西結書(6:2, 3; 19:9; 33:28; 34:13-14; 35:12; 36:1, 4, 8; 37:22; 38:8; 39:2, 4, 17)。以色列的眾山與巴比倫山谷放逐之民的居處對照。

114 「聽全能主耶和華的話」是公式句,有如「接旨」,約參王下18:28。

115 原文作「看我,我正帶...」。「我」字的重覆引入注意發言人;「正帶」指出時間的迫切性。

116 聖經文用「偶像」48次;39次用在以西結書。本節可能是基於利26:30;該處神預告他必毀滅偶像的「高處」,剪除他們的香壇,將他們的屍首擺在偶像屍首的旁邊。

117 譯作「塗抹」一字用作形容洪水的審判(創6:7; 7:4, 23)。

118 「你們就知道我是耶和華」一句,作為以西結書60次聖諭的結尾,指出神行動的最終目的。本句亦用在出埃及記(出7:5; 14:4, 18)。百姓到了以西結的時代,已經忘記耶和華是他們立約的神,而轉向別神。他們要被提醒只有耶和華配得敬拜,因為只有他具有供應他們所需的大能。藉審判和至終的救贖,以色列人得提醒,他們的命運惟獨是在耶和華手中。

119 原文作「我如何被他們淫邪的心破碎」。神被「破碎」是難以想像的情景,但以神作為「得罪了的丈夫」的架構,這「破碎/心碎」是十分自然的。「破碎」一定是以色列對神的不忠而引起的。原文的文詞結構可參M. Greenberg, Ezekiel [AB], 1:134

120 原文作「我向他們所說的災難並非虛枉」。本句與神宣告金牛犢的罪後所說平行了(出32:14)。

121 刀劍饑荒瘟疫相類的刑罸亦見於利26:25-26。亦參耶14:12; 21:9; 27:8, 13; 29:18。

122 以西結可能延伸申12:2所說(見王上14:23;王下16:4; 17:10;耶2:20; 3:6, 13;代下28:4)。

123 以西結書常用語(結14:9, 13; 16:27; 25:7; 35:3)。

124 「利比拉」Riblah在哈馬地(王下23:33),在以色列北界(結47:14)。MT作第伯拉Diblah,此地無出處,可能是原本中首字母的誤植。

125 本處指「本地的四境」,約它處用作「全地的四境」(全地),參賽11:12。

126 原文作「道路」,約或作「作風,行為」。

127 或作「刑罸」,約bdb 1047 s.v. 3.c。

128 原文作「我必放在你(身上)」,即「要你負責」,約下節同。

129 原文本字主要是「憐憫」,約文義指因憐憫而保守不受刑之意。

130 原文本字指道德上的邪惡(結6:10; 14:22),其它文義常用作災禍或災難,有時也是邪惡行為的刑罸。

131 大多數希伯來中世紀古卷作「獨特的災」,約亦有作「災上加災」(NAB, NCV, NRSV, NLT)。

132 這是「耶和華的日子」,約這觀念從摩5:18-20開始,成為舊約先知書的通用題目。這是耶和華以戰士和審判官的身份干預人間事務的時間。

133 「傾倒忿怒」一詞亦見於結9:8; 14:19; 20:8, 13, 21; 22:31; 30:15; 36:18。

134 參7:4註解。

135 本處的買賣可能是買地和贖地,禧年時地歸還賣主。但文義中並無清楚指出。

136 「罪」或作「刑罸」。「為(自己的)罪」在以西結書用了14次:本處及16; 3:18-19; 4:17; 18:17-20; 24:23; 33:6, 8-9; 39:23。希伯來文的「罪(孽)」也是「因罪的刑罸」。

137 原文作「膝流满了水」,約可能指驚恐中不能自禁。

138 本字可作月經之不潔物;亦見於20節末。

139 參亞1:18。

140 「罪孽的絆腳石」是以西結先知專用的詞句(結14:3-4, 7; 18:30; 44:12)。

141 MT古卷的「妝飾」作單式,可能指用聖殿的物件作成偶像。敍利亞本的「妝飾」作複式,可能指用婦女的首飾作成偶像。D. I. Block指出本處是結16:17的預告;猶太舊約經卷及學者Rashi皆同意「妝飾」指聖殿的物件。參D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:265。

142 可能指聖殿;NLT作「寶貴之地」。

143 原文作「褻瀆它」,約「它」是第三身陰性,不似指陽性的「寶貴之所」。故「它」可能是耶路撒冷或全地(希伯來文皆作陰性)。

144 原文「鎖鏈」只見於此處。M. Greenberg, Ezekiel [AB], 1:154認為這是指「一連串的被擄之民」,但本處文義似指城的覆亡。

145 原文作「流血的審判」,約「審判」一字在9:9的類似字句中略去。

146 原文本字只見於此處。敍利亞同源字的「驚恐」是因驚恐而僵硬麻木之意。

147 七十士本作「第六年五月初五日」。「第六年六月初五日」就是主前592年9月17日,進犯後約14個月。

148 或作「能力」。舊約中「手」可指能力,權柄或影響。以西結書中神的「手」通常是神的宣示或異象的啟示(3:14, 22; 8:1; 37:1; 40:1)。

149 即神的影響臨到先知。

150 原文作「看哪!」hinneh;全章譯作「觀看/看」。

151 MT古卷作「火」,約七十士本作「人」。希伯來文兩名詞十分相近。

152 七十士本作「從腰以下是火」。

153 七十士本作「從腰以上有如琥珀發亮」。見結1:4。

154 本詞通常是形容會幕或聖殿的設計圖案(見出25:8;代上28:11)。

155 或作「靈」。參2:2「風」的註解。

156 或作「形像」,約9節同。

157 或作「百姓」。

158 摩西律法禁止用這些圖案(申4:16-18)。

159 注意本處代表以色列人的七十長老和出24:1-9的立約的七十長老的對照。

160 本希伯來字只見於此處。

161 摩西律法明令嚴禁這些形像(利26:1)。

162 塔模斯(Tammuz)的敬拜包括遵守杜模西(Dumuzi)神一年一度的死而入下界的忌辰。古代近東的婦女守此節有數百年之久。

163 祭司們在禁食之日向神祈禱之處(珥2:17);也是撒迦利亞先知被殺之處(太23:25)。

164 七十士本作「二十」,可能用「二十」連於米索不大米亞的日神撒碼士(Shamash)。「約有二十五人」或作「正正二十五人」。

165 聖殿朝東。

166 或作「日神」。天體的敬拜可能從瑪拿西Manasseh王時開始(王下21:5)。

167 「拿枝條向鼻前」不知為何意。可能的平行例是敍利亞出土的圖案中王舉花朵向鼻敬拜天星。參L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 1:145-146。七十士本總論為「看,他們有如譏諷者」。

168 參7:4註解。

169 六人加上帶墨盒子的文士就是七人。巴比倫人相信天星的神只有七個。

170 約坦(Jotham)建上門(王下15:35)。

171 或作「墨角」。原文本字只見於此,相信是埃及文的借用字。

172 原文作「家」。

173 原文作「穿過城的中問,穿過耶路撒冷的中間」。

174 原文的「記號」是tav。本處外此字只見於伯31:35。古希臘文本字母的寫法有如「X」。聖經中相似的概念見於啟7:2-4; 13:16; 14:9, 11; 20:4; 22:4。

175 參7:4註解。

176 或作「不法」(NAB);「邪僻」(NRSV)。希伯來文本字只見於此,其意不詳。7:23類似句中有「暴亂」的通常字。

177 本句與結8:12長老們所說幾乎相同。

178 參7:4註解。

179 同樣的表達見於王上8:32;結11:21; 16:43; 22:31。

180 原文作「看哪!」hinneh。

181 或作「圓拱」,見1:22-26。

182 本字常指戰車的輪(賽28:28;結23:24; 26:10)。

183 七十士本,敍利亞本,拉丁本及猶太舊約中古本皆作複式的基路伯。MT古卷作單式。

184 原文El Shaddai「全能神」。本稱號的詳論可參W. F. Albright, "The Name Shaddai and Abram", JBL 54 (1935): 173-210; R. Gordis, "The Biblical Root sdy-sd", JTS 41 (1940): 34-43;特別是T. N. D. Mettinger, "In Search of God", 69-72。

185 原文作「他」。譯作「耶和華」以求清淅。

186 參8:3註解。

187 原文作「看哪!」hinneh。

188 原文作「他施石」,約也可譯作「水蒼玉」。

189 參1:16註解。

190 指基路伯。

191 許多聖經學者假定是人臉的頭。

192 本處活物的形容與結1:10的稍有不同(該處作牛的臉)。有英譯本將本處譯為與1:10相同(NAB, NLT, TEV, CEV作「牛」)。根據22節所述的相同的模樣,此譯法頗有內証。

193 原文作「舉起」。

194 或作「風」。

195 原文作「舉起」。

196 或作「靈」,約參2:2「風」的註解。

197 「民間的首領」一詞見於尼11:1;代上21:2;代下24:23。

198 可能指「建立家室」(申25:9;得4:11;箴24:27)。

199 「這城」指耶路撒冷;結24:3-8形容城的受困有如燒熱的鍋。

200 或作「臨到」。

201 或作「丟在城中的屍首」。

202 或作「我必拉你們出去」。

203 MT古卷作「哎,主耶和華啊!你完全滅絕餘下的以色列人了!」

204 MT古卷作「你的弟兄,你的弟兄」。「親屬」或作「你救贖者」,指困難時有責任救贖的親屬(利25:25-55)。

205 或作「小小/部份的聖所」。

206 MT古卷作「你們」,約許多希伯來古卷及七十士本等作「他們」。

207 本句是神對亞伯拉罕的應許(創17:8);對摩西的應許(出6:7);對全國的應許(出29:45)。

208 原文作「舉起」。

209 原文作「站在」。

210 或作「靈」。參2:2「風」的註解。

211 原文作「所有的話」。

212 本句與賽6:9-10十分相似。

213 本詞見於本處及創15:17,指日落後的黑暗;也可指黃昏。

214 亦見於結12:11; 24:24, 27。

215 或作「君王必在耶路撒冷和以色列全家舉起這負擔」。本句的原文無動詞,故譯法不一。「君王」是西底家王Zedekiah。

216 西底家王。

217 迦勒底人是巴比倫南部的民族,尼布甲尼撒出自該民族。其父建立迦勒底王朝;耶利米和同期的以西結先知常互用這兩名稱。

218 這預言應驗在王下25:7及耶52:11。西底家在兩處記載中都是在放逐之前瞎了雙眼。

219 本預言應驗在耶52:11。

220 本字常指地震(王上19:11;摩1:1)。

221 原文作「從他們的思念」。藉自己幻想發預言的說法見於摩西的見証(民16:28)。

222 假先知同樣的形容見於彌2:11。

223 同樣的概念記在耶14:14; 23:21。

224 或作「我向你挑戰」。「我與你們反/作對」可能是挑戰決鬥的用語。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:201-2及P. Humpert, "Die Herausforderungsformel hinnent eleka", ZAW 45 (1933): 101-8。

225 本希伯來詞可能是耶和華的秘密大會(耶23:18;伯15:8),但更可能是民間社區首領的大會(創49:6;耶6:11; 15:17;詩64:3; 111:1)。

226 本處可能指登記名冊(如拉2:16;尼7:64)而非生命冊(出32:32;賽4:3;詩69:29;但12:1)。這登記名冊可能在大衛人口登記時設定的(撒下24:2, 9)。

227 或作「一切都好!」

228 神的審判常用暴風的景像(詩18:7-15; 77:17-18; 83:15;賽28:17; 30:30;耶23:19; 30:23)。

229 指耶路撒冷城。

230 這些「手鐲」可能是法術的環帶或符咒。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:413。「手」原文作「手腕」,包括「肩膊」。

231 本字只見於此處並21節。「頭巾」可能是「面紗」,「頭圈」或「項圈」,其上可掛符牌。

232 指「勢力之下」。

233 原文是陰性複式,指假女先知們。

234 原文作「自己罪的絆腳石」,這是以西結先知的獨特用語。

235 或作「我必不向他們顯示自己」。「尋求」是從先知尋得聖諭之意(王下1:16; 3:11; 8:8)。

236 原文作「按他偶像的量數」。

237 本處翻譯的難度在字根和文義。動詞字根patah是「易受騙,愚蠢」,故字意是「使之易騙(欺誘),使成愚人」。「使成愚人」較合耶20:7, 10並本節(見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 1:193; R. Mosis "EZ14, 1-11-ein Ruf Unker", BZ 19 (1975): 166-69和THWAT 4:829-31)。這觀念下,若先知所說不是出自神,他就被顯為愚人,但這對神並無負面的反映,因為是神使他成為愚人。況且文法上可譯作:「我已使他成為愚人」,「我已欺誘他」,約更可作決定性的未來式,「我將要...」。但本字若譯作「使之受騙」,就要考慮其它因素。若譯為「我已欺誘他」,神就是聲明他親自誘導先知與拜偶像者同流。引誘人犯罪似是違反了神的道德品性,但有時神使用這種誘導作為任意違反他道德意願者的刑罸(如撒下24)。若根據此思路,結14:9的先知就早已在心中遠離了神。不過,文義並無指証。因此,較好的觀念是看作「心態」上的未來式:「我將欺誘」。這就是神聲明他必恰當地審判這種先知。如果先知容許自己被偶像敬拜者影響,神就會用欺騙作為那「受騙」了的先知的刑罸。將本節與前述的聖諭比較也可支持本論。14:4的「我必...回應」表示堅定的態度,14:7節亦然。本點的詳論可參R. B. Chisholm Jr., "Does God Deceive?" BSac 155 (1998): 23-25。

238 原文作「罪孽」。本字(本節連用3次)通常指「罪」的後果(見創4:13)。下同。

239 見出6:7;利26:12;耶7:23; 11:4。

240 傳統認為本處的但以理就是但以理先知,雖然在以西結預言的時期,但以理仍是相當年輕;難免令人猜想他是否在這時期已有了代禱者的聲望。為此,有的認為這是一位以公正和智慧稱著的迦南傳說中的統治者。這情形下,本節的三人都不是以色列人;不過統治者但以理並無對耶和華的信心,而不能列入挪亞和約伯之中。見D. I Block, Ezekiel [NICOT], 1:447-50。

241 將以色列比作葡萄木是指出以色列不如列國。以葡萄樹作以色列和神子民的引喻可見於詩80:8-13;約15:1-7;羅11:17-22。

242 「出來」或作「逃脫」。本處的「逃脫」指主前597年以西結時代的放逐。

243 阿拉伯的收生婆仍舊剪去嬰兒臍帶,以鹽和油抹嬰兒身體。

244 「可憐」和「憐恤」兩動詞是5:11; 7:4, 9; 8:18; 9:5, 10各節的聖諭的迴響。

245 相似的觀念見於申32:10。

246 希伯來古卷有此重複句。有些中古的希伯來手抄卷,希臘本及敍利亞本無此複句。

247 本詞類似的使用見於結23:17;箴7:16;歌4:10; 7:13。

248 原文作「翼」或「裙」。這動作是早期阿拉伯得到女人的象徵(見申22:30;得3:9)。

249 10-14節對以色列的形容是所羅門統治期的黃金時代。

250 或作「敬拜了他們」。「邪淫」一字本處應作喻意而非字意(CEV, NLT)。

251 利未記嚴禁將孩童獻為祭(利18:21; 20:2;申12:31; 18:10)。

252 原文作「你藉使他們經火給了他們」。有的相信這是使兒女經火的異教風俗。

253 原文gev有數意;各意皆罕見於經文。可指土埠;七十士本,敍利亞本及希臘本譯作「妓院」。

254 或作「高處」(NRSV)。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 1:229和B. Lang, Frau Weisheit, 137。

255 或作「醜化/辱化了你的美貌」。

256 原文「張(開)」字只見於本處及箴13:3(大張嘴唇)。

257 原文作「你情慾旺盛的鄰舍」。「情慾」在本處指性器官,這可指他們性器官的大小,或如本譯本作「放縱情慾」。

258 或作「巴比倫」。見12:13註解。

259 「身價」亦用於34及41節,指召妓的費用(申23:19;賽23:17;何9:1;彌1:7)。

260 蕩婦赤身時蒙受羞辱(耶13:22, 26;何2:12;鴻3:5)。

261 原文作「左邊」。

262 「所多瑪」是邪惡的表徵(申29:23; 32:32;賽1:9-10; 3:9;耶23:14;哀4:6;太10:15; 11:23-24;猶7)。

263 原文作「右邊」。

264 原文作「難道你沒有行在他們的道上?」

265 或作「在短期內」,約參代下12:7。

266 原文作「堅強窮人的手」。

267 MT,七十士及希臘本皆作亞蘭(Aram);許多希伯來中古卷及敍利亞本作以東(Edom)。

268 除本處外本字只見於士14:12-19,參孫之謎語。

269 本比喻假設西底家反叛巴比倫轉降埃及。

270 大鷹象徵尼布甲尼撒(17:12)。

271 本詞亦見於16:10, 13及18,指彩色的繡品。

272 黎巴嫩似是指耶路撒冷(17:12)。

273 或作「幼苖」。「種子」通常指後裔,本處應是西底家。

274 指法老合弗拉Pharaoh Hophra。

275 以西結書常用「悖逆之家」為以色列的代號(結2:5-6, 8; 3:9, 26-27; 12:2-3, 9, 25; 17:12; 24:3)。

276 本謎語的答案在王下24:11-15。

277 原文作「他伸了手」,是承諾之意(王下10:15)。

278 本處字句如同彌賽亞時的景況(賽11:1;亞3:8; 6:4)。

279 或作「麻木」。本字見於此處並耶31:29-30及傳10:10(不同字莖)。傳10:10用指未開鋒的斧。本處指因酸葡萄的苦澀而牙齒「麻木」。本字字意可參W. L. Holladay, Jeremiah [Hermeneia], 2:197。

280 這句法常見於以西結書(5:11; 14:16, 20; 16:48; 17:16, 19; 20:3, 31, 33; 33:11, 27; 34:8; 35:6, 11)。

281 「山」通常指吃祭偶像食物之地(結20:28; 22:9; 34:6)。

282 「仰望偶像」,指向偶像求助。

283 「親近」,指性行為(利18:14;申22:14;賽8:3)。

284 「當頭」一字出自出22:25,指日落前歸還欠債者的外衣。

285 原文本字是「押收」財物,通常是財主所作的(賽3:14; 10:2;彌2:2;同參利5:21-22)。

286 這法規在利25:36頒下。

287 原文作「真理的公正」。

288 原文作「活著,他必活」。

289 參18:6註解。

290 「困苦」和「窮乏」在舊約經文常連用(申24:14;耶22:16;結14:69;詩12:6; 35:10; 37:14)。

291 原文作「必被處死」。

292 原文作「他的血必歸到他身上」。

293 或作「不死在父親的刑罸中」。「死在罪/刑罸中」見於以西結書14次:本處及18-20各節;3:18-19; 4:17; 7:13, 16; 24:23; 33:6, 8-9; 39:23。希伯來文「罪」也可解作「罪的刑罸」。

294 在結11:19及39:26,「新心」和「新靈」是未來祝福的應許。

295 獅子可能指猶大的皇族和/或貴族。「母獅」似指大衛王朝,雖然有的認為是約哈斯和西底家的母親哈慕他(Hamutal)。猶大比作獅子的背景似出自創49:9。

296 本處是描寫約哈斯王(王下23:31-34;耶22:10-12)。

297 第二獅的身份不明;可能指約雅敬Jehoiakm或西底家。若母獅是哈慕他,則第二獅是西底家。

298 「如葡萄園中」,原文作「在你血中」。

299 「東風」代表巴比倫人。

300 形容巴比倫擄去的大衛王朝。

301 本節的背景與士9:20的形容相似。

302 這是約雅斤(Jehoiachin)被擄的第七年;即主前591年8月14日。

303 參14:3註解。

304 原文作「種子」。

305 原文作「舉手」,約6節同。

306 民13-14用本字作以色列探子「窺探」迦南地。參KJV作「我為他們窺探」。

307 描寫該地的豐富肥沃。本詞用在15節並出3:8, 17; 13:5; 33:3;利20:24;民13:27;申6:3; 11:9; 26:9; 27:3;書5:6;耶11:5; 32:23(參申1:25; 8:7-9)。

308 摩西五經並無提及以色列人在埃及時拜偶像,但書24:14似建議他們有所行。

309 神救贖百姓出埃及顯示了他的大能和應許的實現。

310 西奈山上所賜的律法。

311 本句的理念和字句都在利18:5和申30:15-19。

312 與以西結同代的耶利米先知也強調遵守安息日的條例(耶17)。

313 或作「分別出來」。本節的末句似是出31:13的引用。

314 原文作「舉手」。

315 原文作「兒子」,約族長時期文化以「兒子」代表「兒女」。

316 或作「他們敬拜」(NCV, TEV, CEV);或作「追隨」(16節)。

317 或作「允准」。本節內容令人震驚──神賜「不好」的律例。這可能不是摩西律法,而是指迦南餘民的風俗,用以試驗以色列人。見士2:20-23;並25節的律例及26節的經文。

318 原文khuqol「律例」,約本字通常為陰性。以西結在本處改作陽性的khugim。再者,本處不稱為「我的律例」(11及13節)。這些都表示以西結本處所說的是不同於11及13節的引至生命的律例。

319 申12:29-31及耶7:31; 19:5; 32:35都嚴禁這種行動。同參王下21:6; 23:10。這風俗指出以色列所循的律例是異教國家惹禍的律例(見結16:20-21)。

320 神有時使罪人更加犯罪為刑罸;經文中不乏神使人心剛硬並神誘導的例子。見Robert B. Chisholm Jr., "Divine Hardening in the Old Testament", BSac 153 (1996): 410-34; idem. "Does God Deceive?" BSas 155 (1998): 11-28。其它神使人行事不智,甚至加增罪行為罪的刑罸,可見於撒上2:25;撒下17:14;王上12:15;代下25:20。

321 原文作「我舉了手的」。

322 原文的「高處」是Bamah。

323 原文作「巴麻」(Bamah),解作高處。

324 原文作「你列祖的路」。

325 或作「我必不向你們顯示」。

326 原文可作「由得我們」。

327 本節與撒上8:20相迴應。

328 這詞句常見於申命記(申4:34; 5:15; 7:19; 11:2; 26:8)。

329 「牧人的杖」的引喻可能基於利27:32(亦參耶33:13;太25:32-33)。牧人在羊經過杖下的時候就會數點羊的數目。

330 原文本字與使兒女「經火」的動詞同字。

331 參2:3註解。

332 本諷刺句可與摩4:4及44:25相比。

333 類似的觀念可見於利18:21; 20:3。

334 從20:45至21:32英譯本與希伯來本(BHS)相差1節。希伯來本以本節為21:1。至22章兩版本重新應合。

335 參結6:2; 13:17。或作「向提幔(的方向)發出預言」。

336 或作「向達隆Darom」。「達隆」指南方城市別是巴Beer Sheba稍北之區。見M. Greenberg, Ezekiel [AB], 2:417-18。

337 原文「樹林」一字也可指無耕種的荒蕪之地。這是南地地區較好的描寫。見M. Greenberg, Ezekiel (AB), 2:418。

338 英譯本的21:1是希伯來本的21:6。參20:45註解。

339 或作「我向你挑戰」。參5:8註解。

340 這是「審判之刀」,見賽31:8; 34:6; 66:16。

341 以西結它處形容神的審判分開義和惡人(9:4-6; 18:1-20;亦參詩1和11),餘民得保存(3:21; 6:8; 12:16)。本處也許是誇張式的語氣不容許虛假的樂觀主義。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:25-26;D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:669-70;W. Zimmerli, Ezekiel [Hermeneia], 1:424-25。

342 生動的描寫驚恐。參7:17註解。

343 希伯來文「皇仗」一字可譯作「杖」,「皇杖」或「支派」。故本句可譯作:「我們不要歡樂,我兒的支派;它輕看每一棵樹」。猶大的百姓不要寄託假的希望在王(以皇杖代表),因為神的審判(以火及刀代表)會消滅每一棵樹(20:47),代表義者和惡者。

344 這是憂傷的表達。參耶31:19。

345 原文作「因試驗(必要來臨)又若也有皇杖,它所輕視的,不存在?」

346 MT作betsurah「堅固」(猶太在堅固城耶路撒冷中);是地理上不可能的事。七十士本作betokhah「內的」(猶太內的耶路撒冷)。巴比倫人從北而來面臨叉路;一向左往約但河東至亞捫(Ammon),一向右往約但河西的耶路撒冷。

347 原文作「母親」。

348 米索不大米亞(Mesopotamia)的君王相信神明藉占卜顯示未來。他們用不同的方式求問(占卜,搖籤等)。一個特別受歡迎的求兆方式是察看動物的肝。見R. R. Wilson, Prophecy and Society in Ancient Isreal, 90-110。

349 本字指「家神」專作求問將來之用(創31:19;撒上19:13, 16)。

350 或作「在右邊;即預兆的記號在肝的右邊。

351 猶大人得悉巴比倫的意圖時,必根據與巴比倫王定的協定而抗議(17:3)。

352 王必回駁他們,聲稱他們違約(17:18)。

353 可能指西底家王。

354 聖經它處都是指祭司的頭巾(出28:4, 37, 39; 29:6; 39:28, 31;利8:9; 16:4),但本處應是皇冠。

355 三次重覆為強調語氣,指傾覆的程度。王的榮華必全然催毀;審判浸過全境,國權在暴力下結束。

356 原文作「斥責」。

357 或作「為了消耗」,「為了毀滅」。

358 原文作「為你看見虛假,為你占卜虛謊」。這可能是亞捫人嘗試用異象和占卜驅去審判。

359 指「刀」。

360 本句似是說審判的刀會臨到惡人,即使他們盡力防止。

361 巴比倫的刀(19-20節)完成任務後,耶和華命令停止,又宣告巴比倫本身必也體驗審判。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:28。

362 希伯來卷的30-32節用第二身陰性單式;故「你」可能是人性化的巴比倫的刀。希伯來文的「刀」字(28節)是陰性字。不過,「你」也可指亞捫人。

363 原文作「地的正中」。

364 「審判」是宣告神將施的審判,或警告城面臨的「審判」。

365 鴻3:1用本詞形容尼尼微城。

366 原文作「她的時間到了」,約指審判的時間到了。原文末兩句作「你帶近了你的日子,你到了年(日)的盡頭」。(參創27:41; 47:29;申31:14;王上2:1;結12:23)。「時間/日子」可能指人性化之城的末期;「年日的盡頭」也可作「(審判)年日的開始」。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:31。

367 原文文法本處是預言完成式;從發言人的角度,這已成完成了的行動。

368 原文作「不潔名的」。

369 原文作「看!以色列的王子們,各人按自己的膀臂,在你之內為了流血」。

370 原文作「輕看,咒詛」。

371 舊約常將孤兒和寡婦合併(申14:29; 16:11, 14; 24:19-21; 26:12-13;耶7:6; 22:3)。他們代表窮人和無法抵禦經濟上的侵略。

372 原文作「讒謗人的在你中間為了流血」。

373 原文作「在山上與你同吃」。「山上」指偶像敬拜所在。見18:6。

374 本句引出10-11節,一般形容性事。10-11節的法律背景可參利18:7-20; 20:10-21;申22:22-23, 30; 27:22。

375 原文作「在你中間人有暴露父親赤身的」。「暴露赤身」這成語本處指「性交」(參利18:6)。暴露父親的赤身可以包括與生母的性關係(利18:7),但更可能是與父親的偏室如繼母的性關係(利18:8;創35:22; 49:4)。

376 「玷污」,字義上有強迫月經期間的婦女進行性交之意。律法禁止與月經期的婦人行房(利18:19; 20:18)。

377 本節這動詞與10下相同,皆有「強迫」性。

378 本處可能指同父異母的姊妹。見利18:9; 20:17。

379 見18:13, 17。本處的法令在利25:36。

380 「忘記耶和華」亦記載在申6:12; 8:11, 14;耶3:21; 13:25;結23:35;何2:15; 8:14; 13:6。「你」本處是第二身陰性單式,指人性化的城(代表市民)。

381 這姿態表示哀悼和/或憤怒(見6:11; 21:14, 17)。

382 「心」代表情緒;耶和華審判時,耶路撒冷必惶恐。

383 神審判至終的目的是潔淨立約群體的罪。

384 類似的景像可參賽1:21-26;耶6:27-30。

385 原文本字是第二身陽性複式(19下-21同),指受言人為百姓。

386 MT古卷作「不潔淨之地」,約七十士本作「無水浸之地」。根據末句,七十士本固然較合文意(見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:32),但MT也頗合意。地是否潔淨與地有無雨水亦有相關,因水和洗濯在它處經文相連(民8:7; 31:23;詩51:7)。

387 原文作「她中間的先知密謀」。七十士本作「君王/王子們」,約「先知」在28節始提及。若依據七十士本,則25-29節提出5組的人:君王,祭司,首領,先知和百姓。七十士本的辯護可見於L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:32和D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:720, n.4。

388 原文作「他們倍增了寡婦」,約指他們多行謀殺。

389 原文作「她的先知們為自己粉飾」。本句可能基於結13:10-15。

390 原文作「他們無公正地欺壓了外邦人」。

391 「阿荷拉」Oholah和「阿荷利巴」Oholibah皆出自「帳幕」。「阿荷拉」是「她的帳幕」,約「阿荷利巴」是「我的帳幕在她裏面」。

392 本引喻描寫耶和華有兩個妻子。舊約禁止人娶女子又娶其姐妹(利18:18),但這風俗卻見於雅各。本引喻只作寓意之用,並不表示神同意多妻。

393 原文作「在我之下」,約指阿荷拉看作耶和華的妻子。見民5:19-20, 29。

394 或作「扮演妓女的角色」,約指與異教之邦聯盟。結16以「妓」形容拜偶像的罪。

395 可能指亞述軍中的首領,與以下形容吻合。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:738。

396 原文作「在她身上傾出他們的淫蕩」。

397 原文本字在此之外只見於耶22:14。

398 原文作「巴別(Babel)之(眾)子」。

399 迦勒底是巴比倫的望族。本處情景有如希西家時代(王下20:12-15)及約雅敬時代的事蹟。

400 原文作「巴別的眾子在愛的床上臨到她」。

401 原文作「她貪慾他們的侍妾(肉體如驢的肉體)」「侍妾」甚難翻譯。有的認為是「情婦」,但也難與文意相合。本處可能指埃及人的下體;下句有專門的形容。

402 原文paqad是評價而後行之意。先知描寫猶大先是讚賞自己年青時的所行,現更加劇而作。

403 「比割」Pekod是亞蘭族人(米索不大米亞文獻中作「比克度」Puqudu),住在底格里斯河區。

404 「書亞」Shoa是遊牧民族,(或作書陀Sutu),住在米索不大米亞區。

405 「哥亞」Koa是另一米索不大米亞區的民族(或作哥陀Qutu)。

406 本名詞只見於此處,其意不詳。

407 古代埃及人及赫人(Hittie)皆有此種刑罸。見W. Zimmerli, Ezekiel [Hermeneia], 1:489。

408 原文作「她的杯」。「杯」是使人喝醉的「杯」,本處及它處都指使人昏沉迷亂的審判(見耶25:15, 17, 28;谷2:16)。「烈怒」之杯也是新約的主題(可14:36)。

409 「又深又廣」的杯指刑罸的程度;深長之刑罸使受者無能為力。

410 D. I. Block形容這是「砥乾砥淨」。譯為「咬」字的原文罕見;可能表示嚼碎這杯,吞盡以求喝盡砥盡每一滴。

411 這舉動比捶胸更絕(賽32:12;鴻2:7)。本句也富諷刺性,因這是她所大膽提供給愛人享用之胸。

412 指拒絕神(王上14:9)。

413 或作「刑罸」。

414 指使兒女經火,尤其是獻給異教之神摩洛Molech(見耶32:35)。

415 本處指與外邦聯盟。

416 原文本處作第二身陰性單式,指阿荷利巴(猶大);至42上。42下本字作複式,指「姐妹」二人。

417 本字可作為「醉漢」。「示巴」Sheba人住在今日的也門Yemen區。

418 這是主前588年1月15日。

419 以西結書常稱以色列為「悖逆之家」(結2:5-6, 8;3:9, 26-27; 12:2-3, 9, 25; 17:12; 24:3)。

420 見結11:3-12。

421 即完全不被揀選。

422 本譯本認為是將锈燒去。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 1:768。

423 即使神想潔淨子民,他們抗拒仍是道德的不潔。

424 原文作「再次潔淨」。

425 或作「默默地哀悼」。

426 哀悼期通常除去頭巾(書7:6;撒上4:12)。

427 喪事包括掩蓋臉的下部。見利13:45。

428 正如以西結失去他的愛妻(16節他「眼目所喜愛的」),耶和華也同樣被迫除去他喜愛的聖殿(與立約之民親切關係的代表)。

429 見17節。

430 與4:17及33:10同字。

431 原文作「亞捫的兒子們」。「亞捫」(Ammon)位於以色列之東。5節同。

432 或作「注意!」「看哪!」

433 摩押(Moab)緊貼亞捫之南邊。

434 以東(Edom)在摩押之南。

435 以東明顯地在某方面協助了主前587/6年間耶路撒冷的覆沒(詩137:7;哀5:21, 23;珥3:19;俄)。

436 原文作「他們成為有罪,成為有罪」。以東因所行成為有罪;疊句表示程度。

437 非利士人(Philistines)住在猶大西邊的地中海沿岸平原。

438 原文作「以復仇行事,以復仇復仇」。疊字表示程度;非利士人的「復仇」應是向猶大。

439 原文作「以永久性的敵意」。珥3:4-8亦說及非利士人趁猶大傾覆的機會得益。

440 非利士人的別稱。基利提人(Cherethites)大部份是從革哩底(Crete)遷往巴勒斯坦的人。

441 主前587年4月23日。

442 推羅(Tyre)位於地中海海岸,以色列北部。

443 指「耶路撒冷」。

444 原文作「看哪!」

445 或作「我向你挑戰」,約是決鬥的成句。原文本句是第二身陰性單式的「妳」,指人性化的耶路撒冷。對耶路撒冷的發言延至15節。16-17節改用第二身陽性複式的「你們」,指居民。

446 或作「垃圾」。

447 屬於推羅的內陸城鎮。

448 亞歷山大大帝在主前332年應驗了這預言。

449 七十士本作「站立」。D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:47建議作「發射華美」。

450 原文作「眾海口」,反映推羅的兩大港口。「海/大水」指「羅馬」(Rome),另一經濟強國。啟17:1有相似形容。

451 推羅城在下段形容作商船。

452 可能指船身或甲板。本字是複式,可能指兩層甲板的船隻。

453 「基提海島」,一般認為是塞浦路斯島(the Island of Cyprus),腓尼基人在西南區有貿易的殖民地。

454 或作「船身」。

455 「以利沙島」,可能是塞浦路斯,腓尼基人在西南區有貿易的殖民地。

456 「西頓」(Sidon)和「亞發」(Arvad)都是腓尼基海岸的城市。

457 另一腓尼基的城市,位於西頓和亞發之間。

458 原文作「堅強損壞的」。王上12用「損壞」作聖殿的維修處。但推羅既被形容在全盛時期,「損壞」可能指例常的「維修」,如船縫的膠泥的補添。

459 本句前推羅被形容為商船,現轉回作城市。這些「泛海的船隻」都在推羅的海港內。11節指城內的「牆」和「望樓」。

460 見創10:22。

461 原文作「亞發的眾子」。

462 迦瑪人(Gammadites)身份不明。

463 本字有譯作「盾牌」或「箭袋」。耶51:11有譯作「抓住盾牌/充满箭袋」。原文Shalet一字頗有異議。

464 「他施」(Tarshish)是指遠方的海港,有時相信是西班牙的南部(其他的認為是北非洲的加太基Carthage)。它代表遠方富裕珍貴的港口,也是推羅的貿易夥伴。

465 「戰馬」和「馬」區別不詳。

466 原文作「底但的眾子」。

467 許多希伯來中古古卷,希臘本及敍利亞本皆作「以東」。本段既與大馬士革有關(敍利亞,亞蘭的首都,18節),故「以東」順文意。

468 「米匿」(Minnith)可見於士11:33。

469 「以薩」(Izar)。L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:82認為「以薩」位於哈蘭和底格里斯,以酒著稱。

470 或作「大的船隊」。「他施的船隻」可能是形容航海洋的大商船。

471 或作「木匠」,參9節註解。

472 本句可與賽57:20及摩8:8相比。見M. Greenberg, Ezekiel [AB], 2:561。

473 彌1:10有類似形容。

474 原文作「舉起」。見箴16:5。

475 或作「我是神聖的」。

476 原文作「你使你的心(意念)像諸神的心(意念)」。

477 或作「但尼」(Danel, TEV);指迦南傳說中的統治者,見「但以理」註解(14:14)。本處引用「但尼」比在14:14對推羅發言時更為適合。

478 本句有諷刺語氣,指該統治者的自視。

479 原文作「因你使自己的心像諸神的心」。

480 可能指巴比倫人。

481 腓尼基人實行割禮,故本句是寓意。不受割禮的人被看為下級,不潔,甚至遜於人類。見31:18, 32:17-32及D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:99的討論。

482 本哀歌的景像借用聖經外的伊甸園傳說,首先的人因驕傲而被逐出園子(參14並其註解)。聖經記載亞當夏娃犯罪後(創3:24),由基路伯把守入園的通道,但第14節並無提及基路伯。以西結的引喻在某些論點上也反映米索不大米亞及迦南的神話。參D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:119-20。

483 各寶石皆無實在的認証。本清單可與出28:17-20祭司佩戴的三石一排的寶石單子比較。七十士本似借用出28的寶石單。參L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:91。

484 或作「有趐膀的」,約見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:91。

485 原文本句實意不詳。譯作「保衛」一字在出25:20作「遮蓋」(約櫃)。

486 原文作「你(原)是受膏保衛的基路伯,我又放置了你」。希伯來本以推羅為基路伯,而「放置」連於下句的「神的聖山上」。但這讀法有問題。14節的「你」在原文是第二身陰性單式;本段它處的推羅王皆用陽性單式。這代名詞固然可能是罕有字(申5:24;民11:15)或是缺筆字的陽性格式(撒上24:19;尼9:6;伯1:10;詩6:3;傳7:22),但更可能是本處因加入前置詞。這情形下,推羅王就比作首先的人(亞當),不是基路伯。若接受這修訂,則動詞「放置」(放在你身邊)就結束本節。值得注意的是希伯來本中下兩行的動詞都放在句尾。本修訂的辯護可見於L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:91。

487 原文作「道路」。

488 原文作「我驅逐你,保衛的基路伯啊!」原文的動詞是第一身(基路伯被驅逐)。若14節的修訂被接納(見14節註解),則本處亦應依據七十士本而將動詞攺作第三身(基路伯驅逐)。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:91。

489 「西頓」(Sidon)在推羅之北40公里(25英里)。

490 或作「我向你挑戰」。參5:8註解。

491 神的「聖潔」指神是世界的掌權者。本處文義是神藉審判顯出他的權威和大能。

492 形容以色列敵人類似的文詞可見於民33:55;書23:13。

493 這應許記載在利25:18-19。

494 主前587年1月7日。

495 見5:8註解。

496 原文作「胡狼」(jackals),但許多希伯來中古本正確地作「蛇」。本字在出7:9-10;申32:33及詩91:13皆指蛇。在創1:21及詩148:7作「大海獸」。數段經文用本字指多頭的海怪(伯7:12;詩74:13;賽27:1; 51:9)。因本處預言的埃及背景及4節形容這動物有鱗甲,故許多認為是鱷魚(NCV, TEV, CEV)。

497 埃及神學中的法老是尼羅河的管治和擁有者。參J. D. Currid, Ancient Egypt and the Old Testament, 240-44。

498 有古卷作「不被收集」。

499 參賽36:6。

500 或作「使肩膊脫節」。

501 原文作「你使他們以盤骨(股)站立」,約七十士本作「你使他們的股戰抖」。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:103。王下18:21及賽36:6將信靠法老比作靠杖。本諭可能是指何法拉(Hophra)協助耶路撒冷(耶37:5-8)。

502 或作「我向你挑戰」。參5:8註解。

503 本處可能是埃及三角洲猶太人的避難處(耶44:1; 46:14)。

504 色弗尼(Syene)是今日的阿斯旺(Aswan)。

505 結4:4-8說猶大家要受苦40年。

506 原文作「作他們轉向他們時罪孽的提示」。

507 主前571年4月26日。

508 尼布甲尼撒於主前585-571年圍困推羅。

509 「角」代表軍事力量(詩92:10)。詩132:17用相似句法描寫大衛王朝。

510 原文作「可哀的日子啊!」

511 原文作「(多)雲的一日」。本字句見於珥2:2及番1:15;回想神在西奈山的顯現(出19:9, 16, 18)。

512 同樣的表達亦見於出12:38;耶25:20; 50:37;尼13:3。可能指僱佣兵效勞於所列的各國。

513 今日的阿斯旺(Aswan)。

514 巴比倫人以殘酷著稱(王下25:7)。

515 原文作「我必將恐懼放在埃及地」。

516 埃及東北邊界要塞的柏雷西安Pelusium。

517 七十士本作「色弗尼」Syrene,即今日之阿斯旺Aswan。MT古卷作「訓」Sin,15節已提及。

518 「亞文」Aven和比伯實Pi-beseth一般認為是埃及城市希流波利Heliopolis及Bubastis。

519 番1:15連「黑暗」於「耶和華的日子」。

520 主前587年4月29日。

521 「折斷膀臂」指除去能力(詩10:15; 37:17;伯38:15;耶48:25)。

522 本節可能指耶37:5的註解。

523 主前587年6月21日。

524 3-17節以大樹比作埃及或將亞述比作埃及。參D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:185。有如埃及,亞述一度曾為世界強國,但神在定期將他打倒。埃及可以從歷史學到:無論多強的國家,沒有任何能承受神的審判。有的不願依循原文而將「亞述」修訂為近音字「黃楊木」(結27:6),與下句的「香柏樹」平行。這情況下,3-18節就完全是指埃及,與亞述無關了。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:121-27。

525 黎巴嫩以香柏樹著稱(士9:15;王上4:33; 5:6;王下14:9;拉3:7;詩29:5; 92:12; 104:16)。

526 原文作「他」。

527 D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:194-95建議用不同字根而譯作:「我閘住流水」(即封閉水流)。

528 「下坑」可參結26:20; 32:18, 24, 29。

529 主前585年3月3日。

530 「獅子」象徵皇族(結19:1-9)。

531 希伯來本作「他們的水流」,約七十士本作「你們的水流」。

532 本句在以西結書中常用(結12:13; 17:20; 19:8)。

533 類似的末世論的天象可見於珥2:10; 4:15;摩5:18-20;番1:5。

534 本處指尼布甲尼撒(結21:19)。

535 主前585年3月17日;七十士本加「正月」字樣。

536 本希伯來文動詞是對死亡的反應(耶9:17-19;摩5:16)。

537 原文作「她」,指人性化的埃及。

538 先知藉這出自神自己預言性的哀歌啟始了下文所述的審判。

539 七十士本將本節置於21節之後。本譯本加「對他們說:」指以下為先知所言。

540 原文作「未受割禮」,約七十士本作「上古」(可能正確),米設、土巴的武士形容為「未受割禮」,故與「未受割禮」的人同葬並不為奇。28節清楚指出他們與「未受割禮」的人同卧。

541 原文作shofar,指羊角的號。全章皆此。

542 吹角是危險即將臨近的警號(尼4:18-20;耶4:19;摩3:6)。

543 或作「刑罸」。參3:18註解。

544 原文作「我必從守望的人手中尋找他的血」。

545 耶利米(耶6:17)及哈巴谷(哈2:1)也作為守望的人。

546 同樣的語句用在創2:17。

547 原文作「我必從你手中尋他的血」。

548 主前585年1月19日。

549 「耶和華的手」在以西結他處,指神賜言語或異象。

550 神使以西結不能開口一事在此時解除(3:26)。

551 本字除在以西結書用了七次外,只見於出6:8及申33:4。

552 這習慣違反了利未律法(利19:26)。

553 27-29節的審判是附和利26:22, 25的審判。

554 類似的回應見於賽29:13;太21:28-32;雅1:22-25。

555 「牧人」是古代近東區對君王的應用。舊約常稱耶和華是以色列的「牧人」(創49:24;詩8:1);牧人也有用作指以色列的領袖(耶23:1-2)。

556 譯作「轄制」一字也用在形容以色列在埃及時的遭遇(出1:13)。

557 本句可能指主前587/6年巴比倫滅亡以色列。

558 或作「離國」。原文作「外出」。

559 千禧時代的王在此稱作「大衛」(見耶30:9;何3:5;賽11:1;彌5:2),因他應驗了先知和王者之詩所描述的理想的大衛王朝(見詩2, 89)。

560 千禧時代的王(大衛)在37:24-25同時稱作「王」和「王子」。用「王子」描寫「王」是將這位理想的君王和以西結書前段預言所斥責的諸「王子」對照(7:27; 12:10, 12; 19:1; 21:25; 22:6, 25)。

561 「安居」(結28:26; 38:8, 11, 14; 39:26)是無所畏懼之意。這是順服所應許的福份(見利26:5-6)。

562 「林中」一般認為是危險之地(詩104:20-21;耶5:6)。

563 「賜福的雨」,使植物莊稼茂盛的大雨(27節),也是順服帶來的約中之福(利26:4)。

564 這是給亞伯拉罕(創15:7)和他後裔(創15:8;出6:7)的應許。

565 25-30節所形容的福份都是利26:4-13對順服所應許的。

566 「西珥山」就是「以東」(結36:15),以掃後裔的家鄉(創25:21-30)。

567 原文作「交與刀的權勢」。這字句亦見於耶18:21及詩63:10。

568 或作「殺死」。

569 指以色列和猶大。

570 原文作「多結果子」,約亦見於創1:22, 28; 9:1。

571 「玷污地」的觀念見於律法篇章:利18:28;申21:23。

572 見結7:8; 9:8; 14:19; 20:8, 13, 21; 22:22; 30:15。

573 耶和華在本處用聖禮為喻。洗濯的儀式可見於出30:19-20;利14:51;民19:18;來10:22。

574 象徵頑強和無反應(撒上25:37)。拉比文學中的「石子」指有邪惡的傾向(b. Sukhah 52a)。

575 象徵順服神和回應神的旨意。

576 耶31:31-34與本段平行。

577 這應許反映古約的理想(出6:7)。

578 見1:3註解。

579 「筯」,在生理學中意義不詳。除第8節外,本字僅見於創32:33;伯10:11; 40:17;耶48:4。

580 原文作hinneh「看哪!」

581 原文作「看哪!」

582 或作「氣息」。本處可能隱喻創2,神的氣息創造生命。

583 猶大和以色列的復併,在下列各段中亦有預示:結33:23, 29;耶3:18; 23:5-6;何1:11;摩9:11。

584 耶利米也指証南北兩國的復合(耶3:12, 14; 31:2-6)。

585 原文作「離開住處」,但與文義不合。七十士本作「離開他們的轉向」,「轉向」是他們轉離神,偏離他的誡命。見BDB 1000s.v.及D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:407。

586 參賽24:5; 55:3; 61:8;耶32:40; 50:5;結16:60各段的「永約」。

587 以色列的聖所是結40-48章的中心。

588 「瑪各」(Magog)是雅弗(Japheth)的兒子(創10:2;代上1:5)。

589 「歌革」(Gog)可能是小亞西亞地區在主前第七世紀時的呂底亞(Lydian)王。除了結38-39章外,聖經只在啟20:8提及本王/國。詳論可參E. Yamauchi, Foes From the Northern Frontier, 19-27。

590 原文作「王子,米設和土巴的首長」。有的譯作「羅施,米設和土巴的王」,約但「羅施」可能是「首長」而不是人名。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:434-35。Block氏証明某些名作家在探討這些人物的身份,在後期俄羅斯的地理區域無法相連。亦可參E. Yamauchi, Foes From the Northern Frontier, 19-27。米設(Meshech)和土巴(Tubal)是小亞西亞迦帕多家(Cappadocia)地區的兩個國家。他們也是雅弗的兒子(創10:2;代上1:5)。

591 希伯來本在本處用兩種不同的盾牌。

592 D. I. Block認為這是埃及的一個西方盟國,或是上埃及的巴特羅(Pathros)。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:439-40。

593 即呂底亞(Lydia)。

594 七國同盟代表北方(米設,土巴,歌篾,陀迦瑪),南/西方(古實,弗)和東方(波斯)。「七」代表完全。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:441。

595 「你」。原文是第二身單式,指「歌革」。

596 原文作「轉手對抗」。

597 原文作「少壯獅子」。

598 原文作「我眾僕的手」。

599 本字只見於此處及歌2:14。

600 「聖」的基本意義是「與一般的分開,特殊,獨一」。耶和華的「聖」是他掌管宇宙的先決和最重要的屬性。他與他管理的世界是「分開/有別」的。他的「聖」也同時包括他的權威(從他的王者地位而出)。他既是君王就有權指導子民如何生活;他的屬性也的確是正確行為的標準。「聖者」這稱號常見於以賽亞書。

601 希伯來本列出兩種不同盾牌。

602 哈捫歌革是「歌革的隊伍」之意。

603 本字是「隊伍」的陰性字,指「哈捫的隊伍」。

604 見啟19:17-18。

605 吃脂油和飲血是以色列祭禮中屬於耶和華的特權(利3:17)。

606 參3:18註解。

607 見結11:19; 37:14。

608 主前573年4月19日。

609 或作「大能」。參1:3註解。

610 本句引出以西結書的三個重要異象(1:1; 8:3; 40:2)。

611 這「很高的山」與賽2:2吻合。

612 原文作「看哪!」

613 原文作「六肘長的量度的竿,每肘是一肘零一掌」。本處及全段所用的是希伯來的「長肘」,是一肘(約45公分或18英寸)加一掌(約7.5公分或3英寸),即52.5公分或21英寸;因此量度的竿長度是為3公尺15公分(約10英尺半)。因為現代讀者不熟悉「肘」為量度單位,又加上普通「肘」和「長肘」的區別,故經文內的「肘」全部作公制,另在註解內附原制並英制。

614 原文作「建築物」。

615 原文作「一竿」(本節用2次,6節2次,7節3次及8節)。

616 原文作「5肘」,基於「長肘」,約是8.75英尺。參第5節註解。

617 原文作「8肘」,約14英尺。

618 原文作「2肘」,約3.5英尺。

619 這三衛房與在米吉多Megiddo、夏瑣Hazor和基色Gezer所發現的城門平行。

620 原文作「10肘」,約17.5英尺。

621 原文作「13肘」,約22.75英尺。

622 原文作「1肘」,約1.75英尺。

623 原文作「6肘」,約10.5英尺。

624 原文作「25肘」,約43.75英尺。

625 原文作「60肘」,約105英尺。

626 原文作「50肘」,約87.5英尺。

627 所羅門的聖殿也有棕樹的裝飾(王上6:29, 32, 35)。

628 原文作「100肘」,約175英尺。

629 原文作「50肘」,約87.5英尺。

630 原文作「25肘」,約43.75英尺。

631 原文作「100肘」,約175英尺。

632 原文作「50肘」,約87.5英尺。

633 原文作「25肘」,約43.75英尺。

634 原文作「100肘」,約175英尺。

635 原文作「50肘」,約87.5英尺。

636 原文作「25肘」,約43.75英尺。

637 原文作「25肘」,約43.75英尺。

638 原文作「5肘」,約8.75英尺。

639 原文作「50肘」,約87.5英尺。

640 原文作「25肘」,約43.75英尺。

641 原文作「50肘」,約87.5英尺。

642 原文作「25肘」,約43.75英尺。

643 原文作「1肘半」,約32英寸。

644 原文作「1肘半」,約32英寸。

645 原文作「1肘」,約21英寸。

646 原文作「1掌」,約3英寸。

647 原文作「房屋」。

648 原文作「100肘」,約175英尺。

649 原文作「100肘」,約175英尺。

650 原文作「5肘」,約8.75英尺。

651 七十士本作「14肘」(24.5英尺)。MT古卷作作「3肘」,恐是音節haplography之誤

652 原文作「3肘」,約5.25英尺。

653 原文作「3肘」,約5.25英尺。

654 原文作「20肘」,約35英尺。

655 原文作「11肘」,約19.25英尺。

656 原文作「6肘」,約10.5英尺。

657 原文作「10肘」,約17.5英尺。

658 原文作「5肘」,約8.75英尺。

659 原文作「40肘」,約70英尺。

660 原文作「20肘」,約35英尺。

661 原文作「2肘」,約3.5英尺。

662 原文作「6肘」,約10.5英尺。

663 原文作「7肘」,約12.25英尺。

664 原文作「20肘」,約35英尺。

665 原文作「20肘」,約35英尺。

666 原文作「房屋」,約全41章同。

667 原文作「6肘」,約10.5英尺。

668 原文作「4肘」,約7英尺。

669 原文作「6肘」,約10.5英尺。

670 原文作「5肘」,約8.75英尺。

671 原文作「20肘」,約35英尺。

672 原文作「5肘」,約8.75英尺。

673 原文作「70肘」,約122.5英尺。

674 原文作「90肘」,約157.5英尺。

675 原文作「5肘」,約8.75英尺。

676 原文作「100肘」,約175英尺。

677 原文作「100肘」,約175英尺。

678 原文作「100肘」,約175英尺。

679 原文作「100肘」,約175英尺。

680 原文作「3肘」,約5.25英尺。

681 原文作「2肘」,約3.5英尺。

682 或作「欄杆」。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:218。

683 原文作「100肘」,約175英尺。

684 原文作「50肘」,約87.5英尺。

685 原文作「20肘」,約35英尺。

686 原文作「10肘」,約17.5英尺。

687 原文作「1肘」,約1.75英尺。七十士本及敍利亞本作「100肘」。

688 原文作「50肘」,約87.5英尺。

689 原文作「50肘」,約87.5英尺。

690 原文作「100肘」,約175英尺。

691 七十士本作「朝南」。

692 這些是撒督家族(Zadokite)的祭司(結40:6; 44:15)。

693 原文作「500肘」,約875英尺。

694 原文作「500肘」,約875英尺。

695 原文作「500肘」,約約875英尺。

696 原文作「500肘」,約875英尺。

697 原文作「500肘」,約875英尺。

698 原文作「500肘」,約875英尺。

699 這名稱用在8:4; 9:3; 10:19及11:22。

700 以西結早時見神往東離開聖殿(11:23)。

701 見結1:24;啟1:15; 14:2; 19:6。

702 參2:2「風」的註解。

703 原文作「看哪!」

704 王上8:10-11記載相似的情景。參出40:34-35及賽6:4。

705 賽6:1及耶3:17提及神的「寶座」。

706 參代上28:2;詩99:5; 132:7;賽60:13;哀2:1。

707 原文作「以他們死時的屍首」。通常譯為「屍首」的字在本處應是葬禮的柱子或葬禮的獻祭。見D. I. Block, Ezekiel [NICOT], 2:583-85並L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:257。

708 原文作「祭壇用肘量度,每肘是一肘加一掌」。本處及全段所用的是希伯來的「長肘」,是一肘(約45公分或18英寸)加一掌(約7.5公分或3英寸),即52.5公分或21英寸。因為現代讀者不熟悉「肘」為量度單位,又加上普通「肘」和「長肘」的區別,故經文內的「肘」全部作公制,另在註解內附原制並英制。「祭壇」可參結40:47。

709 原文本字是「內部」,約本處指地上的洞。

710 原文作「1肘」,約1.75英尺。

711 原文作「1肘」,約1.75英尺。

712 原文作「1虎口」,1虎口是3掌,約是9英寸。

713 原文作「凸出」(座高)。

714 原文作「2肘」,約3.5英尺。

715 原文作「1肘」,約1.75英尺。

716 原文作「4肘」,約7英尺。

717 原文作「1肘」,約1.75英尺。

718 原文作「12肘」,約21英尺。

719 原文作「14肘」,約24.5英尺。

720 原文作「半肘」,約10.5英寸。

721 原文作「1肘」,約1.75英尺。

722 「洒血」可參利1:5, 11; 8:19; 9:12。

723 相似字句可見於利16:18。

724 鹽也可能用在祭筵之中(民18:19;代下13:5)。

725 原文作「充滿他的手」。

726 平安祭的祭物是百姓可享用的(利3)。

727 或作「祭筵」。

728 原文作「看哪!」

729 尼13:8記載亞捫人多比雅Tobiah從聖殿被逐出。

730 原文作「罪孽的絆腳石」。這是以西結先知專用的詞句(見結7:19; 14:3-4, 7; 18:30)。

731 原文作「我舉起了我的手」。

732 撒督Zadok是亞倫的兒子以利亞撒Eleazer的後裔(代上6:50-53),在大衛作王時為祭司(撒下8:17)。

733 「使民成聖」的觀念可見於出19:12-14;利10:1-2;撒下6:7。有關祭司的同類律法可見於利10及21兩章。

734 「剃頭」連於哀悼(結7:18)。

735 髪綹長長與起誓相連(民6:5;徒21:23-26)。

736 這是祭司基本的職責(利10:10)。

737 本句祭司歷史上的履責可見於代下19:9-11。

738 這是祭司規條的一部分(利21:1-3)。

739 見民18:20;申10:9; 18:2;書13:33; 18:7。

740 指被野獸撕裂的。本律可見於利7:24; 17:15。

741 原文作「25,000肘」約8.25英里。本處是希伯來的「長肘」(1肘加1掌)。1肘是45公分(18英寸),1掌是7.5公分(3英寸),共52.5公分(21英寸)。因為現代讀者不熟悉「肘」為量度單位,又加上普通「肘」和「長肘」的區別,故經文內的「肘」全部作公制,另在註解內附原制並英制。

742 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

743 原文作「500肘」,約875英尺。

744 原文作「500肘」,約875英尺。

745 原文作「50肘」,約87.5英尺。

746 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

747 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

748 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

749 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

750 本處依照七十士本。MT古卷作「二十間房屋」。見L. C. Allen, Ezekiel [WBC], 2:246。

751 原文作「5,000肘」,約1 2/3英里。

752 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

753 有權勢的驅逐(迫遷)不幸者的描述可見於王上21:1-16;耶22:1-5, 13-17;結22:25。

754 本律可見於利19:35-36;申25:13-16;彌6:10-12。

755 一伊法(ephah)是蒲式耳(bushel)。

756 罷特(bath)是5.25加侖。

757 賀梅珥(homer)約是乾貨的5蒲式耳(bushel),液體的55加侖。

758 一「欣」(hin)約是1/16罷特(1加侖)。

759 即住棚節(Feast of Tabernacles);見出23:16; 34:22;申16:16。

760 外院的東門已永遠的封閉(結44:2)。

761 一「欣」約有1/16罷特(1加侖)。

762 同5節註解。

763 數希伯來中古本,七十士本及拉丁本本處作「他」指君王。

764 同5節註解。

765 即禧年(Jubilee);見利25:8-15。

766 原文作「看哪!」

767 希伯來文本字字意不詳。七十士本及敍利亞本作「小」。

768 原文作「40肘」,約70英尺。

769 原文作「30肘」,約52.5英尺。

770 原文作「看哪!」

771 原文作「1,000肘」,約1,750英尺。下兩節內用3次。

772 原文作「那海」,指死海。

773 原文作「必得醫治」。

774 「大海」指「地中海」(15, 19-20)。

775 參啟22:1-2。

776 一份給以法蓮(Ephraim),一份給瑪拿西(Manasseh)。見創15:9-21。

777 範圍有如民34:1-2的記載。

778 賽56:3-8有對非以色列人類似的態度。

779 雅各婢女的後裔被安置在離聖殿最遠之處。見創30。

780 大衛君王的嫡系所得是最上好的一分(見創49:8-12)。

781 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

782 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

783 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

784 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

785 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

786 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

787 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

788 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

789 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

790 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

791 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。

792 原文作「5,000肘」,約1 2/3英里。

793 原文作「25,000肘」,約8.25英里。

794 原文作「4,500肘」,約1.5英里。本節再用3次。

795 原文作「250肘」,約437.5英尺。本節再用3次。

796 原文作「10,000肘」,約3 1/3英里。。

797 原文作「25,000肘」,約8.25英里。本節及下節兩處同。

798 參啟21:12-14。

799 原文作「18,000肘」,約6英里。

800 參啟21:12-21。